鯤鵬宣傳

① 北冥有魚作者借鯤鵬說明了什麼道理

作者借鯤鵬說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。

鵬的因為背與翼的強而有力，才能「擊水三千里」直上九萬里，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬、鳩只能在原地起跳，不能有鵬的高傲胸懷，鵬的背與翼再大沒有風力的幫助，也是飛不上高空。小蟲鳥不自量力正如有人非要和長壽的彭祖媲美一樣的可憐。

戰國莊周的《莊子·逍遙游》原文節選：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

白話譯文：

北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的雲朵。這只鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。

風聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑借風力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」

到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧；到百里之外去，晚上就要准備第二天的干糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來准備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。

(1)鯤鵬宣傳擴展閱讀：

賞析：

《逍遙游》在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想像像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。

對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙游》中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。

② 小宇去參觀科技館，他從不同角度看到科技館的宣傳語「風舞九天，鯤鵬萬里」，這是因為光發生了______反射

科技館來的宣傳語表面是凹凸不平的源，平行光線入射到粗糙的表面上，反射光線射向四面八方，進入不同方向的人的眼睛，不同方向的人們都能看到．因此光在科技館的宣傳語表面發生漫反射．
平面鏡所成的像與物體大小相等，任何情況下都遵循這一成像規律，所以當他逐漸遠離平面鏡時，他在平面鏡中的像的大小將不變．
故答案為：漫；不變．

③ 鯤鵬通訊社的《記者調查》是合法的嗎

鯤鵬通訊社和《記者調查》雜志是在香港合法注冊、登記的中文通訊社。在國際上都承認其媒體地位。其不依託於任何政黨、組織、團體。獨立運作，中立、公平、公正，提供最真實的獨家新聞。享有較高的國際地位和媒體公信力。
鯤鵬社發布的大量獨家新聞被中國網、新華網、搜狐、網易、騰訊等100多家新聞、網站進行大量轉載報道，社會影響強大。
國家部委及各省市領導對鯤鵬社記者的報道多次給予批示。

部分重大獨家報道：
1、2009年11月25日 中國聯通發射塔"輻射風波"調查
備註：為中房業主討回公道，中國聯通開始拆除隱藏起來的發射塔。並受到了全國各地小區業主的積極反應，更加關注發射塔對人體健康的危害與安全。
2、2010年1月11日 安徽廬江縣新中遠化工深陷「污染門」
備註：安徽廬江縣新中遠化工因污染導致附近養殖戶魚蝦死亡，不給予補償，舉報人還被當地警方以敲詐勒索罪判緩刑。廠家發來數次律師函要求刪稿，均被拒絕。2011年10月，新中遠化工申請上市，因本次報道被拒。
3、2010年2月2日 80餘畝土地遭強賣 連雲港明珠房地產牟利近億元遭質疑
備註：此稿為群眾挽回損失200多萬元。
4、2010年5月18日 皇明太陽能身陷「欺詐門」 網友:偽造證據誰該擔責?
備註：從2010年春節前，鯤鵬社連續5次獨家跟蹤報道皇明太陽能偷稅、偽造合同、公章欺騙經銷商等事宜。因受媒體報道的影響，皇明太陽能5年前的IPO上市計劃，被推遲至今，一直沒有獲得批准。
5、2010年6月17日 疑點重重 聚焦山西蒲縣「煤炭反腐第一案」
備註：從相反的焦點看待、剖析「最牛煤炭局長」，給讀者不一樣的認識和觀點。
6、2010年6月29日 安徽泗縣近百名兒童血鉛中毒 惠豐電源廠疑是污染源
備註：鯤鵬社獨家發稿以後，引起胡錦濤等國家領導人的高度關注，批示嚴查。安徽省委高度重視，一周以後，記者得到消息，惠豐電源廠已被責令停產、開始搬離居民區。
7、2010年7月12日 四川夾江豬高熱病規模暴發
備註：稿件揭開了四川夾江隱瞞2個月的豬瘟病情內幕，四川省畜牧獸醫局高度重視，立即派員進行調查。
8、2010年7月26日 石家莊華牧飼料三聚氰胺超標近300倍 拒絕為養殖戶埋單
備註：獨家關注到飼料里含有大量三聚氰胺，也是造成牛奶含量超標的主要原因。
9、2010年8月2日 志高蚊帳空調經銷商跳樓身亡 質量門是背後推手
備註：稿件發布以後，數百名經銷商的利益得到保護，廠家承諾解決問題。
10、2010年9月2日 海爾電冰箱外殼帶電 11歲少女觸電身亡
備註：稿件獨家發表以後，100多家門戶、新聞網站轉載報道，數十家傳統媒體發布評論文章。海爾股票旋即下跌，各地蘇寧家電賣場海爾專櫃前冷冷清清，海爾損失數億元。
11、2010年9月3日 徐州沛縣國有土地出讓玩貓膩 黃金地段「0元」出讓
備註：國土資源部高度重視，下令嚴查。
12、2010年9月10日 東莞立洲月餅被前員工投訴生產環境惡劣 舊餡新做
備註：中秋節前夕，獨家發布了重要食品安全稿件，引起了衛生部門的高度重視。企業被責令停產，損失慘重！
14、2011年12月2日 升華拜克污染之痛與鍾管「癌症村」生存狀態調查
備註：以不同的角度看待污染問題，關注弱勢群體。100多家網站、論壇轉載報道，被批評企業和浙江德清縣宣傳部委託公關公司緊急刪稿。

影響力：
國內：100多家門戶、新聞網站轉載鯤鵬社、《記者調查》雜志的獨家報道。
海外：香港2000多家7-11便利店、OK便利店、報攤、機場書店銷售《記者調查》雜志，丹麥等20多個國家和地區的海外華人長期訂閱《記者調查》雜志。

④ 小宇去參觀科技館，他從不同角度看到科技館的宣傳語「風舞九天，鯤鵬萬里」，這是因為光發生了漫漫反射；

科技館的宣傳語表面是凹凸不平的，平行光線入射到粗糙的表面上，反射版光線射向四面八方，進入不同權方向的人的眼睛，不同方向的人們都能看到．因此光在科技館的宣傳語表面發生漫反射．
平面鏡所成的像與物體大小相等，任何情況下都遵循這一成像規律，所以當他逐漸遠離平面鏡時，他在平面鏡中的像的大小將不變．
故答案為：漫；不變．

⑤ 朋友們好。 我是賣家電的。我叫 鄭曉鵬。 想起一個門頭名字。 我想了一個叫( 鯤鵬

我卻覺得這名字有點欠妥，現在很多人都喜歡選一些比較另類的或者比較冷門的字來做店名。這樣確實是起到了增加印象的效果，但另一方面卻削弱了自己的店宣傳效果，試想下你和朋友或家人說去這個店買電器，卻說不出來叫什麼名字。說出來了，別人也難記~~我建議一個名字叫展鵬，意取大展鴻圖、鵬程萬里，與你的名字也有關聯。

⑥ 莊子一則文章借鯤鵬的寓言說明什麼道理

說明任何事物的存在都是依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑借。還說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。將鵬與雞兩個形體懸殊的飛鳥進行對比，點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。
鵬的因為背與翼的強而有力，才能「擊水三千里」直上九萬里，才能有視蒼天如海，觀地下如煙的高傲之情。蟬、鳩只能在原地起跳，不能有鵬的高傲胸懷，鵬的背與翼再大沒有風力的幫助，也是飛不上高空。小蟲鳥不自量力正如有人非要和長壽的彭祖媲美一樣的可憐。
(6)鯤鵬宣傳擴展閱讀：
在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想像像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。
對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙游》中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。
全文構思精巧，善於使想像與現實結合，善於使對話與闡理結合，善於使諷刺與剖析結合，吸引邊讀邊思，邊思邊讀，讀之有味味無窮成了莊子著作構思的特點。文章圍繞著逍遙安排了設喻、闡理、表述三個部分。
在設喻中，以鵬與鷃都無知借風力飛翔這一事實，各自顯示傲慢得意的形態；順勢轉入第二部分闡理上，從政的高官貴人平庸地顯示自己的才能，像鷃雀的渺小可憐，最後提出靠豁達、無所求才能達到無己、無功、無名的自由虛無的境界。
構思的精巧多彩，在於作者善於運用富有形象性的寓言，使自然界的蟲魚鳥獸與社會上的高官、賢能、明君相映襯；善於運用動物、人物之間的對話，使各個層次之間互相制約，互相連接，引人聯想，進入深思中心思想的地步。可以說是以喻引理，以比闡理，讓大鵬與小鷃、九萬里與仞尺、庸官與賢君在對比中展開闡理，讓讀者得到的印象是鮮明的。

⑦ 莊子一則文章借鯤鵬的寓言說明什麼道理

說明任何事物的存在都是依附於一定的條件，它們的活動都是有所憑借。還說明一個人的視野是被自己的能力限制的，理解不了別人的原因是自己水平不夠。

原文：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

翻譯：

北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。

南方的大海，那就是『天池』。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空，此一飛在六個月後方才停歇下來。」

像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，彷彿是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。

倒杯水在庭堂的低窪處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑借風力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。

寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧；

到百里之外去，晚上就要准備第二天的干糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來准備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。

此文出自戰國時期·莊周《莊子》《逍遙游》

(7)鯤鵬宣傳擴展閱讀

寫作背景：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。

人世間既然如此污穢，「不可與庄語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

全文可分為三個部分。第一部分從開頭至「聖人無名」，是全篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」「無功」「無名」。

第二部分從「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。

第三部分從「惠子謂莊子曰」至結尾，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優游自得的生活旨趣。

作者簡介：

莊子（約前369一前286），戰國時期哲學家，道家學派的代表人物。名周，字子休，宋國蒙（今河南商丘東北）人。曾做過小官漆園吏，但不久辭去。

楚威王聘他為相，遭拒絕，「終身不仕」。他否定有天帝造物主的存在，認為萬物起源於「道」，而人的生死只不過是「道」在其發展過程中一個短暫的環節。

⑧ 《逍遙游》中，文章以「鯤鵬」與「野馬」、「塵埃」對比說明了什麼

點明都靠風力才能飛翔於空中，但由此而認為自己本領大，超群不凡就是無知可悲了。宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。

解析：

文章順勢轉入闡理，從有己與無己對照入手，有己的人們往往憑著自己的職位高才，可以達到「四個一」的地步，對國君能盡職，也只能靠權勢發揮平庸的才能。當進入豁達無所求、無己、無功、無名境界時，才能擺脫世俗的纏繞，這也是無我的最高標准。

通過堯讓賢轉作者與惠子兩段對話，用大瓠和大樹來闡明作者反對用大渲耀自己位尊的思想，強調要解除外來的優惠條件，達到無己、無功、無名的境界，這就是作者寫作的目的。

(8)鯤鵬宣傳擴展閱讀

寫作背景：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。

一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。

人世間既然如此污穢，「不可與庄語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

《逍遙游》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。「逍遙游」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。「逍遙游」是指「無所待而游無窮」，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游於世間。

「逍遙」，在莊子這里是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。「游」，並不是指形體之游，更重要的是指精神之游，形體上的束縛被消解後，自然就可以悠遊於世。逍遙游就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是「心齋」「坐忘」，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙游。