（１）贊同學甲：提高人口素質是協調人口、資源、環境與發展的關鍵。人口素質不高，環保意識差，造成水環境污染。只有提高人口素質，才能使人們在生產生活中自覺節約水資源，保護水環境，走可持續發展道路。
贊同學乙：人口、資源、環境問題的實質是發展問題。水資源和水環境問題往往是在經濟發展的過程中沒有處理好發展與資源、環境關系產生的。只有加大對治水的資金投入，才能保障保護水資源的基礎設施建設經費，才能確保治水環保經費，走可持續發展道路。
（２）賦分思路：「問題」，要求與治污水、保供水、抓節水有關。「分析」：要求運用所學知識指出問題產生的原因，或解決方案的知識依據。「方案」，解決問題的措施，要求可行，與分析一致。例如，問題：一些企業夜間往河裡偷排廢水，分析：法治觀念淡薄，環保意識差。方案：行使監督權等。
㈡ 五水共治是什麼談談五水共治的意義及實現路徑
五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節水。
五水共治即治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水，這是一個大目標、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進浙江新一輪改革發展的關鍵之策。浙江是著名水鄉，水是生產之基，生態之要，生命之源。五水共治是一石多鳥的舉措，既擴投資又促轉型，既優環境更惠民生。水文化的價值在於它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節約水;進行五水共治，是平安浙江建設的題中之義，直接關系平安穩定、關乎人水和諧。
五水共治」是根據浙江「水鄉」省情和公眾親水訴求，深入貫徹「八八戰略」的具體行動，是建設「美麗浙江」的戰略重點，對於推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設都具有重要意義。
「五水共治」的經濟意義。一方面，「五水共治」可以倒逼經濟發展方式轉型。水污染嚴重的問題、水資源效率低下的問題、水環境質量低劣的問題，歸根結底是經濟發展方式落後的問題。水是生產之要。「五水共治」必然要求我們著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，以保障源頭活水源源不斷；另一方面，「五水共治」可以帶動經濟發展。「五水共治」需要啟動治污工程、防洪工程、排澇工程、供水工程、節水工程等一系列公共工程。政府適時推出這些公共工程，既可以起到「五水共治」的效果，又可以起到拉動投資需求、促進經濟發展的效果。
「五水共治」的政治意義。在相當長的歷史時期，治水就是政治，治水就是政績。即使在當今社會，「水政治」仍然是一個重大課題。水安全了，政局就穩定了；水安全了，人民就滿意了。反之，因為治水不力而垮台的政府有之；因為治水低效而受到人民唾棄的政權也有之。人民政府就是要為人民服務。而水資源需求、水環境需求、水安全需求等是人民最基本的需求，滿足人民最基本的需求就是最基本的政治。「五水共治」可以全面滿足人民的水需求。
「五水共治」的文化意義。眾多文化是以「水」作為載體的，文學作品、書畫作品、音樂作品均不例外。如果沒有富春江如詩如畫的美景，就不可能激發黃公望創作「富春山居圖」的靈感；如果沒有黃河洶涌澎湃的氣概，就難以激發光未然創作《黃河頌》歌詞的激情和冼星海創作樂曲的靈感。「上善若水」，水代表著「道」； 「山清水秀」，水代表著溫柔、靈動；「水可載舟，亦可覆舟」，水代表著人民群眾。因此，水的文化寓意極其深厚，而這種文化寓意的挖掘是建立在「五水共治」的基礎之上的。我們一定要大力倡導敬畏洪水、保護水源、節約用水等水文化，讓水文化浸潤人們的心田，並轉化為人們的自覺行動。
「五水共治」的社會意義。水是生命之源。水資源、水環境、水安全都是最基本的民生。基本民生不保，社會穩定就無從談起。從國際上看，「為水而戰」已經成為事實；從區域上看，「為水而爭」已經屢見不鮮。而且，水是流動的，關繫到上下游、左右岸、前後代等諸多關系。只有實現「五水共治」，才能實現社會和諧、人民安康。從發展的角度看，隨著生活水平的提高，人們對優質的水資源、水環境的需求與日俱增，這就要求政府提供優質的「五水共治」。因此，「五水共治」不僅要做，而且必須做好。
「五水共治」的生態意義。水是生態之基。「山林水田湖是一個生命共同體」。無論是山林、濕地，還是水田、江湖，最基本的要素是水。有了適度的水、有了生態的水、有了靈動的水，山林水田湖這一生命共同體就健康了。「五水共治」就是要變污水為清水，恢復水生態；就是要化害為利，保障水安全；就是要保護源頭活水，讓百姓喝上生態水；就是要變浪費用水為節約用水，保障生態用水。因此，「五水共治」就是要保護好水生態。我們一定要拋棄「只要金山銀山，不要綠水青山」的錯誤觀念，樹立「既要金山銀山，又要綠水青山」、「綠水青山就是金山銀山」的科學觀念。
「五水共治」的現實路徑
「五水共治」，要治污先行；「五水共治」，也要齊抓共治。「五水共治」是一個系統工程，必須用系統的思維和方法才能落實。為此，需要找准切實有效的治理路徑。
抓藍圖建設，統籌「五水共治」規劃。「五水共治」需要回答什麼可以做、什麼不可以做，哪裡可以做、哪裡不可以做等一系列問題。因此，需要明確水生態建設規劃、水環境治理規劃、水資源配置規劃、洪澇防治規劃等，以及與此直接或間接相關的主體功能區規劃、國土空間規劃、環境保護規劃、生態文明建設規劃等。「五水共治」規劃既要注意自身的相對獨立性和整體性，又要注意處理好與其他相關規劃的銜接和呼應。
抓工程建設，強化「五水共治」項目。落實「五水共治」規劃，需要建設一大批項目，項目建設是「五水共治」的重點內容，例如河道整治工程、污染減排工程、防洪大堤工程、城市排澇工程、飲用水引水工程、城鄉節水工程等。「五水共治」工程是民心工程。做好了，得民心；做不好，失民心。因此，既要做好事先評估和論證，又要做好事中評估和論證，還要做好事後評估和論證。而且，評估和論證的主體既要有政府參與，又要有專家參與，還要有公眾參與，實現政府評估、專家評估和公眾評估的和諧統一。
抓技術建設，突破「五水共治」關鍵。「五水共治」必須符合自然發展規律、經濟發展規律和社會發展規律。合規律性是關鍵。技術建設需要特別重視三個方面：第一，重視「五水共治」工程技術的突破，學習都江堰技術創新的經驗，強化工程技術的前沿性，使得工程項目多年不落伍。第二，重視「五水共治」監測技術的突破，水文監測、水質監測、水量檢測等都要提高科學性，要重視不同監測體系的整合，重視監測信息的及時發布、傳輸和運用。第三，重視「五水共治」統計技術的突破，既要加強水利部門、環保部門、建設部門、經濟部門等不同部門之間涉水統計的合作，又要解決部門內部涉水統計的多口徑整合和權威性發布，避免多口徑統計和統計數據無法對接的現象。
㈢ 五水共治核心
五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節水。
五水共治即治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水，這是一個大目標、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進浙江新一輪改革發展的關鍵之策。浙江是著名水鄉，水是生產之基，生態之要，生命之源。五水共治是一石多鳥的舉措，既擴投資又促轉型，既優環境更惠民生。水文化的價值在於它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節約水；進行五水共治，是平安浙江建設的題中之義，直接關系平安穩定、關乎人水和諧。
浙江省委十三屆四次全會提出，要以治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水為突破口倒逼轉型升級。「五水共治」分三年、五年、七年三步。其中，2014-2016年要解決突出問題，明顯見效；2014-2018年要基本解決問題，全面改觀；2014-2020年要基本不出問題，實現質變。
經濟意義
從經濟的角度看，治水就是抓有效投資促轉型。治水的投資，就是有效的投資；治水的過程，就是轉型的過程。在目前民間投資意願下降、優質外資難引、政府投資受限的情況下，好的投資項目對保持有效投資增長至關重要。治水能夠為人民提供一大批優質項目，特別是水利工程項目，這對於保持經濟平穩增長具有現實意義。
7文化意義
從文化的深度看，治水就是抓現代文明樹新風。水，不僅是資源要素，也是文化元素，是文明之源、文化之源。治水歷來是興國安邦的大事。中華民族幾千年悠久燦爛的文明史，也可以說是一部除水害、興水利的治水史。水文化直接觸及人們的靈魂，浸潤著人們的心田，影響著人們的思想意識、道德情操、精神意志和智慧能力。水文化的價值在於它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節約水。黨的十八大以來，黨中央更加強調厲行節約，反對鋪張浪費，大力倡導資源節約型、環境友好型社會建設。如果大家切實從增強全社會的親水、愛水、保水意識抓起，繼而從日常節材、節電、節煤、節油、節糧的良好習慣做起，就一定能掀起一股節約、節儉的新風和正氣。
8社會意義
從社會的角度看，治水就是抓平安穩定促和諧。污水、洪水、澇水、供水和節水問題，直接關系平安穩定、關乎人水和諧。進行「五水共治」，是平安浙江建設的題中之義。古往今來，聽風聲雨聲讀書聲，看家事國事天下事，而治水從來都是江山社稷、國泰民安的大事、要緊事。浙江必須下定決心鐵腕治水。社會政策要托底，治水工程必須要頂起，這是很重要的底線。
9生態意義
從生態的尺度看，治水就是抓綠色發展優環境。浙江「缺水」，有海島地區資源性缺水制約，也有一些山區工程性缺水因素，但主要是污染造成的水質性缺水。「江南水鄉沒水喝」，根子就在過於依賴資源環境消耗的粗放增長模式。面對青山依舊、綠水不再的尷尬，浙江必須牢固樹立「綠水青山就是金山銀山」和「山水林田湖是一個生命共同體」的理念，以「功成不必在我」的胸襟和對浙江可持續發展的擔當，圍繞治水目標，把水質指標作為硬約束倒逼轉型，以短期陣痛換來長遠的綠色發展、持續發展。
㈣ 五水共治演講稿，急需！！！！！！！！！！
1各位朋友 大家上午好！ 首先做個自我介紹，我叫----，是我區的一名「巾幗志願者」，今天非常高興能和跟大家一起學習「創建全國文明城市」的主要內容，說到「創建全國文明城市」，今天，我要和大家一起聊一聊兩個方面的話題：一、創建文明城市到底是干什麼？二、我們在文明城市創建工作中能做些什麼？ 現在我們來解讀第一個問題。創建文明城市到底是干什麼？ 首先我們要明白什麼是全國文明城市？書上理論性的話太多，很難記。其實我們只需要記住一句，全國文明城市是反映城市整體文明全國文明城市是反映城市整體文明全國文明城市是反映城市整體文明全國文明城市是反映城市整體文明、、、、和諧程度的綜合性榮譽稱號和諧程度的綜合性榮譽稱號和諧程度的綜合性榮譽稱號和諧程度的綜合性榮譽稱號。。。。全國文明城市每三年評選表彰一次，首屆文明城市是2005年評選的，目前，全國文明城市共有19個。全國文明城市測評主要採用聽取匯報、材料審核、問卷調查、網路調查、實地考察、整體觀察六種方法；測評的最後得分為：第一年公民文明指數測評得分乘以百分之二十、第二年公民文明指數測評得分乘以百分之三十、第三年全國文明城市測評得分乘以百分之五十； 從這些數據我們可以看出，得到文明城市這樣一個殊榮是很不容易的。 那麼「全國文明城市」究竟有著怎樣的內涵呢？ 全國文明城市必須具備三個特點，即城市的形態文明、功能文明和素質文明。從這個意義上講，創建全國文明城市，不僅僅是一個奮斗目標，更是一個城市大發展的「過程」，使我們城市的整體面貌
2不斷改善，城市的綜合實力不斷提升，市民的綜合素質不斷增強的過程，是一個城市追求卓越、追求完美的過程。這是一段輝煌壯麗的行程，是我們的城市發展和市民生活中濃墨重彩的一筆！所以，我們總結「抓創建就是抓發展、抓創建就是抓和諧、抓創建就是抓平安、抓創建就是抓民生、抓創建就是抓形象」。 這些聽起來很虛的、很理論、很條理的一些解釋如果讓您對---創建文明城市沒有感性的認知，那麼，我們就來回顧一下，從1999年開始，我市就開始啟動全國文明城市創建活動，到今年已經跨越的十一個年頭。這個過程可以說是由來已久。在這期間，我市先後3次被中央文明委授予「全國創建文明城市工作先進城市全國創建文明城市工作先進城市全國創建文明城市工作先進城市全國創建文明城市工作先進城市」稱號，為我市爭創全國文明城市拿到了「准考證」。這也還只是一個資格，而看獲得這些城市的榮譽背後，我們老百姓的生活到底在這十年間有什麼變化呢？我們每一個人從中得到了什麼好處和實惠呢？簡單來總結，通過十年來的艱辛努力，我市主要在五個方面發生了巨大變化： 一是城市基礎設施進一步完善。---的城市功能和投資環境日臻完善。二是城市綜合競爭力進一步增強。 三是城市綜合環境進一步優化。四是城市文明程度和市民素質進一步提高。五是城市整體形象進一步提升。 這些方面我不一一展開說，因為十年來的工作和成績不是一下子就能夠三言兩語訴說清楚的。我們養在深閨不出門的人覺察不到這樣的變化和進步。最有效的證明莫過於那些到過不同城市的人們，最後基本上都能對----作出這樣一個評價：---，是個很舒服、很漂亮、
3很適合居住、很不錯的城市，這是在比較之後的一句中肯的評價。也是對我們這些年來創建工作的的最好肯定。 既然創建工作給我們帶來了這一連串的成績與好處，我們也應該為此形成這樣一個共識，那就是：我們----創建全國文明城市，不是為了獲得一個虛名，一個華麗的頭銜，創建全國文明城市，是我們---這座城市在接受的一次深刻的洗禮，是我們重在新打造我們理想中的城市的過程。是科學的發展我們這座城市，讓我們的生活更加美好的一個推動力。 既然創建文明城市是一個與我們每個人密切相關的實事，好事！那我們在創建文明城市這樣一件大事中又能做些什麼呢？這是我今天要和大家談到第二個方面。 要找到我們要做的事情，首先要知道我們有什麼可以做。 目前，我們的創建工作取得了一些成績，可距離文明城市的要求還有很多可以做的更好的地方。市長在四月二十八日創建文明城市的講話中，提到了六點差距，說得非常中肯。 一是文明素養還有差距，特別是語言文明、行為文明、禮貌文明還沒有形成一種自覺意識和日常習慣。 二是基礎設施還有差距。特別是中心城區路不平、燈不亮、水不通、地不凈、行不暢等基礎設施建設不配套、不到位的現象還不同程度的存在。
4三是市容衛生還有差距。城市美化、綠化、量化、凈化都還不夠徹底。特別是衛生死角、街道保潔、城市瘡疤、建築立面、門店招牌等視覺污染還比較多。城中村，棚戶區更為普遍 四是生態環境有差距。城市綠化率、污水處理、三廢控制、能源消耗等還有差距。 五是社會管理還有差距。主要是城市交通、治安、市場、衛生等秩序有待進一步規范。亂停亂放，亂穿亂插。亂塗亂畫，亂丟亂扔等現象還較為普遍，欺行霸市，偷盜搶騙，佔道經營，強裝強卸等不法行為還時有發生。 六是居民自治還有差距。居民對社區公共衛生，社會治安，計劃生育，社保救濟等自治能力還不強。 市長說的這幾點，初聽起來好像和我們老百姓聯系不緊密，可如果仔細對照著這上面的每一條和我們的生活，我們就能從中找到我們可以做什麼. 我想我們應該從這幾個方面來配合創建文明城市的工作。 首先我們一定要明確我們的責任！我們是---的主人，是創建工作的生力軍，責任對我們來說尤其重要。---是我們大家的---，創建文明城市不是某些部門、某幾個人的事，而是全體---人的事！這是我們不容推卻的神聖責任。這份責任，不是空洞的口號，不是華麗的裝飾，而是熱愛我們這座城市，愛崗敬業的實際行動。 我們要明白，如果我們和我們親人都一直生活在這片土地上。這里就是我們的家，我想，誰都希望自己的家裡更好吧？我們現在已經
5進入了創建文明城市的行列，創建過程本身又是提升我們生活品質的過程，這個「家」里有機會可以變得更美好，而且這個機會不是任何城市都能獲得的，我們---市能夠置身其中，身為市民應該引以為豪，並且努力為之貢獻自己的綿薄之力才是。（舉北京辦奧運，上海辦世博的例子，折回我們的城市創建）我們有什麼理由不努力爭取，抓住機會呢？如果這樣好的政策和平台，只有官方的努力，在貫徹和執行的過程中需要我們民眾配合的，人人都不出力或者只有少數人出力，再好的政策、措施、想法都體現不出好的效果。那我們就白白錯過了這個讓提升我們生活質量的機會。 第二個方面是我們要知曉創建全國文明城市這項活動，並能說出「全國文明城市」的評選標准和有關要求的基本內容。這就期望在做的各位多學習，多關注，多交流這方面的知識與信息。 第三個方面就要說到我們市民的可以做到的具體的努力與改進的方向。 在創建文明城市的過程中，我們還必須要嚴格要求自己。因為我們的一言一行，不僅代表著個人，更關乎我們-----的整體形象。毋庸質疑，我們每個人都希望社會和諧美好，都希望生活在陽光明媚之中。但是在現實生活中我們看到的情景往往是這樣的：很多人都在拚命地批判社會上那些丑惡的現象，很多人又正「理所當然」地製造著丑惡。結果就是罵假冒偽劣的人在制假，怨交通擁堵的人在違章，嘆世風日下的人卻沒有看到站立在自己座位邊的老人……究其原因，是因為他們沒有做到嚴格要求自己。
6提升文明素質的很重要的一點就是要關注細節，從小事做起。有道是「教養體現於細節，細節展示出素質」，結合前面市長的六點差距，具體聯系生活實例，我們可以從以下方面注意： 1、語言文明方面（罵人） 2、環境保護方面（亂丟亂扔，亂塗亂吐） 3、行為舉止方面（黃賭毒，打架斗毆，大聲喧嘩-----看電影，上車讓座位的例子） 4、遵守交通（闖紅燈的故事，不走斑馬線） 5、有序停放車輛、亂搭亂建（非法佔道的例子，空中飛廣告牌的例子） 6、愛護公共設施方面 還有很多要注意的方面我們一時難以說全，總而言之，我們在創建文明城市的過程中，一定要明確，「文明城市」不會自己從天上掉下來，她需要我們大家常懷律己之心，從一言一行去規范，共同努力去創造!正所謂「積沙成塔，滴水成河」。所以，不要等，不要靠，不要總是觀望別人，就從現在，從我們自身做起，做一些舉手之勞但又大有益處的事情：當腳下有片碎紙時，我們要彎下腰主動撿起； 當紅燈亮起時，我們不是熟視無睹、橫沖直闖，而是耐心地靜靜等候；當別人遇到困難，痛苦無助的時候，我們要主動地伸出援手，。……這樣，我們既快樂了自己，也愉悅了別人，文明城市也自然離我們將越來越近！ 我們--自古以來就有很深的文化積淀，從先憂後樂的博愛情懷到
7團結求索的人文精神，我們---人從來都不是，也不應該是自私狹隘的，我們，應該向世人展示我們的崇高，樂觀，務實進取的良好精神面貌。今天，我們的城市還有這這樣那樣的毛病，生活和工作中還存在著方方面面的不足，但我們不需要抱怨，上天從來不會把一個完美的世界呈現在我們面前，正是因為有遺憾，有我們努力的追求和改變，我們的快樂才有了力量和深度。 青島海爾集團首席執行官張瑞敏曾經說過：「不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。」而我們正是要以將看似簡單的小事做好、做對的實際行動，為創建文明城市貢獻自己的力量！ 我們確信：在我們的共同努力下，我們創建文明城市的目標就一定能夠實現！
小手大手齊澆灌小手大手齊澆灌小手大手齊澆灌小手大手齊澆灌 文明之花處處開文明之花處處開文明之花處處開文明之花處處開
敬愛的各位老師，親愛的同學們： 大家好！我是凱里十一小學八年級（2）班的文茜茜，我的老家在三棵樹的一個小村莊，我的父母是進城打工的農民工，我是跟隨父母到城裡讀書的小學生。自從我來到凱里讀書起，我親眼目睹了我們凱里城的巨大變化，比如我們學校從低矮破舊的老學校搬進了寬敞明亮的新學校，凱里的道路更寬了，房子更大了，綠化帶更美了，人們的生活水平提高了，我為自己生長在這生機勃勃的城市而感到自豪，為自己能成長在這國泰民安的新時代而感到無比的幸福。你們看，在金泉湖畔，在萬博廣場，在體育場旁，在行政中心，到處都是晨練的人群；傍晚，萬家燈火好像繁星點點，路燈好像一串串夜明珠，美不勝收，多麼和諧美麗的一幅圖畫呀！ 可是，在座的各位朋友們，當我們在盡情享受著城市的方便和繁榮時，您是否還看到，還有些不和諧的音符飄盪在這座城市的上空呢？比如，漂亮的街道後面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理，寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風四處飄盪，有些人還在隨意穿行馬路，還有人在隨地吐痰，亂扔亂倒，亂貼亂掛；如果這些陋習不改，那麼，總有一天，我們就只能生活在一個垃圾遍地，烏煙瘴氣，亂糟糟的一個城市了。 我是農村來的孩子，我以前也不知道什麼是城市文明，直到四年前發生的一件事情，我才知道什麼是文明，這件事深深地銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策著我的言行，讓我現在變成了一名講衛生講文明的小學生。那是在2006年的9月，我第一次從鄉下來到凱里，我手裡拿著一瓶剛喝完的礦泉水瓶，隨手扔在地上，這時，我聽到了一個稚嫩的聲音傳來：「媽媽，這個姐姐亂扔垃圾，不愛護環境衛生。」我回頭一看，看見一個4歲的小男孩從地上撿起我扔出的瓶子走向垃圾箱，孩子的母親高興表揚說：「寶貝好乖喲，寶貝是一個愛護環境衛生的好市民喲。」聽到這些對話，我的臉紅了，我被這個小我三歲的孩子深深打動了，也為自己的行為感到深深的自責！我暗暗發誓：絕不能再給民工子女丟臉。 從此，我時刻告誡自己要做一個講文明，懂禮貌的孩子。從農村來的農民工大部分都有不講環境衛生的習慣，每當我發現我的父母在路上亂丟垃圾時，我就及時地提醒我的爸爸媽媽：「要講文明，講衛生，不能給農民工丟臉」。現在我的父母看到其他農民工亂吐亂扔時，也提醒他們要講文明講衛生，不要給農民工丟臉。 我講的這個故事，是想告訴大家，榜樣的力量是無窮的。那個小男孩用行動讓我受到了教育，同樣，我也可以用我的言行去教育別人。如果每一位同學，每一位家長都在用實際行動去感染社會上的每一個人，讓所有的人都養成文明的行為習慣，那麼，我們這個社會將會多麼和諧，多麼幸福啊！ 敬愛的叔叔阿姨們，親愛的同學們，現在你知道文明是什麼了吧？其實，文明是由各種細節構成的。文明是路上相遇時的微笑，文明是在同學有困難時的熱情幫助，文明是平時與人相處時的親切笑容，文明是見到師長熱情的問候，文明是不小心撞到別人時說一聲「對不起」，文明是我們將果皮放入垃圾箱的舉動，文明是看到有人隨地吐痰時的主動制止，文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬的行為。擁軍優屬，敬老助老，坐車讓位，購物排隊等等都是現代文明。但是，請看看我們身邊，還有少數人的所作所為離現代文明還有一段距離，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的食品垃圾袋，尤其是早上，在馬路邊，在小街小巷，在學校門口，
在教室裡面，食品袋、快餐盒隨處可見。有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨。其實，亂扔垃圾的人，他本身就是社會上的垃圾。再例如有的同學在回家的路上追逐打鬧，推推攘攘，橫穿馬路，習以為常；還有部分同學經常講臟話、隨意攀爬樹枝，故意損壞公共財物，這些都是不文明的行為。很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，沒有養成良好的文明習慣。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣，就可能目無紀律，不講衛生，擾亂了學習的環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，我們就能夠擁有一個良好的、和諧的學習環境。 親愛的同學們，在潔凈的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料帶，請你主動把它揀起來好嗎？敬愛的哥哥姐姐們，當您漫步在公園，廣場，請你自覺地把吃剩的果皮扔進垃圾箱好嗎？敬愛的叔叔阿姨們，當您在教育孩子們愛護環境衛生的時候，請您以身作則行嗎？ 現在我們凱里市正在開展「小手拉大手，共建文明城」的實踐活動，熱烈歡迎我們的父母親加入到活動中來，讓我們一起走上大街，讓我們一起站到路口，讓我們一起維護馬路上的秩序，讓我們把大街打掃乾乾凈凈。也許，你會損失一天的收入，也許你會錯過當天的商機，也許你失去了舒適的假日，但是，只要每個人獻出自己一天的時間，我們的凱里會更加靚麗。當你看到美麗整潔的城市容貌也有你辛勤付出的汗水時，你一定會感到無比的快樂和自豪。 親愛的同學們，把你們的小手伸出來吧，敬愛的叔叔阿姨們，把您們的大手伸出來吧，凱里的文明之花需要我們共同培育，只要小手大手齊澆灌，文明之花定能處處開！
㈤ 五水共治，這篇作文怎麼寫
五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節水。
五水共治即是治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水，這是一個大目標、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進浙江新一輪改革發展的關鍵之策。浙江是著名水鄉，水是生產之基，生態之要，生命之源。五水共治是一石多鳥的舉措，既擴投資又促轉型，既優環境更惠民生。水文化的價值在於它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節約水；進行五水共治，是平安浙江建設的題中之義，直接關系平安穩定、關乎人水和諧。可醫治自來水，江水，河水等水流的污染問題。
浙江省委十三屆四次全會提出，要以治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水為突破口倒逼轉型升級。「五水共治」分三年、五年、七年三步。其中，2014-2016年要解決突出問題，明顯見效；2014-2018年要基本解決問題，全面改觀；2014-2020年要基本不出問題，實現質變。
從文化的深度看，治水就是抓現代文明樹新風。水，不僅是資源要素，也是文化元素，是文明之源、文化之源。治水歷來是興國安邦的大事。中華民族幾千年悠久燦爛的文明史，也可以說是一部除水害、興水利的治水史。水文化直接觸及人們的靈魂，浸潤著人們的心田，影響著人們的思想意識、道德情操、精神意志和智慧能力。水文化的價值在於它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節約水。黨的十八大以來，黨中央更加強調厲行節約，反對鋪張浪費，大力倡導資源節約型、環境友好型社會建設。如果大家切實從增強全社會的親水、愛水、保水意識抓起，繼而從日常節材、節電、節煤、節油、節糧的良好習慣做起，就一定能掀起一股節約、節儉的新風和正氣。
從社會的角度看，治水就是抓平安穩定促和諧。污水、洪水、澇水、供水和節水問題，直接關系平安穩定、關乎人水和諧。進行「五水共治」，是平安浙江建設的題中之義。古往今來，聽風聲雨聲讀書聲，看家事國事天下事，而治水從來都是江山社稷、國泰民安的大事、要緊事。浙江必須下定決心鐵腕治水。社會政策要托底，治水工程必須要頂起，這是很重要的底線。
從生態的尺度看，治水就是抓綠色發展優環境。浙江「缺水」，有海島地區資源性缺水制約，也有一些山區工程性缺水因素，但主要是污染造成的水質性缺水。「江南水鄉沒水喝」，根子就在過於依賴資源環境消耗的粗放增長模式。面對青山依舊、綠水不再的尷尬，浙江必須牢固樹立「綠水青山就是金山銀山」和「山水林田湖是一個生命共同體」的理念，以「功成不必在我」的胸襟和對浙江可持續發展的擔當，圍繞治水目標，把水質指標作為硬約束倒逼轉型，以短期陣痛換來長遠的綠色發展、持續發展。
2014年1月10日-11日，全國浙商華北峰會、山東浙江商會成立十周年大會相繼在濟南召開。來自北京、天津、河北、山西、內蒙古以及湖南、四川等地的浙商精英們歡聚一堂，探討在全面深化改革的大背景下，浙商的發展方向和企業轉型升級之路。浙江省副省長熊建平、浙江省經合辦主任姚少平、副主任鄭憲宏等魯浙兩地領導、專家共同出席。
在全國浙商華北峰會上，山東省浙江商會會長章鵬飛率領全國11家浙江商會聯合發起成立了「省外浙商五水共治愛心基金」和「省外浙商五水共治協調聯絡中心」。浙商們用高度的責任意識和實際行動，積極參與到2014年浙江提出的下決心讓群眾喝上放心水，讓「可游泳的河」不再難覓的「五水共治（治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水）」工程中來。
山東省浙江商會會長章鵬飛表示，綠水青山是浙江賴以生存發展的寶貴資源，更是廣大省外浙商對家鄉永久的記憶和深深的眷戀。能為家鄉的水境治理貢獻一份力量，應該是每位浙商義不容辭的責任。章鵬飛說：「發出倡議簡單，關鍵是要實實在在落地，我會從我自己的紹興老家開始，用實際行動參與到『五水共治』中來，我們也將在年前就行動起來。」
對浙商們積極參與「五水共治」工程，浙江省經合辦副鄭憲宏表示，浙商們對家鄉的號召很敏感，也響應的非常及時，並且落實的很到位。同時，在「浙商回歸」的大氛圍下，鄭憲宏認為，這也不失為一種回歸的新途徑。「回歸不僅僅是經濟利益層面的，應該包含更深的責任回歸，這樣的回歸擴大對『回歸』的理解與內涵。」
㈥ 文化禮堂五水共治晚會活動策劃方案
可以來自己編排一些小品節目源，這個跟社區活動差不多的，主持人可以做些游戲互動或者有獎問答之類的，作用可以宣傳一些知識，然後再外聘一些其他節目，比如魔術、美猴王、東北二人轉等等節目，吸引更多的人氣，當然得看你活動有沒有贊助，預算多少來定方案了
㈦ 五水共冶有什麼好的建議
五水共冶的建議:
1、部分項目規劃編制工作滯後。規劃是整個項目建設中的靈魂和基礎，只有在規劃的指導和引領下，才能夠完成設計方案、項目審批、工程建設等後續工作。我縣 「五水共治」的總體規劃和治污、排澇、防洪、供水、節水等專項規劃由水利、建設、農辦和環保等部門牽頭編制，由於時間緊、任務重等多種原因，部分規劃的編制工作滯後，項目不確定性較大，進而影響項目預算、設計、招投標、施工等方面工作的准確度。
2、部分項目前期工作滯後。在目前的54個項目中，大部分項目前期工作已開展，完成立項、審批等相關手續，但仍然有部分項目，特別是農村生活污水治理建設工程等新增項目的前期手續尚未完成，難以確保按時開工、按進度實施，繼而影響全縣「五水共治」項目的推進計劃。
3、部分項目建設內容不夠准確、重復交叉。部分項目的建設規模不明確，投資估算不準確，建設地點不具體。有些項目在申報時，起初只有一個投資額，項目名稱、具體建設內容和規模、范圍都沒有明確。這些項目在實施過程中，難免會出現更改建設內容和建設地點、增加或縮減投資金額等情況，造成工程變更，影響工程建設進度。
4、部分項目的資金安排不確定。項目的建設資金來源主要由省市補助、縣財政配套和自籌構成，按照目前的政策，能爭取到多少省市補助資金，縣財政需補助多少，剩餘的建設資金如何補齊，項目資金如何安排等都沒有最終確定，無法保證項目按時施工。
5、項目建設資金安排沒有進行統籌。「五水共治」是一項涉及面很廣、綜合性很強的系統工程，必須統一規劃、統一目標，集中財力、統籌進行。目前，農辦、建設、水利等部門的具體職責分工明確，各個單位各自承擔建設項目，建設資金未進行統籌安排、集中支付，部門項目建設資金落實差異較大。
㈧ 五水共治書法作品的內容。急急急！！！！！
建設人水和諧美，
五水共治是策略。
雙雙大手拉小手，
遠見治理靠能手。
你我雙手大行動，
重整山河當其沖。
顯智慧又敢擔當，
打好治水攻堅戰。
似五指團結一致，
英雄豪邁立壯志。
㈨ 五水共治是什麼
五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節水。
五水共治即治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水，這是一個大目標、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進浙江新一輪改革發展的關鍵之策。浙江是著名水鄉，水是生產之基，生態之要，生命之源。五水共治是一石多鳥的舉措，既擴投資又促轉型，既優環境更惠民生。水文化的價值在於它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節約水;進行五水共治，是平安浙江建設的題中之義，直接關系平安穩定、關乎人水和諧。
五水共治」是根據浙江「水鄉」省情和公眾親水訴求，深入貫徹「八八戰略」的具體行動，是建設「美麗浙江」的戰略重點，對於推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設都具有重要意義。
「五水共治」的經濟意義。一方面，「五水共治」可以倒逼經濟發展方式轉型。水污染嚴重的問題、水資源效率低下的問題、水環境質量低劣的問題，歸根結底是經濟發展方式落後的問題。水是生產之要。「五水共治」必然要求我們著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，以保障源頭活水源源不斷；另一方面，「五水共治」可以帶動經濟發展。「五水共治」需要啟動治污工程、防洪工程、排澇工程、供水工程、節水工程等一系列公共工程。政府適時推出這些公共工程，既可以起到「五水共治」的效果，又可以起到拉動投資需求、促進經濟發展的效果。
「五水共治」的政治意義。在相當長的歷史時期，治水就是政治，治水就是政績。即使在當今社會，「水政治」仍然是一個重大課題。水安全了，政局就穩定了；水安全了，人民就滿意了。反之，因為治水不力而垮台的政府有之；因為治水低效而受到人民唾棄的政權也有之。人民政府就是要為人民服務。而水資源需求、水環境需求、水安全需求等是人民最基本的需求，滿足人民最基本的需求就是最基本的政治。「五水共治」可以全面滿足人民的水需求。
「五水共治」的文化意義。眾多文化是以「水」作為載體的，文學作品、書畫作品、音樂作品均不例外。如果沒有富春江如詩如畫的美景，就不可能激發黃公望創作「富春山居圖」的靈感；如果沒有黃河洶涌澎湃的氣概，就難以激發光未然創作《黃河頌》歌詞的激情和冼星海創作樂曲的靈感。「上善若水」，水代表著「道」； 「山清水秀」，水代表著溫柔、靈動；「水可載舟，亦可覆舟」，水代表著人民群眾。因此，水的文化寓意極其深厚，而這種文化寓意的挖掘是建立在「五水共治」的基礎之上的。我們一定要大力倡導敬畏洪水、保護水源、節約用水等水文化，讓水文化浸潤人們的心田，並轉化為人們的自覺行動。
「五水共治」的社會意義。水是生命之源。水資源、水環境、水安全都是最基本的民生。基本民生不保，社會穩定就無從談起。從國際上看，「為水而戰」已經成為事實；從區域上看，「為水而爭」已經屢見不鮮。而且，水是流動的，關繫到上下游、左右岸、前後代等諸多關系。只有實現「五水共治」，才能實現社會和諧、人民安康。從發展的角度看，隨著生活水平的提高，人們對優質的水資源、水環境的需求與日俱增，這就要求政府提供優質的「五水共治」。因此，「五水共治」不僅要做，而且必須做好。
「五水共治」的生態意義。水是生態之基。「山林水田湖是一個生命共同體」。無論是山林、濕地，還是水田、江湖，最基本的要素是水。有了適度的水、有了生態的水、有了靈動的水，山林水田湖這一生命共同體就健康了。「五水共治」就是要變污水為清水，恢復水生態；就是要化害為利，保障水安全；就是要保護源頭活水，讓百姓喝上生態水；就是要變浪費用水為節約用水，保障生態用水。因此，「五水共治」就是要保護好水生態。我們一定要拋棄「只要金山銀山，不要綠水青山」的錯誤觀念，樹立「既要金山銀山，又要綠水青山」、「綠水青山就是金山銀山」的科學觀念。
「五水共治」的現實路徑
「五水共治」，要治污先行；「五水共治」，也要齊抓共治。「五水共治」是一個系統工程，必須用系統的思維和方法才能落實。為此，需要找准切實有效的治理路徑。
抓藍圖建設，統籌「五水共治」規劃。「五水共治」需要回答什麼可以做、什麼不可以做，哪裡可以做、哪裡不可以做等一系列問題。因此，需要明確水生態建設規劃、水環境治理規劃、水資源配置規劃、洪澇防治規劃等，以及與此直接或間接相關的主體功能區規劃、國土空間規劃、環境保護規劃、生態文明建設規劃等。「五水共治」規劃既要注意自身的相對獨立性和整體性，又要注意處理好與其他相關規劃的銜接和呼應。
抓工程建設，強化「五水共治」項目。落實「五水共治」規劃，需要建設一大批項目，項目建設是「五水共治」的重點內容，例如河道整治工程、污染減排工程、防洪大堤工程、城市排澇工程、飲用水引水工程、城鄉節水工程等。「五水共治」工程是民心工程。做好了，得民心；做不好，失民心。因此，既要做好事先評估和論證，又要做好事中評估和論證，還要做好事後評估和論證。而且，評估和論證的主體既要有政府參與，又要有專家參與，還要有公眾參與，實現政府評估、專家評估和公眾評估的和諧統一。
抓技術建設，突破「五水共治」關鍵。「五水共治」必須符合自然發展規律、經濟發展規律和社會發展規律。合規律性是關鍵。技術建設需要特別重視三個方面：第一，重視「五水共治」工程技術的突破，學習都江堰技術創新的經驗，強化工程技術的前沿性，使得工程項目多年不落伍。第二，重視「五水共治」監測技術的突破，水文監測、水質監測、水量檢測等都要提高科學性，要重視不同監測體系的整合，重視監測信息的及時發布、傳輸和運用。第三，重視「五水共治」統計技術的突破，既要加強水利部門、環保部門、建設部門、經濟部門等不同部門之間涉水統計的合作，又要解決部門內部涉水統計的多口徑整合和權威性發布，避免多口徑統計和統計數據無法對接的現象。
㈩ 綜合性學習。（6分）近日，某校九年級同學以「五水共治」為主題開展一次活動，請你參加並完成以下任務，
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小題1:實驗中學參與「五水共治」宣傳活動。（內容正確1分，語言簡潔1分）
小題2:示例：為了我們的健康請愛護小河。（委婉語氣1分，內容1分。）
小題3:示例：碧綠的池塘像眸子一樣閃亮。（比喻修辭1分，句式1分。）
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發布：2025-10-20 08:53:47
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