『壹』 南陽桐柏縣76歲老人因舉報盜林嫌疑人遭關押摔傷臉 ，該怎麼解決
建議你多在網路上宣傳一下，但一定要有理有據。
『貳』 河南省桐柏縣和泌陽縣哪個才是盤古開天傳說的發源地
桐柏山 就在俺們家不遠處
『叄』 桐柏歷史上都出過哪些名人
儂智高（1025－1055），反宋起義將領，「大南國」皇帝，廣源州（今南寧）人。
瓦氏夫人（1498～1557）， 明代抗倭英雄，廣西歸州（今靖西縣）人。
蔣 冕（1462～1532），明朝大學士、內閣首輔，廣西全州人。
石濤（1641～約1718），清初著名畫家，廣西桂林人。
陳宏謀（1696～1771），清朝大學士、理學家，廣西臨桂人。
鄭獻甫(1801－1872)，清代著名學者，廣西象州人。
韋昌輝（1823-1856年），太平天國「北王」，廣西桂平縣金田村人。
蕭朝貴(?—1852.9.12)，太平天國開國功臣和傑出將領，廣西武宣縣東鄉人。
石達開（1831～1863），太平天國軍事統帥之一，廣西貴縣人。
李秀成（1823－1864），太平天國後期主將，廣西藤縣人。
陳玉成（1837～1862），太平天國後期主將，廣西藤縣人。
秦日綱 （約1821—1856），太平天國將領，廣西桂平人。
劉永福（1837-1917），清末黑旗軍首領、抗法抗日名將，廣西上思人。
馮子材（1818.7.29～1903.9.18），清代抗法名將，廣西欽州人。
岑毓英(1829-1889)，清代抗法民族英雄，廣西西林人。
唐景崧（1841～1903），清末台灣巡撫、台灣民主國大總統、首創桂劇，字維卿。廣西灌陽人。
況周頤（1859～1926），清季詞人，廣西桂林人。
岑春煊(1861年-1933年)，清末民初中國政治家，廣西西林人。
李宗仁(1891.3.13—1969.1.30)，國民黨一級陸軍上將，廣西桂林人。
白崇禧(1893.3.18—1966.12.2)，國民黨一級陸軍上將，廣西桂林人。
陸榮廷（1859－1938)，桂系軍閥，廣西武鳴人。
陳濟棠（1890～1954），國民黨軍隊將領，廣西防城人。
李濟深（1885—1959），黃埔軍校副校長、中國國民黨革命委員會主要創始人和領導人之一，廣西蒼梧人。
韋拔群（1894—1932），廣西農民運動的先驅、中國工農紅軍第七軍和廣西右江革命根據地的領導者，廣西東蘭人。
梁宗岱(1903～1983)，中國現代詩人，廣西人（辭海：廣東新會人，誤）。
梁漱溟(1893-1988)，國學大師、「中國最後一個大儒」，廣西桂林人。
馬君武(1881-1940)，著名教育家，廣西桂林人。
雷沛鴻(1887年－1967），教育家、教育思想家，廣西南寧人。
高致嵩（1899—1937），國民黨將領，廣西岑溪人。
羅爾綱 (1901-1997) ，太平天國歷史學家，廣西貴縣(今貴港市)人。
雷經天（1904—1959），黃埔軍校政治部宣傳科科長、解放軍將領，廣西南寧人。
石覺（1908-1986），國民黨陸軍二級上將，廣西桂林人。
甘乃光（1897—1956），黃埔軍校政治部秘書兼教官、國民政府國防最高委員會副秘書長，廣西岑溪人。
甘麗初（1901—1950），國民黨高級將領，廣西容縣人。
羅奇（1901—1975），國民黨高級將領，廣西容縣人。
黃錦輝（1903—1928），中國共產黨早期著名軍事幹部之一，廣西桂林人。
覃異之（1907— ），民革中央常委，廣西宜山人。
黃紹竑（1895—1966），民革中央常委，廣西容縣人。
李明瑞（1896～1931），百色起義、龍州起義領導者之 一、革命烈士，廣西北流人。
譚壽林（1896～1931） 中國共產黨廣西地方組織早期領導人、革命烈士，廣西貴縣（今貴港）人。
王力（1900～1986），語言學家、教育家，廣西博白人。
程思遠（1908～2005.7.28），著名無黨派愛國民主人士、傑出的社會活動家、共產黨的親密朋友，廣西賓陽人。
梁羽生，原名陳文統，1924年4月5日出生（證件標明日期為1926年4月5日，誤），「新武俠鼻祖」，廣西蒙山縣人。
白先勇，1937年生，當代著名作家，廣西桂林人。
梁凱遠，1941年10月生，高級農藝師，廣西桂平人。
盧嘉祥，1946年生，同聲翻譯奇人，廣西平南縣人。
郁鈞劍，1956年生，著名歌唱家，廣西桂林人。
凡一平，本名樊一平，男，1964年7月生，現為廣西民族大學駐校作家，自治區政協委員，二級作家，廣西都安縣人。
李寧，1963-9-8，體操王子、「本世紀最佳運動員」之一，廣西柳州人。
周蜜，1979.2.18，著名羽毛球運動員，廣西南寧人。
莫慧蘭，1980年7月11日出生，著名體操運動員、創造「莫式空翻」，廣西桂林人。
朱芳雨，1983.01.05，籃球運動員，廣西柳州市。
不太光彩的有成克傑,李乘龍,馬加爵~~~~~~~哈哈
『肆』 河南省桐柏縣三高職高都有什麼專業
河南省桐柏縣三高職高都有計算機專業，汽修專業，新能源專業，機器人專業以及高鐵旅遊專業，服裝專業和幼師專業相對來說專業還是比較多的。
『伍』 南陽特產的宣傳語
南 陽 油 茶
喝一口漂著嫩綠的蔥花、焦黃的芝麻的咸香可口的油茶，仔細品味那細小的芝麻，那香就在舌尖，那味含的口中。慢慢咀嚼那碾成碎塊、炒成焦黃的花生，齒香盈餘……南陽油茶的魅力不知傾倒多少食客。舊時，南陽城裡賣壺裝油茶的小販那「喝———油茶」粗聲怪氣的叫賣聲，更是古城南陽飲食文化的一道風景。
南陽的油茶，起源於清朝雍正年間。解放前賣油茶的小販賣的大都是壺裝油茶。壺是銅制長脖壺，壺嘴長長的，外套棉套保溫。往外倒油茶也是一道「景觀」：小販以腳頂起壺尾，油茶順壺嘴呈弧狀噴出，頓時香氣四溢，令食客垂涎。南陽人還為賣油茶的小販編了一個順口溜，生動形象：「賣油茶的生得苦，黑了(晚上)白天背夜壺，屁股一撅頭一點，傾刻就是一大碗。」
南陽油茶配料為麵粉、花生、芝麻、香油、核桃仁、蔥等，味道濃郁，咸香適口。
南陽油茶為泊來品，其起源與佛教文化有一定有淵源。
佛教的傳入，對我國的飲食文化產生了一定的影響。佛教禁戒宰殺動物，食素(佛教徒食素始由梁武帝提倡)，促進了凈素烹飪流派的興起和發展。
清朝是我國飲食文化大盛的朝代，開創了前所未有的飲食文化新局面，研製出了一大批新型食品，油茶就起源於清朝雍正年間，是典型的佛教文化產物。清朝雍正帝信佛教，喜歡素食。相傳雍正皇帝為治黃河水患帶著大批人馬親臨河南，視察黃河。一天來到武陡縣，知縣吳世碌深知雍正喜愛素食，便召來縣內名廚。當時有一廚師姓牛，祖居南陽，在武陡當差，煞費苦心地想出了一個討好雍正的辦法：把花生炒黃去掉外皮和內衣，把嫩黃的花生仁再分成兩片；把核桃仁也稍炒出香味，切成豆子大小的塊狀，再把芝麻也炒出香味；還有麵粉加入適量鹽放入鍋內炒出香味。最後把這些花生仁、核桃仁、芝麻、麵粉加一小勺香油，同時放在一容器內攪勻，加上水調成糊狀，倒入沸水中做成湯。湯做好了，頓時香味撲鼻，令人垂涎，盛了一碗，敬獻給皇上。雍正食後大加贊賞，問是什麼食品，牛師傅跪下回奏道：「皇上，這是小民家祖傳食品油茶」。雍正吃得高興，立即指令油茶為朝廷貢品，並傳旨開油茶館。油茶因雍正而聲譽鵲起。雍正走後，吳縣令依法廣為製作，並開油茶店大賺油茶錢，將上好的油茶進貢朝廷，中等的賣給來往客商，下等的賣給普通百姓。南陽的油茶大約就是在此之後興盛的。
油茶，不僅在河南在南陽有名，在國外也享有一定的聲譽。解放前留學歐洲的學生常有背著長脖壺，沿街叫賣油茶勤工儉學的。據資料記載，現在巴黎街頭的華人餐館仍以油茶為上等湯食。（張文華）
南 陽 黃 牛
南陽黃牛是全國五大優良品種之一，居全國黃牛品種之首。南陽黃牛體軀高大，肌肉發達，結構緊湊，皮薄毛細，口大方正，眼大有神，香甲較高，肩部寬厚，胸骨突出，肋張而圓，背膘平直，薦尾略高，尾巴較細，四肢端正，筋健明顯，蹄大堅實。其毛色分黃、紅、草白三種，黃色為上。役用性能、肉用性能及適應性能均好。黃牛皮緻密柔軟，是製革的好原料。南陽黃牛主產於南陽盆地唐、白河流域。國家在鄧州市設有黃牛良種繁育場，研究、改良、發展黃牛。南陽黃牛不但為農業生產提供畜力，而且還提供大量肉類、皮張等畜產品及一批良種種牛。
山 茱 萸
山茱萸，是名貴葯用植物，果肉入葯能使人容光煥發，益壽延年。南陽所產山萊莫為這一中葯材佳品，佔全國總產量的50％以上。主要分布於西峽、內鄉、南召三縣。建國前多系自然繁殖，現在人工種植越來越多。全市有樹600多萬株，年產量50多萬公斤。
辛 夷 花
辛夷花，又名望春花，其花蕾是名貴的中葯材。入葯可祛風、通竅、治頭疼、鼻塞、齒痛等病。產於伏牛、桐柏山區，以南召縣產量為最，不僅滿足國內需要，還暢銷東南亞各國。
桔 梗
桔梗，主產於桐柏山，質地上乘，亦稱桐桔梗。入葯可祛痰排濃、除邪避濕瘟、補內漏及喉痹。原為野生，現已能人工種植。廣交會上，桐桔梗被行家譽為「桐參」，外銷日、美、東南亞各國。
玄 妙 觀 齋 菜
南陽玄妙觀為道教廟院，建於明朝洪武四年（公元1371年），清朝、民國香火旺盛，與當時的北京白雲觀、山西長清觀、西安八仙庵並稱全國道教四大叢林。
觀中道人按教規吃齋茹素，遇重大節日或觀內名花盛開之日，還請地方名流到觀游園賞花，並設素宴招待。觀中素菜製作考究，選料嚴謹、廣泛，主、輔料都必須是真素，既選天南海北之珍品，又充分利用本地的各種土特產。蔬菜。對這些素料經扒、溜、炒、炸、燴、蒸等方法精心製作，做出的餚撰悅目香口，色香味形俱佳，又質素形葷，非常逼真。如：「素火腿」、「扒素雞」、「素魚翅」等，都是形葷實素，調制奧妙，引人入勝的玄妙觀齋菜佳品。
玄妙觀齋菜經歷代廚師、道眾、食客的切磋、創新，烹調技法不斷提高，名菜佳餚逐步增加。曾為玄妙觀廚師的南陽飯店一級廚師尹德明，經其琢磨、總結，整理出了「玄妙觀素齋」譜55個。1984年，北京電視中心將玄妙觀齋菜拍成電視，以饗全國觀眾。河南省烹調協會也將它作為傳統名菜列入史冊。
鎮 平 燒 雞
鎮平燒雞，也稱鎮平侯氏燒雞。其燒雞色澤鮮艷，斷筋離骨，皮香肉爛，肥而不膩。創制者侯稀山，原籍山東臨沂，1928年從德州名師學做燒雞。1942年日本侵華，他攜妻兒遷居鎮平，繼續做、賣燒雞。此後，侯氏燒雞聲名大振，經久不衰。
博 望 鍋 盔
博望鍋盔，系用白面烤制的一種特色食品。外形似鍋，又類頭盔，通體白色，如生面曬干一般，直徑一尺余，厚二寸，每個重達四斤，食之酥香爽口，耐嚼耐飢，且久放不壞。博望鍋盔始創傳說是在三國時期，劉備火燒博望後，留關羽把守，時值天旱缺水，將士飢渴難耐，關羽上書諸葛亮懇請退兵。諸葛亮回書關羽，要求其堅守，並教以「用乾麵，摻少水，和硬塊，鍋炕之，食為盔」，以此「響將士，放軍心」。這種炕餅方法後來就一直流傳下來。
中 華 獼 猴 桃
中華獼猴桃俗稱「陽桃」。是一種落葉藤木果樹。產於南陽的伏牛山、桐柏山區的西峽、內鄉、南召、桐柏等縣。中華獼猴桃富含維生素C、D、脂肪、蛋白質及鐵、鎂、鈣、磷等礦物質和人體所需要的多種氨基酸，營養豐富，是高空、海底、礦井。高山特殊工作人員及老、弱、病、殘者的優良滋補品。獼猴桃的果籽含油量高，能榨乾性油，可供工業使用。其中，西峽所產獼猴桃品質更佳，並開展了人工栽植，培育出了7951和華生2號優良品種，受到國內外有關專家的好評，西峽縣成為全國中華獼猴桃商品生產基地縣。
界 中 米 醋
界中米醋產於宛城區瓦店鎮界中街。界中米醋呈深褐色，酸中帶香，烹調開湯，久存不腐。不僅是調味佳品，且具有健胃。殺菌、降血壓、消腫毒等醫療功效。適量噴灑米醋溶液於農作物、蔬菜葉面，還有一定增產效果。界中米醋創始於清朝康熙年間，由山西高平人到界中，發現當地井泉水極適宜造醋，於是以小米作原料，利用這里井泉水，開辦了第一個生產酷的作坊，以後生產一直延續不斷，產品不僅暢銷南陽各地，三十年代還以武漢為基地銷往全國許多地方。解放後，這一產品產量不斷增加，現界中釀造有限公司生產的界中米醋的年產量達5000噸，銷售市場擴展到國外東南亞等地，贏得了廣泛的聲譽。
卧龍玉液十年陳釀、卧龍玉液東方明珠酒
卧龍玉液十年陳釀系以優質高粱、小麥為原料，博採傳統工藝精華，並結合現代最新科研成果，老窖發酵，分級摘酒，所摘特優級酒，經十年以上貯存，精心勾調而成。卧龍玉液十年陳釀，以其「害香濃郁，綿甜爽凈，回味悠長」的獨特風格倍受消費者厚愛，被譽為「酒中珍品」。
卧龍玉液東方明珠，是進入21世紀奉獻給消費者的又一精美之作。它系採用優質高梁、小麥為原料，按照傳統工藝，採用現代釀造技術之精華，精心釀制勾調而成，窖香突出，綿甜爽凈，回味悠長。以上兩種酒都是天冠集團有限公司近年新研製生產的優質酒，深受消費者的喜愛。
鎮 平 黃 酒
鎮平黃酒以小米、糯米、林米為原料，小麥作曲，按特定的工藝流程釀制而成。酒色褐而透明，酒味醇厚可口，濃郁芳香，甜苦適宜，回味悠久。飲之，夏季防暑降溫，冬季禦寒強身，還有生津開胃，增進食慾之功效。入葯，對治療跌打損傷、活血化淤、產婦催乳均有療效。鎮平黃酒生產歷史久遠，1981年興建了鎮平黃酒廠，1983年在青島召開的北方黃酒技術協會上，被與會專家評價此酒色味俱佳，質量優異。目前，鎮平黃酒暢銷河南、湖北、江蘇、遼寧等11個省。
社 旗 三 粉
社旗三粉為社旗縣盛產的粉條、粉皮、粉面的合稱，素有「三粉之鄉」的稱譽。這里生產的粉條如絲，粉皮如紙，粉面細白光滑，受到廣泛的歡迎。社旗縣耕地面積大，崗丘起伏，是紅薯的集中產地。每到冬季，鄉村磨粉、做粉條的很多，近些年，這項生產更成為農村的一項主要農產品加工業。「三粉」產品除南陽食用外，還大量銷往湖北、四川、陝西等省，部分出口國外。
「仲景牌」濃縮型六味地黃丸
河南省宛西制葯股份有限公司依據張仲景方劑「金匾腎氣丸」，由此衍生、完善，生產出「仲景牌」濃縮型六味地黃九。此葯中的一味重要中葯山茉英，取材於這一中葯質量最好的產地——地處伏牛山的西峽縣。因此，這一中葯質地優良，對腎陰虛病療效顯著，葯品銷往全國各地，深受廣大患者歡迎，一直暢銷不衰。
『陸』 2014年桐柏宣傳文化中心服務管理今年招標嗎
千年等一回~ 等一會哈啊~ 西湖的水~ 你的淚~ 你情緣跟我化作一團火焰~ 哈啊哈啊哈~ 哈啊哈啊哈~
『柒』 怎樣全面介紹河南的旅遊，哪些最值得向外宣傳
咱有的是文化底蘊，有的是風景名勝，有的是歷史名人，主要是將這些結合起來。內比容如說介紹某個景點時，可以加上曾在那發生的戰役，事件，抑或某某名人游後有何感慨等，這樣，可以顯出河南幾千年文化的積淀，也可以引起人崇拜和神往！