落葬儀式宣傳

① 下葬儀式的下葬儀式實例

遺像：已事先准備好放大照片一張，購專用像框一個。置黑綢帶。
供桌供奉：五穀一碗（用五樣谷類），香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。
明燈：采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）、 紙活：公雞、白幡、紙馬（女用紙牛）、別墅、金銀庫逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪亦燒。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續。第三天，出殯。 將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪於車前，將瓦盆舉過頭頂，說：「爸爸，您一路走好」，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置於頭車，意為「金雞引路」。長子（或長孫）上頭車，持幡。
車隊的每輛車上都貼有標志。為死者年齡。該死者為81歲，加一天歲，一地歲。則車號為83。逝者為男性則貼在車的左後側，若為女性則貼在車的右後側。
也有的地方有撒紙錢的習俗。一路上不停地撒，意為「買路錢」，也有的地方遇過橋時，將紙錢放在橋上，用石頭壓好。 靈車起頭後一般不停車，在遇紅燈前，司機算好時間，緩緩前行，在遠處等待，當信號變為綠燈時加速通過。
車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。（有的地方用活公雞） 領取屍體，辦理火化手續。
下葬
在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員代寫。注意男、女的寫法：先考、先妣。屍體取出後舉行「開光」儀式。屍體從冷藏櫃內取出時，長子抱頭，其他人抱身，將屍體放到停屍車上。如需要移動時，仍是長子在屍體頭部。開光前將屍體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內，再將屍體放入紙棺。意為子女給的上路錢。
殯儀員指導孝子（長子或長孫）開光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子復述一句，然後在該部位上擦一下。例：開鼻光，聞花香；……開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登開堂。開光辭男女略有不同。
開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在屍體身上。開光後，將屍體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平（在家事先擬好），主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束後，屍體火化。同時，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五穀和水果、糕點，共五樣（有的地方是四樣），放鮮花、白酒、香煙等。長子先上香一箸，然後按輩份依次上香。按先長後幼、先近後遠的順序。
燒東西。先燒紙幾張，然後將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以後「燒七時」再燒。
燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完東西，葬禮結束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。
除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然後由家屬代表講話。主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
喪宴進行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。
領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然後選大塊骨灰放入骨灰盒，最後一塊應是頭蓋骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一張。
骨灰寄存，結束。

② 骨灰安葬 的儀式

下葬儀式

經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了。這
是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。由於各個民族所處的
生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映
了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓
地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找
出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞
穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地
方要請地仙，還要畫太 歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭
上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，
然後讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後
再把太歲的畫像燒掉。 這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩
根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，
再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。

靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前
作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷里包著，跑回家裡把黃土撒到豬欄雞籠和床下，
據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有
脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾
口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。

在舊時，祭祀墓穴是人們非常看重的。祭祀的時候把一隻公雞殺死，用它的
血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴里反復撲騰，按照舊時的說法，公
雞死在墓穴里的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛
叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五
谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子
上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。
在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠
近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，
說是為死者餞行去陰間。

按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。
落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到
靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的
土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以後遷墳的時候
動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。

民間的習俗認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓里跑出來，跟著活人回家。
所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的
靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的
話死者的親人不停地回頭觀望，總也不捨得離開，是很難勸說的。

埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，
用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者
的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。
在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去
世之後，在出喪的那天喪家要准備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得
爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意
吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里
左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。

這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美

好願望。

③ 關於下葬的民俗。

下葬 的習俗有：圓墳、燒七、燒百天、燒周年、燒三周年。
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。

2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現在只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七？就是從亡故之日以農歷推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：「亡人不犯七，活人沒飯吃」，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷桿上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者咽氣之日算起，每7天為一「七」，「七七」之內，孝子不理發，不修面，稱為「囚七」。每「七」均需上墳為死者燒紙錢，尤以「三七」、「五七」、「七七」最重要。七個「七」中如有一個以上的「七」與農歷日期中的「七」相吻合，稱為「犯七」，如果沒有「犯七」，孝子則要在「復山」前討足一百戶人家施捨的米，用來在「復山」那天招待前來致祭的親朋。

3:燒百天、燒周年、燒三周年的意義：
人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長周年),再拜,第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜,轉輪明王後、決定如何投生,轉入來世。

④ 求助：關於抗美援越烈士可否向民政部門申請在家鄉立紀念碑！要是可以！求指點。

第一條 為了褒揚烈士，做好烈士安葬工作，根據《烈士褒揚條例》，制定本辦法。
第二條 烈士在烈士陵園或者烈士集中安葬墓區安葬。
烈士陵園、烈士集中安葬墓區是國家建立的專門安葬、紀念、宣傳烈士的重要場所。
第三條 確定烈士安葬地和安排烈士安葬活動，應當徵求烈士遺屬意見。
烈士可以在犧牲地、生前戶口所在地、遺屬戶口所在地或者生前工作單位所在地安葬。烈士安葬地確定後，就近在烈士陵園或者烈士集中安葬墓區安葬烈士。
第四條 運送烈士骨灰或者遺體（骸），由烈士犧牲地、烈士安葬地人民政府負責安排，並舉行必要的送迎儀式。
烈士骨灰盒或者靈柩應當覆蓋中華人民共和國國旗。需要覆蓋中國共產黨黨旗或者中國人民解放軍軍旗的，按照有關規定執行。國旗、黨旗、軍旗不同時覆蓋，安葬後由烈士紀念設施保護單位保存。
第五條 烈士安葬地縣級以上地方人民政府應當舉行烈士安葬儀式。烈士安葬儀式應當庄嚴、肅穆、文明、節儉。第六條 安葬烈士的方式包括：
（一）將烈士骨灰安葬於烈士墓區或者烈士骨灰堂；
（二）將烈士遺體（骸）安葬於烈士墓區；
（三）其他安葬方式。
安葬烈士應當尊重少數民族的喪葬習俗，遵守國家殯葬管理有關規定。
第七條 烈士墓穴、骨灰安放格位，由烈士紀念設施保護單位按照規定確定。
第八條 安葬烈士骨灰的墓穴面積一般不超過1平方米。允許土葬的地區，安葬烈士遺體（骸）的墓穴面積一般不超過4平方米。
第九條 烈士墓碑碑文或者骨灰盒標示牌文字應當經烈士安葬地人民政府審定，內容應當包括烈士姓名、性別、民族、籍貫、出生年月、犧牲時間、單位、職務、簡要事跡等基本信息。

⑤ 親家公安葬儀式送禮慰問詞怎麼寫

如果你心裡覺得看孩子心裡不舒服的話，就不要去吧，第二天再去

⑥ 下葬儀式有什麼講究需注意哪些宜忌

• 下葬儀式的講究：

1. 一般需要陪葬物品：麻錢，石獅子，瓷器此類物品！（最好不要金屬的東西）建議不要放金屬類製品，一來這類東西有輻射，對親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化，導致生銹發黑等情況！墓穴內放的東西不宜過多，選擇有兩三樣有代表性的則可！

2. 選好下葬吉日：全國各地比較流行的下葬日是，要求遺體火化後3天或7天內下葬。這種日期的選定是基於「入土為安」觀念的影響，認為「早入土，早為安」。多念經，自己念金剛經。

3. 確定下葬位置：看你安葬在哪裡的，如果是土葬，就是在自家的墳地的，那可以隨意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依據公墓的相關規定，有些公墓是不允許客戶向墓穴里安放陪葬品的。

4. 骨灰盒的擺放：由親屬鋪金布於石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。

5. 暖穴：由親屬動手在下葬的石穴內焚燒少量的黃紙暖穴，以免發生石棺爆裂。

6. 骨灰盒防潮盒的使用：如用骨灰盒保護箱時，應由親屬先將金布鋪於保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前後縫隙中放入乾燥劑。

7. 親屬確認上述過程後，由封穴人員負責封穴，親屬亦可協助封蓋。

8. 親屬進行祭供儀式，在墓碑、墓穴及墓位空地獻花籃、花束，並供放鮮果等。可對逝者講些告慰之話、也可以讀祭文，以示悼念。祭供儀式簡短為宜。

9. 參加落葬的親朋好友肅立默哀，並三鞠躬，祭奠儀式結束。

• 禁忌：

1. 下葬後的禁忌，逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

2. 服喪期間忌諱走親訪友，子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有〝身穿熱孝，不登鄰宅。〞

3. 守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服。

4. 父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

⑦ 周軻的安葬儀式

八桂震慟，齊魯同悲。10月12日下午，在總隊黃乃華副總隊長、來賓市政府等有關領導的護送下，周軻烈士的父母帶著他的骨灰抵達濟南機場，踏上了回家之路。
回家
下午5點半，濟南機場，來自山東省消防總隊16名官兵一字排開，神情肅穆，白底黑字「迎接周軻烈士回家 」讓人心情沉重，英雄周軻此刻魂歸故里！隨著飛機徐徐降落，在總隊黃乃華副總隊長的攙扶下，哭成淚人的周軻母親、父親步履蹣跚走下飛機舷梯，來賓市支隊戰士尹恆雙手捧著周軻的骨灰緩步往下走。
4年，彈指一揮間。遠在廣西的周軻不曾回過魂牽夢繞的故鄉，也不曾見過日思夜想的父母和妹妹。魄兮歸來，魂歸故里，如今周軻以取義魂歸的方式與父母雙親一同回家。縱然正氣永存，精神永駐，浩然而光榮，失子之痛仍讓兩位老人悲傷不已，淚流滿面！
「你們為部隊、為人民培養了一個好兒子」，「周軻的犧牲是光榮的」，「我們將盡最大努力給以你們支持和幫助」，在一旁默默陪伴、一路隨行的官兵掩飾著內心的巨大悲痛全力撫慰著可親可敬的父母和親屬，請大家節哀保重。
迎接
齊魯大地無處不在傳頌著英雄壯歌。從6點多到9點多，從濟南到金鄉，在往濟寧高速路口，進入金鄉縣城，隨處可見「迎接周軻烈士回家」的橫幅。
「捨身為人，當仁不讓，赴湯蹈火，見義勇為」,「壯鄉壯舉鑄軍魂，金鄉萬人空巷迎英雄 」，「繼承革命先烈傳統，發揚前輩奉獻精神」， 「英雄壯舉耀明月，浩氣長存撼天地」，「烈火中永生，青史中長存」……
在金鄉縣十里長街，在興隆鄉主幹街道，在進村崎嶇小道上，市民群眾們來了，老師、同學們來了，父老鄉親們來了，大家人頭攢動，拉著橫幅黑挽，手持香燭菊花，駐足目送烈士的靈車徐徐駛過，望著英雄最後一眼。
「周軻，我們想念你！」「你永遠是我們的英雄！」「蒜鄉為你驕傲」，大家竭斯底里，淚如雨下，哭聲、呼喊聲此起彼伏，久久回盪在金鄉上空。4個多小時路程，這一路，走得居然如此漫長，如此艱辛，是因為所有人都不願意讓周軻以這種方式回去，也是因為不想與周軻分離這么快！
哀思
「部隊好戰士人民好兒子，烈火中永生青史駐英魂」，「英雄永垂不朽」，周軻烈士的家門寫著這樣的對聯。
晚上近10點鍾，周軻烈士的骨灰在眾多親人的簇擁下帶回到了家中。哀樂悠悠，哭聲凄凄，在周軻同志的遺像前，擺放著各種水果和魚肉食品，他的骨灰覆蓋著鮮艷的中國共產黨黨旗，圍簇著綻放的鮮花。送別的人群從四處聚來，大家淚如泉涌，失聲痛哭，敬禮，鞠躬，跪拜……大家用各種禮儀向周軻同志作最後的告別。
「他是一個心很善良，很上進的孩子，他的犧牲很震驚，也不敢相信，才22歲」，周軻的一位鄰居這么說。
「刷盤子，碗都他自己來，他從不要別人幫忙」周軻的一位同學這么說。
「共產主義戰士王傑是周軻的偶像，他讀書的時候打掃衛生很賣勁，我說幹活慢點干，不要這么大得勁，他說沒事沒事，我學習王傑，多干點讓他們（同學）少干點」，周軻的小學老師這么說。
「當兵四年，報喜不報憂，他在訓練中不小心腳趾骨折，父母知道後很操心，他安慰說他年輕，能吃苦，這點傷不算什麼」，周軻的大姑這么說……
此刻，堅強的你們步庭廡以徘徊，涕泫流而沾巾，憐見的我們宵展轉而不寐，驟長嘆以達晨。
周軻烈士為消防事業，為人民生命財產安全獻出了最寶貴的生命，他是父母至親的驕傲，是齊魯人民的優秀兒子，是廣大消防官兵學習的榜樣，他永遠活在我們心中！願我們化悲痛為力量，繼承英雄遺志，踏著英雄的足跡為廣西消防事業發展、為保衛百姓安寧做出新的更大的貢獻。 2012年10月13日上午10時許，為搶救群眾而犧牲的90後消防戰士周軻在老家山東省金鄉縣羊山烈士陵園舉行了隆重的骨灰安 葬儀式。周軻生前所在部隊和駐地代表，以及山東相關部門和數千名群眾自發來到現場送別救人英雄。周軻生前是廣西來賓市消防支隊的戰士，

⑧ 求陰陽先生安葬人的儀式

湖南民間以梅山教為主。每一壇的法科咒文內容都不同。