Ⅰ 冰島足球聯賽冰島超哪裡可以下注
這個簡單呢
Ⅱ 什麼是「客觀歸責原則」,對發揮刑法的謙抑性有什麼
客觀歸責的概念
犯罪是一個整體的過程,犯罪發生之後存在定罪和量刑的問題;定罪環節包括『不法』和『責任』的判斷;『不法』指的是符合構成要件和不存在違法阻卻事由,『責任』指的是對不法具有非難可能性。
客觀歸責理論出現的場合,屬於定罪環節中關於構成要件符合性(是否符合構成要件)的兩個判斷:行為與結果之間是否存在因果關系、結果是否歸責於行為。客觀歸責理論是德國刑法理論的通說,客觀歸責的概念存在廣義與狹義之分。
廣義的客觀歸責,包含了事實的因果關系的判斷與隨後的規范判斷。即在結果犯(行為與結果之間存在時間間隔的犯罪)的場合,先判斷侵害法益的結果(包括危險)與行為之間是否具有因果關系,如果得出肯定結論,那麼再根據刑法規范,對行為與結果做出評價,判斷該結果是否歸責與行為。
狹義的客觀歸責,是在確定了事實的因果關系的前提下,僅就結果的歸屬進行的判斷。
總結:廣義的客觀歸責= 判斷事實的因果關系+ 狹義的客觀歸責。
客觀歸責理論與刑法謙抑性的關系
客觀歸責理論的應用存在於司法活動的定罪環節,而如上所述,刑法謙抑性在司法環節的體現主要是罪刑法定原則,因此個人認為要探討這二者之間的關系,可以看作是討論客觀歸責理論與罪刑法定原則的關系。
Ⅲ 世界盃小組賽積分規則是怎麼算的
32支參賽隊分為八個小組,每組四隊進行比賽。每支球隊都必須和其他三支球隊進行且只進行一場比賽,勝者得三分,負者不得分,打平雙方各得一分。小組排名按以下規則確定: a、積分高者排名靠前 如果兩支或兩支以上的球隊積分相同,則按以下順序依次比較以確定排名先後: b、比較積分相等的幾隊之間相互比賽的得分高低。如果仍然相等,則: c、比較積分相等的幾隊之間相互比賽的凈勝球多少。如果仍然相等,則: d、比較積分相等的幾隊之間相互比賽的進球數多少。如果仍然相等,則: e、比較在整個小組賽中的總凈勝球數。如果仍然相等,則: f、比較在整個小組賽中的總進球數。如果仍然相等,則: g、抽簽。 每個小組前兩名球隊出線,進入淘汰賽階段。其中,每個小組最後一輪兩場比賽必須同時開球。
Ⅳ 孝感2008年數學高考試題
語文試題及答案:
本試卷第一、二、三大題為選擇題,第四、五、六、七大題為非選擇題。全卷共8頁。滿分150分。考試用時150分鍾。
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、准考證號填寫在試題卷和答題卡上,並將准考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答:每小題選出答案後,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號塗黑。如需改動,用橡皮擦乾凈後,再選塗其他答案標號。答在試題卷上無效。
3.非選擇題的作答:用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。答在試題卷上無效。
4.考試結束,請將本試題卷和答題卡一並上交。
一、(15分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點的字,注音全都正確的一組是
A.卓著(zhuō) 質量(zhǐ)
褒義詞(bǎo) 因噎廢食(yē)
B.比較(jiào) 恫嚇(hè)
著重號(zhuó) 熠熠生輝(yì)
C.處理(chù) 恪守(kè)
瞭望哨(liáo) 剛愎自用(bì)
D.供應(gōng) 參與(yǔ)
骨子裡(gǔ) 裝聾作啞(lóng)
2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是
A.鴻鵠之志 如願以償 以偏概全 歸納演譯
B.冥思苦想 自行其事 風姿瀟灑 煙波浩盪
C.氣喘吁吁 相輔相成 匪夷所思 安分守己
D.蠱惑人心 一愁莫展 鼎力相助 面容安詳
3.下列各句中,加點的詞語使用不恰當的一句是
A.聽到這個噩耗,老人家癱坐在地上號啕痛哭,雙手也情不自禁地顫抖起來。
B.王寶強在電影《天下無賊》中成功地扮演了胸無城府、朴實憨厚的傻根這一角色。
C.雙塔鎮醫生王東東為了斂財,公然宣稱注射他的免疫球蛋白即可預防EV71疫病。
D.同學之間應該團結友愛、互相幫助、互相體諒,絕不能因一點小事就耿耿於懷。
4.下列各句中,沒有語病的一句是
A.第二航站樓交付使用後,設備可達到國際領先水平,旅客過安檢通道的時間,將從目前的10分鍾縮短至1分鍾,縮短了10倍。
B.在那些艱難的日子裡,不管他的身體有多差,生活條件再不好,精神壓力有多大,他都堅持創作。
C.艾滋病(AIDS)是一種傳染病,其病毒通過性接觸或血液、母嬰等途徑傳播,侵入人體後,使人體喪失對病原體的免疫能力。
D.社區服務中心為孩子們准備了跳繩、羽毛球、拼圖、棋類、卡拉OK等19項體育活動,並將20萬元活動經費發放到各社區。
5.下列各項中,標點符號的使用合乎規范的一項是
A.開班會時,班主任正式向全班同學宣布:學校這次徵文比賽確定了兩個主題:一是支持奧運,二是抗震救災。
B.小王的手機響了兩下,是小丁發來的簡訊,邀他一起去逛江灘。他立即回復「現在沒空,明天下午再說。」
C.小雨突發奇想地說:「今天陽光燦爛,我上你家看看好嗎?」博文打趣地說:「去我家?去我家幹嘛,扶貧嗎,哈哈。」
D.她寫博客是給自己解悶。「明天就能見到媽媽了,要是爸爸一起來多好啊!我……」她一陣心酸,寫不下去了。
二、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
根據《國際濕地公約》,濕地是指自然的或人工的,長久的或暫時的沼澤地、濕源、泥炭地或水域地,擁有靜止或流動的水體,包括低潮時水深不超過6米的濱海水域。濕地通常具備三個要素:水成土、臨時或長期的水淹條件、耐濕生物或水生生物(尤其是植物)。這就將人們慣常理解的,僅指水域與陸地之間過渡地帶的濕地概念,擴大至在空間上與之緊密相連的河流、湖泊等水體,使其形成整體,這有利於濕地生態的綜合保護。濱海濕地和由河流濕地、湖泊濕地構成的內陸濕地,屬於自然濕地;為滿足人類需要而建成的水庫、渠道、水田、塘堰等,屬於人工濕地。我國濕地資源豐富,佔世界濕地資源的十分之一。
濕地,與森林、海洋並稱地球三大生態系統,具有不可替代的重要功能,與人類生存發展休戚相關。濕地是許多野生動植物(包括許多瀕危物種)的「家園」,是全球生態系統中的巨大基因庫。濕地也是蓄水防洪的天然「海綿」,能保持大於其土壤自身質量3至9倍甚至更高的蓄水量,能在短時間內蓄積洪水,然後慢慢將水排出。濕地還是有毒物質的降解容器。當人類活動造成的各種有毒物質進入濕地時,許多濕地植物和濕地中的微生物群落,能對其進行降解和轉化,凈化環境。這是濕地享有「地球之腎」美譽的重要原因。
濕地資源豐富,是人類的「衣食父母」。濕地提供的動物產品,如魚蝦等,是人類重要的蛋白質來源。產自濕地的穀物養活了全球50%的人口。取自濕地的蘆葦是重要的造紙原料。濕地的水資源不僅為人類提供用水保障,也提供了「舟楫便利」。濕地資源還可以通過多種方式轉換能量,如水力或泥炭發電。另外,濕地景觀獨特,是人們理想的旅遊、休閑場所。
但長期以來,人類對濕地生態系統的整體性和多功能性認識不足,為了眼前或局部利益而透支濕地資源。例如,將大量濕地排水後改作他用,導致濕地面積銳減;過度捕撈、採挖濕地動植物,破壞了濕地生態平衡;上游濕地的林木砍伐造成水土保持功能退化,使中下游泥沙淤積,濕地蓄洪功能下降;工農業和生活污水隨意排放,嚴重污染濕地水體。現在人們已經意識到保護濕地的緊迫性,並積極探索科學的方法。美國密西西比河沿岸農業帶產生的大量硝酸鹽和其他化學物質,不僅導致流域水質惡化,刺激藻類泛濫,還在入海處的墨西哥灣形成一個面積20000平方千米的無氧區。專家們認為,流域內濕地的大量喪失導致入海徑流氮負荷過重,是造成無氧區的主要原因。有專家提出,解決問題的根本辦法是在全流域進行大規模濕地生態重建,全面恢復濕地生態系統功能。這個建議已得到認可。
由於濕地類型多樣,其功能和價值不盡相同,因此濕地生態的恢復和重建要有具體目標,因「地」制宜。例如,用於控制污染的人工濕地可大量種植蘆葦、香蒲、莎草等植物,通過收割再利用或沉積的方式去除水體中大部分的營養鹽,這是分散和凈化工農業及生活污水的有效辦法。作為鳥類或魚類棲息地的濕地,其生態保護要特別注意保持自然狀態下的「原型」狀貌。以水文調節為目的的濕地建設,重在加強濕地的滯水能力。為人們提供旅遊休閑場所的濕地建設,則更應重視優美環境的營造。當然,各類濕地生態的構建在承擔主要功能的同時,完全可以實現多種功能的有機融合。
6.下列對「濕地」的說明,不準確的一項是
A.濕地指長期被靜止或流動的水體覆蓋的地域,如沼澤地、濕源、泥炭地或水域地。
B.濕地中的人工濕地有水庫、渠道、水田、塘堰等,與人類的生存與發展密切相關。
C.濕地通常被認為是指水域與陸地之間的過渡地帶,這只是對濕地的一種狹義理解。
D.濕地中的水體與濕地的其他組成部分難以分割,共同構成了濕地整體的生態系統。
7.下列對「濕地,與森林、海洋並稱地球三大生態系統,具有不可替代的重要功能,與人類生存發展休戚相關」的理解,不準確的一項是
A.自然環境獨特的濕地,為許多野生動植物提供了「家園」,也為人們提供了理想的旅遊、休閑場所。
B.自然資源豐富的濕地,是人類的「衣食父母」,為人類生存發展提供了所有物資,如食物、飲水、能源等。
C.生態系統完善的濕地,就像一塊天然「海綿」,既有很大的蓄水量和很快的蓄水速度,又能將水慢慢排出。
D.生物構成多樣的濕地,可以利用生物自身的功能有效降解和轉化有毒物質,因而有「地球之腎」的美譽。
8.下列表述完全符合原文意思的一項是
A.濕地面積的銳減,將會對與之相關的生態系統安全構成威脅,帶來嚴重的後果。
B.捕撈和採挖濕地動植物破壞了濕地的生態平衡,從而導致濕地生態功能的減弱。
C.濕地生態系統具有整體性,上游濕地生態的破壞必然帶來下游濕地水質的污染。
D.各類濕地生態功能完全不同,因此濕地生態的恢復和重建必須要有具體的目標。
9.根據原文提供的信息,下列推斷正確的一項是
A.我國濕地資源豐富,佔世界濕地資源的十分之一,因此我國淡水資源的人均佔有量也很高。
B.人類應當汲取為了眼前或局部利益而犧牲濕地的教訓,不要再為自身利益去利用濕地資源。
C.只要大量種植蘆葦、香蒲、莎草等植物,就能充分保持濕地在自然狀態下的「原型」狀貌。
D.只有著眼於全面地恢復濕地生態系統的功能,對各類濕地生態的恢復和重建才會真正有效。
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成10-12題。
龍淵義塾記(明)宋濂
龍淵即龍泉,避唐諱更以今名。相傳其地即歐冶子鑄劍處,至今有水號劍溪焉。山深而川阻,與通都大邑相去遠,或二三百里,雖至近亦且半之,鄉閭之子弟無所於學。章君之先世嘗以為病,謀創桂山、仙岩兩書院,以無恆產,未幾而皆廢。章君深憂之,與諸子計曰:「無田是無塾也,其奚可哉?」遂節凡費,而用其餘斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之,以曾大父適齋先生所遺二百三十畝有奇來為之助。章君曰:「吾事濟矣!」乃卜地官山之陰,創燕居以奉先聖,而先師為之配,春與秋行舍菜之禮。後敞正義堂,月旦、十五日鳴鼓,集多士,以申飭五倫之教。前建大門,榜之曰「龍淵義塾」,甓其修途,以達於東西。灌木嘉篁,前後蔽蔭,蓋郁然雲。
歲聘經行修明之士以為講師。諸生業進者,月有賞;才穎家單不能裹糧者,資之使成;其不帥教者,罰及之。田賦之出入,主塾事者司焉。日用有籍,月考盈虧,歲二會其數,有餘則他貯,益斥田以廣其業。石華、象溪二所復設別塾,以教陳氏族子之幼者,俟其長,乃赴龍淵受業。此其大凡也。
江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之,檄本郡免其科徭,俾無有所與。章君既列條教,序而刻諸石,復懼來者不能保其終也,使者來,請濂記之。
惟古者之建學也,雖其為制有小大之殊,而所以導民衷、扶世防者則一也。章君有見於斯,不效於時俗封殖吝固以為肥家之計,乃辟塾聘師,以克紹先世之徽猷,其立志甚弘,而為功甚溥。陳京兄弟樂善好義,以助其成,自非適齋涵濡之澤,亦豈能至於是哉?章君之子若孫,當夙夜以繼志為事,毋豐己以自私,毋蠹櫱其間以啟爭端,毋植朋黨而互相低昂,庶幾不負章君之意。果如是,章君之塾可相傳於無窮。
(選自《文憲集》,有刪改)
10.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.乃卜地官山之陰 卜地:選擇地點
B.俟其長,乃赴龍淵受業 受業:傳授學業
C.俾無有所與 俾:使
D.毋植朋黨而互相低昂 植:培植
11.下列各組語句中,全都是表述章君辦學之義舉的一組是
①謀創桂山、仙岩兩書院
②無田是無塾也,其奚可哉
③遂節凡費,而用其餘斥田至一百五十畝
④才穎家單不能裹糧者,資之使成
⑤有餘則他貯,益斥田以廣其業
⑥乃辟塾聘師,以克紹先世之徽猷
A.①③⑥B.②③⑤
C.②④⑥ D.③④⑤
12.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A.章君秉承先輩遺志,設法籌資,在陳京兄弟的幫助下創辦了龍淵義塾。
B.章君訂立了義塾的規章制度和管理措施,並有專人負責財務,一年結算兩次。
C.章君擔心來義塾讀書的人不能堅持到底,因此派使者請宋濂作這篇記。
D.章君的辦學舉動得到了官府的支持,本文作者也希望義塾能一直辦下去。
四、(24分)
13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)
(1)與通都大邑相去遠,或二三百里,雖至近亦且半之。(3分)
(2)石華、象溪二所復設別塾,以教陳氏族子之幼者。(3分)
(3)章君之子若孫,當夙夜以繼志為事,毋豐己以自私。(4分)
14.閱讀下面這首宋詞,聯系其寫作背景,回答問題。(8分)
臨江仙
[宋]侯蒙
未遇行藏誰肯信,如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力,一舉入高空。
才得吹噓身漸穩,只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上,看我碧霄中。
[寫作背景]據宋人洪邁《夷堅志》記載:侯蒙其貌不揚,年長無成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌於風箏上,侯蒙見之大笑,作《臨江仙》詞題其上。後一舉登第,官至宰相。
(1)這首詞體現了侯蒙什麼樣的人生態度?請結合詞作予以簡析。(4分)
(2)《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅」,與侯蒙詞一樣,都運用了「夕陽紅」的意象,但其象徵意義各不相同,請作簡要的比較。(4分)
15.填空。(6分)
(1)古代詩文有許多抒發人生感慨的名句,如屈原《離騷》「唯草木之零落兮,_________①_____________」;李白《將進酒》「君不見高堂明鏡悲白發,___②___________
____________________________________」;杜甫《登岳陽樓》「親朋無一字,__③______」;蘇軾《赤壁賦》「哀吾生之須臾,__④______」。(2)《我與地壇》是當代作家_________的一篇自傳性散文名作。(3)巴爾扎克用總標題為《_________》的一系列小說,反映了社會劇烈變革時期的法國生活。
五、(18分)
閱讀下面的文字,完成16-19題。
霧
季羨林
①我從來沒有喜歡過霧。
②抵達加德滿都的第二天凌晨,我一起床,推開窗子:外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺,層巒疊嶂,個個都戴著一頂頂的白帽子,這些都是萬古雪峰,在陽光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象,我簡直像小孩子一般地喜悅。現在大霧遮蔽了一切,連那些萬古雪峰也隱沒不見,一點影子也不給留下。旅館後面的那幾棵參天古樹,在平常時候,高枝直刺入晴空,現在只留下淡淡的黑影,襯著白色的大霧,宛如一張中國古代的畫。昨天抵達旅館下車時,我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚,倒在一大堆磚上。現在我看到一個男子,手裡拿著一堆紅紅的東西,我以為他拿的也是紅磚。但是當他走得近了一點時,我才發現那一堆紅紅的東西簌簌抖動,原來是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來。
③正當我失神落魄地自己暗笑的時候,忽然聽到不知從哪裡傳來了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象,但是卻遮蔽不住聲音。我知道,這是鴿子的聲音。當我傾耳細聽時,又不知從哪裡傳來了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬萬沒有想到,我在加德滿都學會了喜歡的兩種動物——鴿子和狗,竟同時都在濃霧中出現了。難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城裡學會欣賞的第三件東西嗎?
④世界上,喜歡霧的人似乎是並不多的。英國倫敦的大霧是頗有一點名氣的。有一些作家寫散文、寫小說來描繪倫敦的霧,我們讀起來覺得韻味無窮。對於尼泊爾文學我所知甚少,我不知道,是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。但是,不管是在倫敦,還是在加德滿都,明目張膽大聲贊美濃霧的人,恐怕是不會多的,其中原因我不甚了了,我也沒有那種閑情逸致去鑽研探討。我現在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌,也頗出自己的意料。過去我不但沒有贊美過霧,而且也沒有認真去觀察過霧。我眼前是由贊美而達到觀察,由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西:美的、丑的、可愛的、不可愛的,都給罩上一層或厚或薄的輕紗,讓清楚的東西模糊起來,從而帶來了另外一種美,一種在光天化日之下看不到的美,一種朦朧的美,一種模糊的美。
⑤一些時候以前,當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候,我曾說過幾句怪話:數學比任何科學都更要求清晰,要求准確,怎麼還能有什麼模糊數學呢?後來我讀了一些介紹文章,逐漸了解了模糊數學的內容。我一反從前的想法,覺得模糊數學真是一個了不起的發現。在人類社會中,在日常生活中,在社會科學和自然科學中,有著大量模糊的東西。無論如何也無法否認這些東西的模糊性。承認這個事實,對研究學術和制訂政策等等都是有好處的。
⑥在大自然中怎樣呢?在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西,在很多時候,朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景,霧中看花,不是別有一番情趣在心頭嗎?在這里,觀賞者有更多的自由,自己讓自己的幻想插上翅膀,上天下地,縱橫六合,神馳於無何有之鄉,情注於自己製造的幻象之中;你想它是什麼樣子,它立刻就成了什麼樣子,比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多,而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西,在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飛騰,忽然想到了這一切。我自詫是神來之筆,我簡直陶醉在這些幻象中了。這時窗外的霧仍然稠密厚重,它似乎了解了我的心情,感激我對它的贊揚。它無法說話,只是呈現出更加美妙更加神秘的面貌,彌漫於天地之間。(選自《中華散文珍藏本叢書·季羨林卷》,有刪節)
16.文章的第②、③自然段中著重寫到了關於鮮花和動物的細節。從本文的主旨來看,這些細節描寫表現了霧的哪些主要特點?從藝術表達效果來看,這些細節描寫又有什麼作用?(4分)
17.請用一句簡潔的話,概括文章第⑤自然段的主要觀點,不超過20字。(3分)
18.「月下觀景,霧中看花,不是別有一番情趣在心頭嗎?」根據第⑥自然段的內容,談談作者這樣說的理由。(5分)
19.本文以霧為線索展開,請具體分析文章的行文思路。(6分)
六、(12分)
20.下面是魯迅小說《葯》中的一段景物描寫。請從表達效果的角度予以點評。要求:語言表達准確、簡明、連貫,不超過40字。(4分)
西關外靠著城根的地面,本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家裡祝壽時候的饅頭。
點評:
_____________________________________________________
21.下面這首詩的每一句都可以想像成一個電影鏡頭,前兩個鏡頭的腳本已寫出,請續寫後兩個。要求:①按照詩意來設計場景和人物的神態動作;②想像合理;③每個鏡頭腳本的字數不超過40字。(4分)
采蓮子
[唐]皇甫松
船動湖光灧灧秋,貪看年少信船流。
無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。
[場景]湖邊。采蓮船上。
[人物]采蓮女,小夥子,女伴。
鏡頭一:秋日湖上,波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出,左右顧盼。
鏡頭二:忽見岸上有位英俊少年,姑娘悄然心動,痴痴地看著他,竟忘記了搖槳,任憑船兒飄盪。
鏡頭三:
_______________________________________________
鏡頭四:
_______________________________________________
22.學校籌辦2008年奧運火炬傳遞的宣傳專刊,請為此專刊擬寫一個通欄標題。要求:①採用對偶句式,且上下句分別含有「點燃激情」和「傳遞夢想」的字樣;②每句字數在15-25字之間。(4分)
上句:
______________________________________
下句:
______________________________________
七、(60分)
23.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)
你走過一棵樹,樹枝低垂,你是隨手把樹枝折斷丟棄,還是彎身而過?一隻長了癬的流浪狗走近你,你是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門打開,你是謙抑地讓人,還是霸道地推人?一個盲人和你並肩路口,綠燈亮了,你會攙那盲者一把嗎?你與別人如何擦身而過?你怎麼從小販手中接過找來的零錢?你如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶?你,獨處時如何與自己相處?
請根據對這段文字的理解,展開聯想,思考如何對待自然,如何對待他人,如何對待自己。自選角度,以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。
要求:自定立意,自定文體,不少於800字。
2008年普通高等學校招生全國統一考試(湖北卷)
語文試題參考答案
一、(15分,每小題3分)
1.B 2.C 3.A 4.C 5.D
二、(12分,每小題3分)
6.A 7.B 8.A 9.D
三、(9分,每小題3分)
10.B 11.D 12.C
四、(24分)
13.(10分)
(1)與交通便利的大城市相距甚遠,有的達到二三百里,即使是最近的,也有將近一半的路程。(3分)
(2)在石華、象溪兩地再設立別的私塾,用來教育陳氏家族中年幼的孩子。(3分)
(3)章君的子孫們應當時時刻刻把繼承(章君的)志向(辦好義塾)作為自己的事業,不要只使自己富足而自私自利。(4分)
14.(8分)
(1)(4分)
①侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為「良匠」,機智地應對別人的嘲諷。
②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風箏上送入天空,他不自卑,而是想像成去「蟾宮」折桂。
③侯蒙志向高遠。結句含意:等到我事業有成時,「看我」怎樣在「碧霄中」自由馳騁吧!
(2)(4分)
①侯詞的「夕陽紅」象徵個人的時來運轉,大器晚成。
②《三國演義》開篇詞的「夕陽紅」象徵歷史的滄桑變化。
15.(6分)
(1)①恐美人之遲暮②朝如青絲暮成雪③老病有孤舟④羨長江之無窮
(2)史鐵生
(3)人間喜劇
五、(18分)
16.(4分)
(1)霧的主要特點:模糊性和遮蔽性。
(2)細節描寫的藝術表達作用:①為了突出霧的主要特點;②使文章的內容更加豐富;③行文生動活潑,增強文章的情趣和可讀性。
17.(3分)
在社會生活和科學中都有模糊性。
18.(5分)
①因為朦朧模糊的東西有時反而更美。
②因為模糊的東西比清晰的東西更能激發觀賞者自由地想像,從而增強審美情趣。
19.(6分)
①作者開篇說「不喜歡」霧。
②來到加德滿都後,作者開始「喜歡」、「欣賞」、「贊美」加德滿都的霧景。
③霧引發了作者的理性思考。
④作者最終「陶醉」在霧境的幻象之中。
六、(12分)
20.(4分)
答案示例:墳墓像饅頭的比喻,把貧與富、死與生的尖銳對立揭示得多麼深刻、多麼意味深長啊!
21.(4分)
答案示例:
鏡頭三:姑娘抓起一把蓮子,笑著朝少年拋去,正打在他身上,少年會心一笑。
鏡頭四:姑娘的舉動被鄰舟女伴看到,引起一陣嘻笑聲。姑娘羞得滿臉通紅,低著頭,半天都不好意思。
22.(4分)
答案示例:點燃激情看激情的火焰駕祥雲登珠峰照耀千山萬水
傳遞夢想願夢想的金鳳載和諧伴嫦娥飛越四海五洲
七、(60分)
23.(60分)
答案略
直接給你一個網站,上面有你要找的東西:
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Ⅳ 揭秘是什麼導致了大漢朝走向滅亡
漢朝的滅亡:漢朝(前206—220年),分為西漢和東漢,亦有以西漢與東漢的首都代指,合稱兩京。是繼秦朝之後強盛的大一統帝國。為華夏民族兩千年的社會發展奠定了基礎,為中華文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。那麼漢朝又是為什麼會滅亡呢?
一、外戚、宦官亂政
東漢初期,光武帝、明帝、章帝時政治較為清明,對外戚與宦官有所抑制。章帝之後從和帝起,外戚、宦官勢力膨脹,各自結成利益集團,互相爭斗,攫取權力與財富,致使政治日益黑暗。而這種黑暗政治同封建王朝家天下的一些固有弊端是分不開的。
第一個原因,是東漢加強中央集權的努力走向了反面。
劉秀加強皇權的這種措施,在東漢初年確實起到了明顯的作用。然而,到了東漢中期,卻發生了一種微妙的權力轉移。尚書台職微權重,既擁有實際權力,又便於皇帝控制。而尚書台既然便利於皇帝自己控制,自然也就便利於外戚的控制,自然也就便利於宦官的控制。不論是外戚,還是宦官,只要加有「平尚書事」、「錄尚書事」的頭銜,就能指揮、控制尚書台,而一旦控制了尚書台,就等於把國家政權掌握在了自己手中。所以說,中央職能部門職微權重的這種安排,給外戚與宦官輪流專權提供了制度方面的便利。
第二,東漢時期豪強地主勢力的發展,是外戚宦官專權的階級基礎。
豪強地主的勢力到東漢中期更為發展。他們在經濟上搶占土地,爭奪人口,就必然在政治上爭奪權利。東漢的外戚,一般都是功臣宿將,名門大族,他們是豪強地主上層的代表。東漢的外戚,主要有「馬、竇、鄧、梁」四大家族。東漢明帝的馬皇後,是大功臣馬援的女兒;章帝的竇皇後,是大功臣竇融的曾孫女;和帝的鄧皇後,是功臣鄧禹的孫女;順帝的梁皇後,是功臣梁統的後代。這四大家族,集功臣與外戚於一身,勢力非常強大。除了馬皇後一門,能夠自我謙抑之外,其餘的幾家,都是專橫跋扈,顯赫一時。
宦官一般出身低微,目不識丁,為一般人所不齒。然而一旦掌權之後,宦官也開始兼並土地,上升為地主階級。我們說,宦官並不一定都是壞人,宦官中也時有出類拔萃者,修《史記》的太史公,發明造紙術的蔡侯,下西洋的三保太監,都在青史上留有好名。宦官雖然不都是壞人,但是,宦官政治卻一定是黑暗的。這是因為:第一,宦官身受腐刑,性情上變態,對社會、對正常人存在著仇視心理;第二,宦官沒有後代,因此也就不受道德觀念的絲毫約束;第三,宦官出身低微,目不識丁,沒有文化素養;第四,宦官只懂得送往迎來,阿諛奉承,而沒有任何政治經驗。
東漢時期,宦官在政治上與外戚爭奪,在經濟上也瘋狂地擴張,他們霸佔土地,強取民財,略取民女,胡作非為,民憤極大。宦官上升為豪強地主,但不為上層豪門及清流所看重,乃是豪強地主下層的政治代表。
二、娃娃皇帝太多
東漢後期的七八朝皇帝,即位時都是娃娃。和帝即位時年十歲,安帝即位時年十三歲,順帝即位時十一歲。順帝死後沖帝即位時只兩歲,到三歲時死了,繼位的質帝只八歲,到九歲死了,繼位的桓帝也只十五歲。桓帝之後的靈帝,即位時年十二歲,仍是個娃娃。皇帝年幼,必然是太後臨朝,外戚掌權,作威作福。皇帝長大後,反過來要擺脫外戚控制,於是求助於宦官,通過宦官勢力來消滅外戚勢力;下一屆小皇帝登基,外戚又得勢,反過來又要消滅宦官勢力。這樣循環往復,把整個東漢王朝攪得不見天日。最終宦官、外戚兩大勢力在靈帝死後的火拚中同歸於盡,東漢王朝也在實際上一起完蛋了。
三、黃巾起義導致地方武裝興起,中央失去控制
黃巾起義對東漢政權的打擊,其實是很有限的,因為中央並未派大規模軍隊去剿殺,而只是各地大地主、大官僚為了維護本土本鄉的利益,建立起了地方武裝,這些地方武裝又很快發展為私人武裝,使得原來的國家正規軍也逐漸私人化,中央政權就被掏空了。董卓奉命進京,就可以廢立皇帝,恰恰說明的這一點。劉協的登基其實就是東漢的滅亡,他後來的25年做的只是象徵性的皇帝,實際是高級囚犯。
張角創立了「太平道」,利用「太平道」把幾十萬農民組織成三十六「方」。宣傳「蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉」。張角和弟子秘密約定在甲子年(184年)三月五日,各地同時起義。由於叛徒告密,提前於當年二月起義。
起義迅速攻佔河北許多郡縣,黃河南北和長江流域,人民紛紛起義響應。起義軍包圍洛陽,屢次打敗東漢官軍。起義軍頭包黃色頭巾,故稱「黃巾軍」。
起義軍多次打敗敵人進攻,不幸張角病死。在東漢官軍和各地豪強地主武裝聯合鎮壓下,經過幾個月戰斗,主力黃巾軍失敗,但各地起義軍仍堅持戰斗三十多年。在黃巾起義打擊下,東漢政權瓦解了。
Ⅵ 我要一篇法學的畢業論文和社會實踐
順便說一下格式:
一:實踐目的。
二:實踐內容。
三:實踐結果。
四:實踐總結或體會。
謝謝啦。。
最佳答案 電大法學專科社會實踐論文
最後一個假期,我去區檢察院實習,時間是從二00二年七月十六日至八月九日。實習期間努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化,盡量做到理論與實踐相結合,在實習期間能夠遵守工作紀律,不遲到、早退,認真完成領導和檢察人員交辦的工作,得到院領導及全體檢察幹警的一致好評,同時也發現了自己的許多不足之處。
此次實習,主要崗位是審查起訴科,因此主要實習科目是刑法和刑事訴訟法,也涉及一些其他私法科目。在實習中,我參加了幾起案件的開庭審理,認真學習了正當而標準的司法程序,真正從課本中走到了現實中,從抽象的理論回到了多彩的實際生活,細致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環節,認真觀摩一些律師的整個舉證、辯論過程,並掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨幹警提審,核實犯罪事實,探詢犯罪的心理、動機。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能,同時還配合公訴人員做好案件的調查筆錄和庭審筆錄,做好案卷的裝訂歸檔工作。
實習期間,我利用此次難得的機會,努力工作,嚴格要求自己,虛心向領導和檢察幹警求教,認真學習政治理論,黨和國家的政策,學習法律、法規等知識,利用空餘時間認真學習一些課本內容以外的相關知識,掌握了一些基本的法律技能,從而進一步鞏固自己所學到的知識,為以後真正走上工作崗位打下基礎。
「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」在短暫的實習過程中,我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業知識的匱乏,剛開始的一段時間里,對一些工作感到無從下手,茫然不知所措,這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯,一旦接觸到實際,才發現自己知道的是多麼少,這時才真正領悟到「學無止境」的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的,就是我們的法學教育和實踐的確是有一段距離的。法學是一門實踐性很強的學科,法學需要理論的指導,但是法學的發展是在實踐中來完成的。所以,我們的法學教育應當與實踐結合起來,採用理論與實際相結合的辦學模式,具體說就是要處理好「三個關系」:即課堂教育與社會實踐的關系,以課堂為主題,通過實踐將理論深化;暑期實踐與平時實踐的關系,以暑期實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關系,力求實踐內容與實踐規模同步調進展。
在實習過程中,也發現法律的普及非常重要。我國政府為推進法治建設而進行的多年的普法教育活動,取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時候,人們對有些法律條文是知道的,但卻不知道如何適用它,以至於觸犯法律;有時候人們對兩個以上不同法律對同一問題的規定不明白,不知道該適用哪一部法律,有一個案件就是這樣的,被告人原是某村會計,後來在改選中落選,這樣一些會計帳簿、會計憑證需要移交,但是他一直認為《會計法》是規定的要等帳目清算後再移交,所以就堅持不交出,結果被以隱匿會計帳簿、會計憑證罪逮捕。這一個案例就說明我們的普法活動不能只做表面文章,要深入實際,真真正正的讓人們了解法律、法規的含義。並在這個基礎上,逐步確立人們對法律的信仰,確立法律神聖地位,只有這樣法治建設才有希望。
再有一個問題就是青少年犯罪。在實習中所接觸的案件中,有很大一部分案件的被告是八十年代以後出生的,甚至有兩個犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素,從社會大環境來說,我覺得社會也有一些責任的。從八十年代初改革開始到八十年代末,這是一個重大變革的時期。這一段時間對精神文明建設有些放鬆,也就是說,有些犯罪人在童年時期就有可能已經沾染上了一些不良習氣。所以說,教育從娃娃抓起,不能只是一個口號,要真正落到實處。
「千里之行,始於足下」,這近一個月短暫而又充實的實習,我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位規章制度,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自領導和幹警們的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂「三人行,必有我師」,我們可以向他們學習很多知識、道理。
學習法律的最終目的是要面向群眾,服務大眾,為健全社會法治,為我們的依法治國服務的。高等法學教育在推進法治建設過程中擔當著重要的角色,其培養的具備一定基本理論知識,技術應用能力強、素質高的專業技能人才,將在社會上起到重要作用。現代的社會是一個開放的社會,是一個處處充滿規則的社會,我們的國家要與世界接軌,高素質法律人才的培養必不可少。因此,對人才的培養,應當面向實際,面向社會,面向國際。法學教育本身的實踐性很強,所以採用理論聯系實際,理論與實際相結合的辦學模式是比較可行的,大學的法學院應當與公、檢、法、律師事務所等部門建立良好的關系,定期安排學生見習,讓學生更好的消化所學的知識,培養學生對法學的興趣,避免畢業後的眼高手低現象,向社會輸送全面、合格、優秀的高素質法學人才。
Ⅶ 憑良心,你相信這個世界上有神嗎,為何國家提倡的是無神論者.
國家提倡的是無神論者想自己當神,隨後便任意妄為,隨便殺人。
將無神派的內幕揭開一看,大約可分為五種.
第一種的無神派 可以稱為時髦的無神派 自以為是新時代的人物,思想比別人前進一點,本事比別人高上一點,假如承認有神,豈不被人恥笑說:「你也迷信嗎?」為面子好看,他們口裡堅持說沒有神,其實並沒有研究過到底有沒有神。
第二種的無神派 可以稱為自己欺騙自己的無神派 他們不是證實沒有神,乃是因為行為自由放盪,不能承認有神。他們巴不得沒有神,正象土匪巴不得沒有官兵,學生巴不得沒有監督,壞人巴不得沒有法律一樣。不是他們真不相信有這東西,乃是他自己的行為,迫使他們不能相信有這東西。如果一個人說:「我不相信有神,在我頭腦裡面沒有神這件東西。」你就可以拉著他的手,問問他的行為和道德是怎樣的。一個絕對不相信有神的人不可能是一個道德水準很高的人。什麼時候神從一個人的裡面出去,什麼時候不道德就到他裡面來了。
美國有位傳道人叼雷先生,某次在一個地方佈道,有個大學生走來對他說:「我以前相信有神,但是近來我不信了。」叨雷先生問他為什麼近來不信了呢。他回答說:「我因為進了大學,知識高些,所以不相信了。這本書讀讀,那本書讀讀,就把神讀掉了。」叨雷先生對他說:「請你不要騙我,我也是個大學畢業生,並且還是一個博士,書也讀了不少,但我沒有把神讀掉了。你不信神總有特別的緣故,哪裡會把神讀掉呢? 讓我問你一句活,你不信神,現在你的道德行為怎樣呢?」大學生很坦白地回答說:「我很承認現在我的道德不如從前了。」叨雷先生因為他回答誠實,就對他說:「不必和你辯論,不必舉出許多理由證明有神,如果你不去做壞事,你的道德高尚一點,神就立刻來了。」這是事實。許多人之所以不信有神,並不是確實有多少理由,只因為千萬件的罪惡阻擋他們相信。這個好象
非洲鴕鳥 一樣。這種鳥身體高大,人可以騎,但不能飛。如果要捉它,只要幾十個人四圍追迫,一直等它跑得很累,無法逃脫,它便用腳就地抓出一個小洞,把它很小的頭,放在洞里,因為看不見人,它就以為平安無事。它不知道雖然把頭放在洞里,但是捉它的人還在那裡,它那肥大的身體,還是露在外面沒有藏起來。正象現在有一班人,心想最好沒有神,這樣一想,就能算數嗎? 就真沒有神了嗎?
第三種的無神派 是硬嘴的無神派。 這一班人除了一口咬定無神以外,並沒有別的理由。他們的嘴頂硬,只因為已經說了就不改變,因為在他沒有不是,既說出來,決不收回。你雖三天三夜給他講明有神,他也知道自己不對,但是他還要嘴硬,還有話講,不願折服,倔強自信,從來沒有虛心仔細想過別人說的到底有沒有理,可不可信。他們的辯詞,只是專制武斷,專為爭得談話勝利而已。
第四種的無神派 是職務上的無神派。這類人是因自己地位的關系不能相信有神。因為他掛了一個科學家的牌子,背了一個教育家的頭銜,又是宣傳反對迷信者的指導人,怎麼能信有神呢? 其實他們如果捫心自問,也是不敢確定地說沒有神!有人曾經統計大科學家三百人,其中百分之九十二是相信有神的。
第五種的無神派 是理智的無神派。這種人的態度最為正當。他們非常講理,你如果真有理由,並有證明給他們看,他們便肯接受。但這一類明理的人,究竟有多少呢? 真是少而又少!至於真正經過考查研究而說無神的人,更是一個也沒有。各位可以舉出一個這樣的人來嗎? 無論古時的人,今時的人,他能正確證明沒有神嗎? 我怕你如果研究,你也變成一個有神派了。因為神說:「尋找的,就尋見,叩門的,就給他開門。」(馬太福音七章八節)
Ⅷ 法律中的謙抑性是什麼意思...
一、法律中的謙抑性的含義:
1、謙抑性原則,又稱必要性原則。指立法機關只有在該規范確屬必不可少——沒有可以代替刑罰的其他適當方法存在的條件下,才能將某種違反法律秩序的行為設定成犯罪行為。
2、刑法的謙抑性主要發生當出現刑罰無效果、可以他法替代、無效益等情況時才會使用。
3、刑法的謙抑性主要發生在立法環節。
二、一般而言,下列情況沒有設置刑事立法的必要:
1、刑罰無效果:即假如某種行為設定為犯罪行為後,仍然不能達到預防與控制該項犯罪行為的效果,則該項立法無可行性。
2、可以他法替代:如果某項刑法規范的禁止性內容,可以用民事、商事、經濟或其他行政處分手段來有效控制和防範,則該項刑事立法可謂無必要性。將群眾的違法行為動輒規定為犯罪的立法法不可取。
3、無效益。指立法、司法與執法的耗出要大於其所得收益。

(8)宣傳的謙抑擴展閱讀:
法律中的謙抑性的解讀:
1、謙抑性原則主要發生於刑事立法環節。
立法過程中,的確存在當其刑事立法與民商或經濟行政立法「等效」時,即不作刑法設置的「謙抑性」立法選擇。
2、但是在司法、執法環節,假若某行為因其危害程度嚴重,不僅觸犯了有關民商或經濟法規范,更觸犯了刑法規范之際,司法機關不能「謙抑」地不去適用刑法而僅適用民商法或經濟法。
可見,司法實踐中必須明確:當其某一行為同時觸犯兩種輕重不一的部門法時,司法適用上首當選擇的是「重法優於輕法」原則而非「謙抑性」原則;而當其同時觸犯的兩種部門法之中含有刑法規范時,刑法理所當然地優於其他部門法的適用。
3、需要指出的是,這樣說並非一般性地否認謙抑性原則也可適用於刑事司法過程。但是,在司法環節,這一過程僅僅體現在適用「刑法」這同一部門法過程之中。
司法機關宜在充分遵循罪刑法定原則、罪責刑相適應原則和人人平等原則的前提下,去適度克減不必要的犯罪認定或抑制不必要的重刑主義傾向。
顯然,這一處理方式與行為已經觸犯刑律、卻撇開刑法不去適用而去「謙抑性」地適用行政法的「克減」辦法,有著本質上的不同:前者是有法必依、違法必究、依罪刑法定原則行事的表現;而後者——對犯罪行為只作行政處理的司法、執法法,實屬有職不守的瀆職行為。
參考資料來源:網路——謙抑性原則
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很多途徑。
Ⅹ 產業互聯網最早的平台有哪些,發展的如何
謝謝您的提問!
檸檬豆是屬於比較早的產業互聯網平台了,主要涉及家電、電子、自動售貨機、空氣凈化器、冷鏈等製造垂直行業。
因為發展的挺早的,所以我們在多年前就開始覺察到了產業互聯網的發展,目前在青島政策的扶持下,已經成為了國內領先的產業互聯網領域平台。