井岡山中國夢策劃書

1. 中國紅色井岡山

【◆】【你好】【◆】
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紅色井岡山

井岡山因為1927年創建了第一塊農村革命根據地而被稱為紅色革命根據地。
我榮幸地來到了紅色井岡山，實現了少年時期的夢想。因為在我上小學的時候，曾朗誦過毛澤東《西江月·井岡山》的宏偉詩篇；曾讀過課文《朱德的扁擔》；曾唱過「紅米飯，南瓜湯……」等歌頌井岡山的歌曲。井岡山的紅色經歷和傳奇故事令我著迷、使我嚮往。實話實說，我連做夢都想上井岡山呢？
在井岡山短暫的日子裡，我懷著朝聖的心情，參觀了一處處紅色舊址，瞻仰了一個個紅色人物，彷彿置身於紅色海洋之中。
一
茅坪位於茨坪西北36公里處。距原寧岡縣城所在地龍市鎮16公里，青山環抱，翠竹掩映，小溪從村旁流過，一派恬靜安逸的景象。井岡山斗爭時期，湘贛邊界黨、政、軍的領導機關都曾在這里設立過，現在還保存革命舊址20多處，主要有八角樓毛澤東舊居和朱德舊居等。
我懷著崇敬的心情走進了八角樓。這是一棟土木結構的兩層樓房，因裝飾著八角形天窗而得名。我沿著樓梯來到二樓毛澤東舊居，展現在眼前的是簡陋的床，單薄的被，一張桌子上擺著一盞油燈，放著毛筆和硯台，桌旁有茶幾、高背椅等物。這是當年毛澤東和賀子珍在這里居住時用過的物什。據說毛澤東與賀子珍的婚姻，還頗有戲劇性：毛澤東住到八角樓後，有一天晚上，袁文才將在茅坪一帶堅持斗爭的永新、蓮花、寧岡三縣共產黨「頭面人物」召集起來，來到了八角樓，毛澤東親切地會見了他們。在這里，毛澤東結識了賀敏學、劉真、王懷、劉作述、賀子珍等人。當袁文才介紹到賀子珍時，毛澤東竟然有些驚訝了。他沒有想到，在井岡山的革命派「頭面人物」中，竟然還有一位女性，且是個美貌姑娘。當然，誰也沒有想到，這次會面，竟然是毛澤東、賀子珍後來成為革命伴侶的開端。八角樓里，竟充滿了革命者的浪漫和溫馨。
1927年10月至1929年2月，毛澤東經常在八角樓居住和辦公。當年，八角樓的青油燈光常常徹夜通明，毛澤東不僅在這里領導和指揮了井岡山根據地的斗爭，還寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等巨著。看到這里，我禁不任浮想聯翩：毛澤東在井岡山點起的火種啊，燒到了瑞金、延安、北京……，蔣家王朝在燎原大火中分崩離析了，而一個紅彤彤的新中國在燎原大火中誕生。難怪當年有歌謠唱道：「天上的北斗亮晶晶，八角樓的燈光通夜明；毛委員是那掌燈的人，照亮中國革命萬里程。」是啊，這里成為當時中國革命的指路明燈，她指引中國革命從勝利走向新的勝利。
據記載，當年湘贛敵軍「圍剿」井岡山時，實行「石頭要過刀，茅草要過火，人要換種」的血腥燒殺政策。山上的房屋大部分被燒毀，大井的毛澤東住所被燒得只剩兩截殘牆，而八角樓卻完好無損地保存下來，不能不說這是一個奇跡。
二
黃洋界，海拔1300餘米，山高壁峭，雄峰聳立，萬丈深谷，陡不可攀。山上時有浮雲濃霧，迷漫山腰，白茫茫宛如一片汪洋大海，故亦有「汪洋界」之稱。乃至霧消雲散，群山如黛，十分壯觀。這是井岡山斗爭時期著名的五大哨口之一。
我佇立在「黃洋界保衛戰勝利紀念碑」前，此碑位於黃洋界哨口工事的山頂上，坐西朝東。豎碑正面鐫刻著朱德同志的題字：「黃洋界保衛戰勝利紀念碑」，背面是毛澤東同志的手跡「星星之火，可以燎原」八個字。同時還有一座橫碑，正面刻的是毛澤東同志的手書《西江月·井岡山》詞，背面是朱德同志的手書「黃洋界」三個大字。
此時此刻，我正聚精會神地聽導游講黃洋界保衛戰的故事：那是1928年8月，毛澤東率紅軍主力下山，接應在湘南活動受挫的朱德及所率部隊。山上只有兩個連的紅軍，兵力空虛。湘贛敵軍聞訊後，對井岡山發動了第二次「會剿」。8月30日，敵軍三個團從寧岡方向進犯，妄圖搶占黃洋界哨口，切斷紅軍主力的退路。面對強敵，在31團黨代表何挺穎的領導下，紅軍指戰員沉著應戰，憑著天險，居高臨下，彈無虛發，打得敵人連滾帶爬往回逃。兩天里，敵軍連續進攻四次都未得手。激戰中，紅軍女兵在煤油桶里燃放鞭炮。鞭炮聲和戰士們的喊殺聲在山谷里形成回聲，使得敵軍搞不清楚山上到底有多少紅軍。紅軍又找來正在修理廠修理的一門迫擊炮，放了三炮。前兩炮為啞彈，第三炮打中敵軍指揮部。敵軍以為紅軍主力回山了，嚇得連夜敗退。此時毛澤東正率領紅軍大隊在向井岡山進軍的途中，得知這一戰斗勝利的消息後，寫下了著名的詩篇《西江月·井岡山》：

山下旌旗在望，
山頭鼓角相聞。
敵軍圍困萬千重，
我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，
更加眾志成城。
黃洋界上炮聲隆，
報道敵軍宵遁。

聽完紅色傳奇故事後，我來到了陳列在山頂上的迫擊炮旁，只見炮身聳立在水泥墩上，炮口正面對著山下，威風凜凜，令人蕭然起敬。接著我來到黃洋界哨口工事。這個哨口是1928年夏天修建的，由三個工事和一個嘹望哨組成：右邊的兩個工事用於狙擊江西寧岡方向來的敵人；左邊的一個工事用以狙擊湖南方向來的敵人。1929年1月底，湘贛敵軍對井岡山發動了第三次反革命「會剿」，李燦率紅五軍第一大隊在此與敵人激戰三晝夜，終因敵眾我寡，哨口失守，工事遭到破壞。1960年，哨口工事遺址由當地政府重新修復。
黃洋界保衛戰，在廣大人民群眾的支持配合下，憑借著山險，不僅「保存了我們最後根據地，且使敵膽為寒，不敢輕視共軍，為邊界名戰之一」（毛澤東語），創造了以少勝多的奇跡。從此，一個黃洋界名揚天下，一個井岡山屹立世界。
三
離黃洋界不遠處有兩株荷樹，這是四季常青的闊葉喬木。是井岡山斗爭時期毛澤東、朱德帶領井岡山軍民挑糧休息的地方。
「毛委員背糧上山」，當時曾傳為佳話。1928年冬，為了粉碎敵人對井岡山的軍事「會剿」和經濟封鎖，毛澤東、朱德帶頭與軍民一道，從山下物產豐饒的寧岡購買糧食，挑到井岡山，每天來回100多里。由於路途遙遠，挑糧的同志不辭辛苦，經常累得汗流浹背。他們有的在唱歌，有的互相攀手勁，也有的把汗濕的衣服脫下來晾一晾。他們的背上有的磨起了紅塊，有的磨起了大小水泡，但他們全然不顧。兩株荷樹在挑糧小道的高坡處，因此軍民們經常在荷樹下休息。一次，挑糧休息時，毛澤東問戰士：「站在這里看得見什麼地方？」戰士回答：「看得見江西和湖南。」毛澤東深情地笑著說：「還可以看見全中國、全世界！」
「朱德的扁擔」，當時曾名揚井岡。在紅軍挑糧運動中，朱德身先士卒，不辭勞苦，親自挑糧上山。身為軍長的朱德當時已經40歲了，這在紅四軍中算是「高齡」了。他既是軍長，工作又忙，大家都勸他不要參加了，但朱德堅持要去，一定要跟大家一道爬山挑糧。根據分配的任務，朱德所在的軍部挑糧點在寧岡的柏路，路途更遠，山坡更陡。因此，紅軍戰士都是挑個三、四十斤左右。按理，朱德年歲更大，更應該少挑點。可他在挑糧時，擔子一頭是行軍時背米的三根白布米袋，另一頭是一個用粗厚布縫的北方人叫做『捎碼子』的米袋，兩頭共計裝40斤，再加上他經常佩帶的一支德造三號駁殼槍和一條裝有約百發子彈的皮子彈袋，總共約四十六七斤。朱德的表率作用，對軍民鼓勵很大。當時井岡山軍民中流傳著這樣一首歌謠：「朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠。軍民齊心協力，粉碎敵人『會剿』。」朱德歲數這么大了也下山挑糧，大家怕累壞了朱軍長，就兩次把他那根扁擔偷去藏了起來。哪裡知道朱德卻另外找來一根扁擔，寫上「朱德扁擔，不準亂拿」，以後就再也沒有人「偷」朱德的扁擔了。從此，「朱德的扁擔」和朱德軍長挑糧過黃洋坳的故事，就像長了翅膀一樣，傳遍井岡山革命根據地和贛南、閩西的中央蘇區。全國解放以後，又傳到北京，傳遍了全中國。
關於朱德的扁擔，還有這么一個故事：「文革」時，竟然有人說井岡山不是朱毛會師，而是毛林會師。還說不是朱德的扁擔，而是林彪的扁擔。這件事被朱德的外孫劉建聽到了，曾對朱德說：「姥爺，同學們說，你挑糧的那根扁擔被林彪拿走了！」朱德聽了，先是一怔，繼而很快就猜出了幾分緣由，說道：「不會吧！他現在要扁擔有啥子用嘛？又不去挑糧。」劉建說：「辦展覽呀！說那是林彪在井岡山挑糧的扁擔。」朱德聽後笑了說：「他想要，就拿去吧。」劉建天真地問：「將來他會把扁擔還給你嗎？」朱德說：「會的，會還的。因為那扁擔不是他的，上面有我的名字。」
歷史還了扁擔的真面目，事實證明它姓朱而不姓林。「朱德的扁擔」將流芳百世！

我戀戀不舍地離開紅色井岡山。一路上，我不禁思潮起伏、感慨萬千：井岡山革命根據地是中國共產黨的工作重心實現由城市向農村轉移的成功典範，井岡山革命道路是馬列主義與中國革命實際相結合的偉大創舉，井岡山斗爭的理論概括是毛澤東思想形成的奠基石。毛澤東思想的最顯著標志，是中國革命以農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的形成。而中國革命的這一正確理論，正是以毛澤東為代表的中國共產黨人在井岡山斗爭時期創立的。同時，以毛澤東為代表的中國共產黨人構築和培育了井岡山斗爭的優良傳統。這種優良傳統的通稱，就是井岡山精神。井岡山精神概括地講，就是「堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，敢於勝利。」我想，一個民族，一個政黨，乃至一個人，要從危難中振興，要有不被惡勢力征服的豪情，就必須具有一種理想、一種信念、一種精神。那就是井岡山精神，這種精神，並不會因為歲月的流逝而消退。它將同巍巍井岡並存，和中華民族同輝，永遠綻放出奪目的光彩！

( 作者： 張利業 於 2006-3-27)

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2. 井岡山日報永新縣中國夢主題一等獎作文，爺爺的中國夢，這是我初二寫

竹，四季常青、挺拔清秀。千百年來，竹子清竣不阿、高風亮節的品格形象深入人心，而井岡翠竹尤甚。它在那風雨搖曳的歲月里，曾被製成竹陣、竹釘、竹箭等武器，打敗過反動派多次「圍剿」，向世人詮釋著井岡山精神的深刻內涵；今天，更是以革命搖籃、旅遊聖地的名片走向世界。
以竹為素材的各種製品，如筍干、筍罐頭、竹飲料、竹涼席、竹雕、竹炭、竹纖維……深受海內外遊客的贊許和青睞，不僅給當地帶來了豐厚的經濟效益，還向世人述說著濃厚的地方特色文化：過去以竹筍、竹筒飯等為主題飲食文化；改革開放以來，以竹製品為主題的市場文化和以竹雕為主題的工藝品文化；隨著社會的發展和科技的進步，近些年盛行的以竹飲料為主題的保健文化和以竹炭、竹纖維製品為主題的環保文化……井岡翠竹和竹文化從過去的「井岡夢」到今天的「中國夢」實現著偉大的歷史跨越，弘揚包括井岡山精神在內的中國精神對於實現「中國夢」有著重要的現實意義。

3. 井岡山上的故事

1．背上駁殼槍，師長見軍長。
1928年4月底，朱毛紅軍在井岡山勝利會師。兩天後，兩軍負責人在「龍江書院」舉行會議，會議根據湘南特委的決定，將兩支部隊合編，成立中國工農紅軍第四軍，朱德任軍長兼十師師長，毛澤東任黨代表兼十一師師長。 5月4日上午，在井岡山礱市廣場隆重召開的井岡山會師暨紅四軍成立慶祝大會上，毛澤東出人意料地背上了匣子槍。他挎上匣子槍，走到行伍出身，經常一身戎裝的朱老總跟前詼諧地說「背上駁殼槍，師長見軍長羅。」

2．「幹嘛非要人家入黨不可」
共和國上將郭天民在延安時，毛主席聽說他年齡不小還沒有結婚，關切地問其中原由。當聽說是因郭天民的未婚妻不是黨員，上級未批准成婚，毛主席笑了，對郭天民說，你那未婚妻是個從東北來的流亡的學生，跑了幾千里地來革命，幹嘛非要人家入黨不可，你回去跟政治部說一下，就說我同意你們結婚。 就這樣，在毛主席的關懷下，郭天民成了家。那年他33歲，任紅軍第一局局長。

3．「你照樣喊我老毛就是！」
1950年9月25日，毛主席接見全國工農兵勞模代表，突然，一位代表緊握毛主席的手重重抖動著，大聲說「老毛，你咯胖呀！」周圍人大吃一驚，但毛主席很快地給對方肩膀上一拳頭：「羅瞎子，是你呀！」原來，大革命時期，毛主席到蘇區找一個鄉長搞調查；問名字時鄉長說家裡窮，不字識，沒有名字。毛主席說：你總得有個名字呀。他說：從小叫習慣了，如今更不能叫官名。毛主席贊嘆說：「說得好，日後革命成功我們也不能象陳勝那樣」。他哈哈地笑著問：「你管天下我怎麼稱呼你呢？」毛主席說：「你照樣喊我老毛就是！」他說「我記著你的話了。」這下子真碰上「老毛」了，他激動得熱淚盈眶，「老毛」也就脫口而出了。

4．「今天，我們這些人當小學生」
1955年1月14日，毛澤東請李四光、錢三強給中央領導同志講課，他說："今天，我們這些人當小學生，就原子能有關問題，請你們來上一課。"1964年2月6日，毛澤東又請李四光、竺可恢、錢學森到他的住所談科學。幾位科學家坐在他的床邊，和他共談天文、地質、尖端科學，一談就是三四個小時，如同坐在自己的家裡。

5．「你是我的半字師。」
1959年，毛澤東回故鄉韶山，他深有所感地寫了《七律·到韶山》。完稿後，他虛心地向湖北省委秘書長梅白徵求意見。梅白看到詩的首句為"別夢依稀哭逝川，故園三十二年前"，對毛澤東說：「第一句的『別夢依稀哭逝川』應該改半個字——將『哭』改為『咒』，『別夢依稀咒逝川』。」 毛澤東連聲稱贊：「改得好，改得好！」毛澤東風趣地對梅白說：「你是我的半字師。」

6． 「敬老尊賢，應該應該。」
1959年6月25日，毛澤東回故鄉。他特意邀請他讀私塾時的老師毛禹珠先生一起用餐。當年師生，今非昔比。毛禹珠自感不勝榮幸。席間，毛澤東親自為毛禹珠敬酒，毛禹珠十分感激地說："主席敬酒，豈敢豈敢！"毛澤東笑盈盈地回道："敬老尊賢，應該應該。"

7.毛主席住處有一片葦子地，夏天青蛙叫得人睡不著覺，
警衛員們就商量著要把葦子地割掉，也徵得了當地老鄉的同
意。可向毛主席匯報後，遭到了堅決反對。毛主席說，葦子
既可以編席子，又要包粽子。你們割了它，讓老百姓怎麼生
活。於是毛主席的休息雖然因青蛙的鳴叫受些影響，但老百
姓的利益得到了保護。

8. 當年西柏坡很少能看到電影，好不容易有幾部蘇聯影片，
工作人員就先放給中央首長看。毛主席說，應該請村裡的大
人小孩都來看。但是警衛員怕人多不安全。毛主席告訴高富
有，今後只要放電影，中央大院看完一場，就要給村裡老百
姓放一場，這樣大家都能看上電影。

4. 井岡山精神在當今中國傳承和發展

井岡山精神體現出對革命的堅定性與對理想信念的堅定性。20世紀20年代末，井岡山的紅色政權處於強大敵人的四麵包圍之中，革命形勢極端嚴峻，在黨內產生了一種悲觀思想，對時局估量不準確，像林彪這樣重要的紅軍將領竟然產生了「紅旗到底能打多久」的疑問。在這種形勢下，毛澤東表現出對革命信念的堅定性。他指出：「紅軍必須在邊界這等地方，下斗爭的決心，有耐戰的勇氣。」「邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產黨的力量，而且表示了統治階級的破產，在全國政治上有重大的意義。」這種革命堅定性建立在對全國形勢所作的科學分析的基礎上。革命的不斷勝利，證明了毛澤東關於「星星之火，可以燎原」的偉大設想。由此，毛澤東總結出一條重要的革命成功經驗。他指出：「世界上出現過許多類似的情況，在緊要的關頭，就看你堅定不堅定，堅持不堅持。你咬緊牙關堅持一下，就可以取得勝利。對方熬不下去，挺不住了，他就失敗了。我自己就經歷過許多次這樣的情況。」 堅定信念，就是堅定共產主義遠大理想，堅信中國革命必將勝利。井岡山時期，面對來自革命陣營中動搖情緒，毛澤東堅持真理，信念堅定，堅定對「山溝里的馬克思主義」的信仰，堅定對「星星之火，可以燎原」的信心，堅定對「革命山大王」的信任，最終讓中國革命走出困境，開辟出了一片新天地。在任何時候，堅定的信念都是我們戰勝困難、昂首向前的精神支柱。井岡山精神的靈魂，「是對革命必勝的堅定信念和對馬克思主義的堅定信仰，這種信仰是黨領導人民進行革命、建設、改革的精神支柱。」井岡山精神是社會多元價值取向的一面旗幟，起到指南針的作用，是戰勝危機的法寶，是克服困難的力量源泉，更是實現中國夢的重要思想基礎。90多年來，中國共產黨人的理想堅定，無論遭受多少困難挫折，中共黨人都百折不撓，不動搖、不懈怠、不退縮、不折騰、不屈服，探索出中國特色社會主義道路，創造出中國特色社會主義制度。 實現中華民族偉大復興，是億萬中國人民的中國夢。中華民族五千多年悠久文明不斷傳承，中國人民對過去心懷驕傲；在改革開放三十多年的偉大實踐中，中國現代化建設取得了偉大的成功，中國人民對現在充滿信心；在中華人民共和國成立六十多年的持續探索中，我們走出一條引領當代中國發展進步的正確道路，中國特色社會主義道路為實現中國夢揚帆領航，中國人民對未來充滿希望。在對近代以來一百七十多年中華民族發展歷程的深刻總結中，中國人民探索出了中國特色社會主義道路。新中國成立六十多年的實踐證明，社會主義道路符合中國絕大多數人的利益訴求；特別是改革開放三十多年的實踐也證明：中國現在走的這條道路是非常成功的、正確的。與世界上許多國家相比，中國發展更好、更成功，沒有哪個國家可與中國相比。相反，在當今世界很多國家的發展模式很不成功，可以從反面或者側面證明中國道路的正確。對中國特色社會主義道路、理論、制度，我們要充滿信心，堅定信念，堅定自己的道路自信、理論自信、制度自信，絕不走封閉僵化的老路，更不走改旗易幟的邪路。

5. 井岡山精神的核心要以及其當代價值

「敢闖新路」是井岡山精神的核心要義。
井岡山精神的當代價值包括：
一、要始終堅持政治定力，目前我國面臨的機會前所未有，面臨的挑戰也前所未有，國際國內的形勢錯綜復雜，各種可以預見和不可預見的矛盾與問題層出不窮，井岡山精神所蘊含的堅定的政治定力仍然是我們前進的道路上排除萬難的精神動力。
二、要始終堅持實事求是。當前正在實施全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局，要打贏三大攻堅戰，要啃下硬骨頭，特別需要發揮井岡山時期的實事求是精神，堅持務實的作風和求是的精神，遵循實事求是的基本原則，把一切重大決策都建立在中國仍然是最大的發展中國家和長期處於社會主義初級階段的基本國情的基礎之上，一步一個腳印前進。
三、要始終堅持加強黨的組織建設。黨的力量來自於組織，黨的全部工作要靠組織去實現，離開組織，黨就是一盤散沙，沒有任何凝聚力和戰鬥力，因此，井岡山時期高度重視黨的組織建設，注重發揮黨支部的重要作用，對於今天推進全面加強黨的建設新的偉大工程，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大的現實意義。
四、要始終堅持做好群眾工作。在新的時代條件下，黨成為了執政黨，但人民創造歷史、人民是真正的英雄的基本原理沒有變；一切為了群眾、一切依靠群眾的初衷沒有變；以人民為中心、全心全意為人民服務的宗旨沒有變；密切聯系群眾、發揮好人民群眾的積極性主動性創造性的工作方法沒有變。對於井岡山時期積累的群眾工作經驗，我們要加倍珍惜，自覺地繼承、發揚和光大，時刻想群眾之所想、急群眾之所急、辦群眾之所需，落實好新時期黨的群眾路線，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

6. 收集毛澤東與井岡山的詩詞

根據中國共產黨官網顯示，毛主席關於井岡山的詩句有且只有兩首：

1、《念奴嬌•井岡山》

參天萬木，千百里，飛上南天奇岳。故地重來何所見，多了樓台亭閣。五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。江山如畫，古代曾雲海綠。

彈指三十八年，人間變了，似天淵翻覆。猶記當時烽火里，九死一生如昨。獨有豪情，天際懸明月。風雷磅礴。一聲雞唱，萬怪煙消雲落。

白話：

萬木直入青雲，延綿千百里，雄奇的大山飛上南天。我舊地重遊見到了什麼，多了一些樓台亭閣。在五井碑前，在黃洋界上，汽車飛馳盤旋。江山如畫，但古時這里曾是滄海。

三十八年恰似一瞬間，人間變了，如天翻地覆。猶記得當時戰火紛飛，九死一生如同昨天。獨有一腔豪情，天邊一輪明月，氣勢如風雷磅礴。雄雞一聲高唱，一切妖魔鬼怪全都煙消雲落。

2、《西江月·井岡山》：

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

白話：

戰旗在山下搖盪，戰鼓及軍號聲響徹山頭，任憑敵軍團團圍困，我依然傲岸不可撼動。整飭的防禦工事已嚴陣以待，所以更加團結一心如築成的堡壘。黃洋界上紅軍炮火轟鳴，快馬報之敵軍在漸濃的夜色中逃去。

(6)井岡山中國夢策劃書擴展閱讀

毛主席與井岡山的故事

1、1965年5月，毛澤東重新回到曾經戰斗過的井岡山，站在黃洋界上神色凝重地佇立眺望，不覺勾起往昔的回憶。這些回憶似乎已把他經歷的一切綜合起來，甚至覆蓋起來，又在這一瞬間釋放出來。

2、這次回井岡山，離他1927年引兵井岡，開創中國革命的第一塊根據地整整38年了。如今這里已經沒有了硝煙血腥，沒有了刀光劍影，沒有了強勢對手，只剩下一望無際的鮮花和田野，一望無際的江山和陽光，一望無際的歡呼和擁戴，還有心靈世界一望無際的比較和緬懷。

3、而當年的戰斗遺跡卻依然被精心地保存，昭示著已經成為歷史的那段歲月仍被人們所珍視。

參考資料

中國共產黨官網-《星火燎原之韻:"馬背詩人"毛澤東的井岡山詩情>

7. 如何讓井岡山精神在實現中國夢的偉大征程中放射出新的時代光芒

井岡山精神誕生於土地革命時期的井岡山根據地。井岡山精神的內涵可以用五句話來概括：1. 堅定不移的革命信念。2. 堅持黨的絕對領導。3.
密切聯系人民群眾的思想作風。4. 一切從實際出發的思想路線。5. 艱苦奮斗的作風。

作為中國共產黨在革命斗爭的艱苦歲月中形成的偉大精神和馬克思主義中國化的理論結晶，井岡山精神集中反映了中國共產黨的優良傳統和作風，有著極為豐富深邃的精神內涵。

堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂。

實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。

依靠群眾、勇於勝利，是井岡山精神的基石。

8. 弘揚井岡山精神

弘 揚 井 岡 山 精 神
高 歌

今年暑假，我代表十堰市實驗小學的全體同學，參加了「慶祝長征六十周年弘揚偉大精神」的夏令營活動。

這次夏令營由湖北省教育出版社組織，選拔了各地市中小學生230名，其中十堰市選派了六名學生，我和另一名初中生代表城區幾千名中小學生參加了這次活動。 7月12日，我們趕赴武漢集中，13日全體營員乘坐大客車，途徑黃石、九江、南昌等地，來到了嚮往已久的革命聖地——井岡山。

井岡山革命聖地雖然區域不大，但是她是革命的搖籃，為革命勝利積累了豐富的經驗，開辟了一條適合中國革命的民主革命道路。我們沿著這條革命道路，首先參觀了北山烈士陵園，瞻仰了為革命犧牲的四萬多名無名英雄們，了解了他們英勇事跡。

隨後在博物館里，紅軍在革命時期的點點滴滴躍入眼簾：一塊兒小小的紗布也是洗了再用，用了再洗；一口大鍋，上面的鐵都脫落了，還不捨得丟。紅軍在一次戰斗中繳獲了一些食鹽，沒有忘記患難與共的群眾，分了一部分給他們。可群眾也不捨得吃，就這樣一直放在樹洞里保存著。紅軍當時用的被子、棉襖里的棉絮破舊不堪，根本不能擋風保暖，衣服也是補了又補，全是補丁。

紅軍的生活是十分艱苦的，他們吃的是紅米飯、南瓜湯，有時還用野菜充飢。從軍長到伙夫，每人每天只有五分錢的伙食。想想我們吃一次肯德基、麥當勞就要50元錢，50元錢在革命時期能供多少人吃多少天的飯！再看看我們現在的生活，與原來相比可以說是天壤之別。夏令營的活動短暫緊張，但從中得到的感受難以用語言來形容。革命先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，英勇無畏，目的就是讓我們幸福安寧的工作、學習、生活。為了讓革命先烈精神發揚光大、為了完成他們未完成的意志，我代表全體同學提出五點倡議：

一是從我們做起，從現在做起，節約一滴水、一張紙、一度電，支持國家建設。

二是少吃零食，把節余的錢用來資助貧困同學，讓他們一樣有一個幸福的童年。

三是不隨便亂扔垃圾，保護周圍的環境，倡導文明行為，增強環保意識。

四是珍惜先烈們用鮮血、生命換來的和平環境，發奮圖強，努力學習科學文化知識，把我們的祖國建設得更加富強。

五是以「八榮八恥」為標准，加強道德情操和行為習慣的培養與鍛煉，做一名品學兼優的好學生。

親愛的同學們，我們是早晨八九點鍾的太陽，肩負著建設祖國的偉大使命。提高自身素質，我們刻不容緩；學習現代知識，我們只爭朝夕。讓我們弘揚井岡山的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，牢記祖國和人民的重託，用自己的勤勞和智慧去創造祖國更加燦爛輝煌的明天！

你要的是不是這個