八德宣傳欄

Ⅰ 班級新八德先進事跡作文350字

給你些 自己仿照著寫吧全國道德模範先進事跡-教師篇2008-04-17 09:44一、全國助人為樂模範——李明素 李明素，女，55歲，中共黨員，重慶市沙坪壩區回龍壩鎮中心小學退休教師。 2007年7月17日清晨，回龍壩鎮梁灘河洪峰洶涌，一幢幢民房成片垮塌，情況萬分危急。 站在自家樓頂的李明素發現50米開外的一個屋頂站滿了群眾，正在大聲呼救。由於地處洪流中心，房屋受到強大沖擊，隨時都有垮塌的危險，而一旦坍塌，群眾生還的可能十分渺茫。李明素毅然決定帶領一家三口，立即展開營救。李老師用手勢引導受困群眾利用兩樓之間的四幢房屋屋頂，逐步爬向相對安全的自家屋頂。當30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時，由於兩家間隔太大，群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想，割掉家中所有繩索拼接在一起，將樓梯搭在兩屋之間，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人們順著梯子一個個向李明素家轉移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下，老人、小孩、婦女、男人，依次爬了過來。上至65歲的老人，下至2歲小孩，一共32名群眾，全部安全轉移到李明素家屋頂。就在最後一個人離開不到10分鍾，王孝倫家的房子轟然倒塌，頃刻消失在滾滾洪水之中。由於長時間受驚嚇，群眾情緒很不穩定。李明素又安撫大家說，要相信黨，相信政府，一定會來救我們的。不久，救援隊來了，用繩索搭起一條滑道，驚慌失措的群眾都想搶先通過。李明素再一次挺身而出，安排婦女兒童先走，然後老人，最後是年輕小夥子。群眾一個一個脫險，李明素卻把自己的兒子留在了最後。 李明素說，「在這次洪災中，雖然我的損失很大，但受災的群眾還很多，需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產黨員，我有決心和信心與黨和政府一起共渡難關，困難只是暫時的。」樸素的話語，表達出一名共產黨員崇高的精神境界。 2007年，李明素先後被重慶市婦聯、全國婦聯評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。 二、全國見義勇為模範——韋正雄 韋正雄，男，47歲，布依族，貴州省望謨縣油邁瑤族鄉教育輔導站教師。 韋正雄的家在平卜河邊，附近的平卜小學宿舍較少，他主動把自家一樓騰出來讓32名學生寄宿。2006年6月12日深夜，天降大雨，平卜河發生了百年不遇的特大洪災，洪水很快淹沒了房屋。從睡夢中驚醒的韋正雄一家，趕緊搶救困在一樓的學生。女兒海豐突然想起，隔壁二叔、三叔家都是平房，兩個嬸子和弟妹們肯定也在水裡，「他們也很危險呀！」聽到此話韋正雄頓時淚如泉涌。但情勢已十分危急！他吩咐女兒：「快！快到後牆處喊叔娘和弟妹們，我去救學生！」說完就沖到樓梯口處下了水，摸黑向樓下幾個房間游去。兩個女生最先摸到門口出來了，有5個學生在水中掙扎著，由於太黑暗，找不到出口，韋正雄急忙用嘴含著手電筒，往水裡趟去，把這5個學生一個一個拉到樓梯口。接著他又撬開一間被泥沙堵住門的房間，把6個男生拉出來。 洪水還在暴漲，上氣不接下氣的韋老師不顧一切，馬上游到另一間快被洪水淹沒的女生寢室里，兩次拉出來4個學生並把她們送上樓。還有15個學生被圍在洪水裡。幸好韋正雄家樓房牆縫都用水泥和石灰糊過，大水來勢太猛，裡面的空氣被擠壓在天花板下形成了約20公分的空間，學生們站在床架上可以勉強呼吸。此時進去救人，會捲走空氣，學生反而會被憋，韋正雄只得俯下身鼓勵孩子們堅持住。到13日凌晨1時許，洪水從二樓屋面消退，一樓大半截還浸在水中。韋正雄再也等不及了，找了一根長竹竿游下樓去，將孩子從亡線上救了回來。只有一名學生不幸遇難。 隨後，筋疲力盡的韋正雄迫不及待地直奔一牆之隔的弟弟家。然而，兩個弟弟的家已經被洪水沖毀，兩家7口人全部遇難。如果韋正雄先去救自家人，也許能救出一個、兩個或者更多，但是身邊學生的急切呼救聲容不得韋正雄有過多思考和猶豫，在痛苦的抉擇中，他舍棄了親人選擇了學生。 2006年，韋正雄被黔西南布依族苗族自治州評為見義勇為先進個人；2007年，被授予全國五一勞動獎章。 三、全國見義勇為模範——殷雪梅 殷雪梅，女,中共黨員，生前系江蘇省常州市金壇城南小學二(1)班班主任。 面對飛馳而來的汽車，她奮不顧身，將生的希望留給孩子們，把自己的生命永遠定格在了這撼人心魄、感天動地的一瞬間,用生命鑄就了崇高的師魂。 2005年3月31日中午，城南小學組織一、二年級數百名學生從影劇院返校。途中，一輛轎車突然飛馳而來，萬分危急中，殷雪梅挺身而出，張開雙臂，奮力將6個學生從馬路中央推到路旁，自己卻被撞出20多米。殷雪梅去世的消息傳開後，自發到靈堂弔唁的各界人士達5萬之多。4月7日，金壇全市舉行追悼大會，靈車所到之處，沿途10萬多名群眾含淚相送。 殷雪梅常說，「對學生沒有真誠的愛，就不是好老師。」她在教師崗位上辛勤耕耘了30年，不僅將教師當作職業，更當作崇高的事業。與她共事多年的老師說：「殷老師愛學生是出了名的。」1999年秋開學第一天，一名智障學生看到殷雪梅走來，撿起磚頭就朝她砸去。就是對這樣的孩子，殷雪梅也沒有放棄。學習跟不上，幫他補課；家境貧寒，就把為兒子買的新衣服送給他，還常帶他回家，一住就是幾個月。 對同事，殷雪梅也滿腔熱忱，毫不保留地向年輕教師傳授備課、上課、批作業以及班級管理等經驗。新課改開始，大家感到有些不適應，殷雪梅自費訂閱多種雜志，將好文章一一摘錄下來和大家交流分享。 殷雪梅在教書育人中取得的成績是全校公認的，每次民意測評，她的得票都很高，學校多次想把她推薦為市裡的優秀教師，可她總是一再謙讓。2001年6月，校長根據大家的意見，把申報市先進工作者的表格發給了殷雪梅。三天後，她卻把一字未填的表格悄悄退還給了校長，希望學校把這一榮譽給那些有培養前途的年輕老師。殷雪梅「捧著一顆心來，不帶半根草去」，把滿腔心血和無私的愛都獻給了教育事業。 殷雪梅的英雄壯舉披露後，在社會上引起了強烈反響。她被授予全國模範教師、全國見義勇為先進個人稱號，江蘇省人民政府批准她為革命烈士，並授予見義勇為英雄稱號，省教育廳表彰她為英雄教師。人事部、教育部、江蘇省委號召向殷雪梅學習。人民日報、新華社、中央電視台、美國華人時報、新加坡聯合早報、法國歐洲時報等40多家媒體進行了報道，人民網、新華網等網站設立「殷雪梅事跡專題」，100多萬網民發帖悼念。 四、全國敬業奉獻模範——方永剛 方永剛，男，44歲，中共黨員，遼寧省朝陽市建平縣人，專業技術7級，海軍大連艦艇學院政治系中國特色社會主義理論教研室教授。 方永剛入伍20多年來，以對馬克思主義的堅定信仰，立足本職崗位，深入學習、積極傳播、模範踐行黨的創新理論，在黨的理論武裝工作中作出了突出貢獻。 方永剛熱愛本職，兢兢業業，在軍校教員崗位上忠實地履行著自己的職責。他把業余時間全部用在了刻苦學習和研究黨的創新理論上，經常通宵達旦地學習、備課、撰寫著作和文章。他讀過的《鄧小平文選》等書籍，書的四周全被磨破了，厚厚的封面也由於反復翻閱快被磨穿了，空白處密密麻麻寫滿了所思所悟。正是憑著這種水滴石穿的精神，從鄧小平理論、「三個代表」重要思想到科學發展觀，黨的創新理論每前進一步，他的學習研究就會跟進一步、深入一層，不斷推出研究成果。他先後出版16部政治理論專著，完成10項國家和軍隊重點科研項目，發表100多篇學術論文，榮獲全軍院校育才銀獎、全軍政治理論研究優秀成果一等獎。方永剛就像時刻保持沖鋒姿態的戰士，哪怕十幾分鍾的課都充滿激情，他的課充滿了理論的力量和人格的魅力，連續6年教學質量被學院評為A等，多次被學院評為優秀教員、青年教員成才標兵，榮立三等功1次。方永剛作為遼寧省國防教育講師團成員、大連市委講師團成員、沈陽軍區聯勤部客座教授，先後為部隊和地方黨政機關、社區、企事業、干休所、學校等單位作輔導報告1000多場，從軍隊到地方、從城市到鄉村、從北國的漠河邊防到南疆的海防哨卡，都留下他傳播創新理論的足跡，被官兵群眾譽為「平民教授」、「大眾學者」和「科普專家」。2006年11月，被確診為晚期結腸癌的方永剛，仍然以頑強的毅力與病魔抗爭。他堅持從醫院回到學院，為海軍基層政工幹部培訓班國防生學員上完了他本學期的最後兩節課，還躺在病床上完成了對3名研究生的學期教學和畢業論文寫作輔導任務。方永剛真學、真信、真情宣傳、真誠實踐黨的創新理論，用生命的激情詮釋了一名軍校教員的敬業奉獻精神和高尚師德師風。 2007年6月20日，中央軍委授予方永剛同志忠誠黨的創新理論的模範教員榮譽稱號。 五、全國敬業奉獻模範——鍾南山 鍾南山，男，71歲，中共黨員，中華醫學會會長，廣州醫學院廣州呼吸疾病研究所所長，教授，博士生導師，中國工程院院士。 在2003年抗擊SARS的戰斗中，鍾南山主動要求承擔廣東省危重SARS病人的救治工作，較早確立了廣東的病原，並率領團隊總結出「三早三合理」的診療原則，成為抗擊SARS的領軍人物；他本著實事求是的精神，主動向國外的專家學者以及新聞媒體介紹中國政府所採取的正確措施，維護了祖國的聲譽。他積極在本職崗位上發揮黨員的先鋒模範作用，堅持每周二的大查房和周四的專家門診，為患者服務；他堅持教書育人和科學研究，教導學生「學本領和學做人相統一」，以身作則弘揚「醫德就是想方設法解決病人的實際困難」的價值觀。 鍾南山是我國呼吸疾病領域內的學術帶頭人。他和同事一道努力，使研究所的學科建設不斷取得新的進步：2003年成為國家重點學科，2004年建立博士後流動工作站，2005年主持的《廣東省傳染性非典型肺炎（SARS）防治研究》獲國家科技進步二等獎，2006年順利通過了科技部組織的呼吸疾病國家重點實驗室現場評審和答辯。鍾南山積極推動呼吸病學的國際學術交流，擴大我國在該領域的學術影響。鑒於他的學識和貢獻，他成為世界慢性氣道疾病防治執行小組組員，2006年底又被聘為世界衛生組織急性重症傳染病應急委員會顧問,參與國際急性傳染病咨詢工作。 鍾南山積極履行政協委員職責，參政議政，積極獻言進策。近年來他對「看病難」、「看病貴」問題極為關注，在認真調研的基礎上提出系統的解決思路，並在全國兩會期間提出議案，有力推動了相關工作的改進和發展。鍾南山熱心參與社會公益事業，多次參加社區義診、健康講座等活動。 鍾南山先後獲得全國五一勞動獎章、廣東省模範共產黨員、全國白求恩獎章、全國先進工作者等榮譽稱號。1997年當選黨的十五大代表，為全國政協第八、九、十屆委員。 六、全國孝老愛親模範——韓瑜 韓瑜，女，23歲，廣西欽州市欽北區小董鎮中心小學教師。 韓瑜是一名優秀的教師，更是一個孝順的女兒，為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎捐給生命垂危的父親韓遠德，用孝心譜寫了一個「古有木蘭替父從軍，今有孝女捐腎救父」的感人故事，被群眾譽為「大孝女」。 1997年5月，在欽北區小董蠶種場當司機的韓遠德因帶病堅持工作，病情惡化，發展為尿毒症。一個星期兩次血透治療，每月費用高達5000元，幾年下來，一家負債近10萬元，陷入困境。為減輕家庭的負擔，學習成績優異的韓瑜放棄上高中考大學的機會，報考了中師。她生活節儉，將每天的生活費控制在3塊錢以內，不斷攢錢給父親治病。 2003年，她的兩個哥哥從報紙上得知換腎可以治癒尿毒症，悄悄地去做了檢查，但是都不符合捐腎要求。年僅18歲的韓瑜也悄悄到醫院做了比對檢查，在確定各項指標符合要求後，毅然決定把自己的一個腎捐給父親。當她向父親提及捐腎的時候，慈祥的父親寧可一也不要她捐腎，說「我怎能用犧牲女兒的健康、幸福來換這一條老命呢！」家人知道韓瑜的想法後，也沒有一個人同意。但瘦小的韓瑜，卻有一股韌勁，堅決地說「父親今年才46歲，他與母親將我們三兄妹拉扯大十分不容易，至今沒過上一天舒心日子。何況醫生說了，捐一個腎，對身體沒什麼影響。就是有影響，為了救父親，我也心甘情願。」她每天跪在父親床前苦苦哀求，7天之後，無可奈何的父親終於被她的孝心和毅力所感動，答應了女兒的請求。 2003年1月24日，韓瑜和父親在桂林解放軍181醫院成功完成了換腎手術。資深的主刀醫生說：「我做過許多例腎臟移植手術，可謂輕車熟路。但面對這位18歲的美麗女孩，我卻於心不忍，遲遲下不了刀啊！」韓瑜以腎救父當時在全國是首例。她的壯舉感動了社會，人們稱贊她是個道德高尚、勇敢孝順的好姑娘。 2003年，韓瑜榮獲中華孝親敬老楷模提名獎和全國孝親敬老之星，2006年被評為全國十大中華孝親敬老楷模。中央電視台等多家新聞媒體先後對韓瑜的孝老事跡作了報道。

Ⅱ 新八德走進校園的作文怎麼寫

為了進一步擴大「新八德」教育的宣傳力度，讓學生進一步了解和領會「新八德」的內容，在日常學習生活中自覺踐行「新八德」的內容，2013年3月26日下午，盤陀中學在多媒體教室舉行以「新八德」為主題的作文比賽。

這次的作文比賽，由我校分管德育工作的陳鉛民副校長發起，由團委書記王小紅攜同語文組共同組織。陳副首先對參賽的同學進行「新八德」內容的簡要詮釋，讓學生對「新八德」的內涵有了更明確的認識，隨後，作文比賽緊張有序地展開。這次作文比賽以「新八德」的「立志、尊師、孝親、友學、謹行、仁愛、守法、誠信」為內容，讓學生結合自己的生活及經歷，任選其中的一個方面，來作為寫作的內容，給參賽同學提供了廣闊的思維空間。參賽的同學結合自己的所見、所聞、所學、所感，寫下了一篇篇情感真摯、題材多樣、能鮮明體現「新八德」內容的佳作。這次的參賽作文，學校將組織語文組骨幹教師進行評選，作文比賽結果揭曉後，團委會將會把學生佳作張貼在學校的宣傳欄上，並將編訂成冊，發放到每個班級，進一步讓「新八德」在每個學生的心中生根發芽。

這次的作文比賽，使我校的全體同學進一步加深了對「新八德」的理解和體會，為我校的德育工作注入一股新鮮的血液。

Ⅲ 相聲八德有郭德綱嗎

相聲八德是二十世紀三十年代初活躍於京津一帶著名的八位相聲大師。
劉德智
劉德智（？—1952）一作劉德治，北京人。清末，其父在清廷如意館任職。他早年即在御膳房當差，為人機警。後清室遜位，他為求生計，便投在徐有祿門下，作為盧德俊帶拉培養的師弟，學說相聲。年輕時與焦德海合作在北京天橋等處「撂地」說相聲，並曾在觀音寺青雲閣獻藝，當時有很多喜慶堂會也請他倆演出。二十世紀三十年代初還為百代公司灌制過相聲唱片，是為當時活躍於京津一帶著名的「相聲八德」之一。民國二十四年（1935）焦德海猝然病故後，劉德智出面為之募化殯葬。自己仍在天橋說相聲。二十世紀四十年代他曾在天橋說單口相聲，生活貧困；後參加北京啟明茶社相聲大會的演出，演過相聲《掏溝》、《女招待》等，並串演過小戲《馬思遠》。劉德智愛好文學，喜讀《三國演義》、《紅樓夢》等古典小說。他創作的相聲《批三國》，從關公屯土山降曹起，批講關公在曹營生活，得知劉備下落後，掛印封金，保著兩位皇嫂，過五關，斬六將，直「批」到古城會為止，獨具一格。他還創作了一篇相聲，說一廚房學徒讀《紅樓夢》入迷，不好好學手藝。師傅問他：「你凈看《紅樓夢》，你還想干不想幹了？」徒弟說：「自從林黛玉一死我就不想幹了。」所表痴態惹得聽眾大笑。中華人民共和國成立之初，他參加了北京舉辦的戲曲界講習班學習。1950年初，他參與創建北京相聲改進小組，被選為改進小組副組長，積極投身於相聲改革工作，並說單口相聲。1951年參加中國人民赴朝慰問團，為志願軍指戰員演出相聲。歸國後，隨抗美援朝後方宣傳隊赴西藏演出過.劉德智親傳弟子有張振魁、郭啟儒等人。
馬德祿
馬德祿，原名馬恩祿，馬三立的父親．（1882-1935），北京人，相聲前輩「八德」之一。幼年刻苦攻書，具有一定文化素養，十三歲時隨恩緒學藝，後拜春長隆為師，長期在京津一帶演出，深受觀眾歡迎。曾與焦德海、裕德隆、周德山、張壽臣、焦少海等共同開辟相聲場地，以穩健、細致、嚴實、諧趣的藝術特點在同行中獲得了很高的威望。一九二○年前後為李德鍚捧眼，頗為李所倚重，曾說「我有幾塊活是德祿給捧起來的」。馬德祿表演相聲注重刻畫人物，語言形象、幽默。他演對口《倭瓜鏢》、《粥挑子》，單口《古董王》、《怯跟班》、《五興樓》、《君臣斗》等，都體現了自身的藝術特點。他不僅是知名的前輩演員，也是相聲藝術的組織者與教師，晚年曾主持天津東興市場連興茶社的相聲大會，通過言傳身帶，造就不少人才，如馬三立、高桂清、郭榮起、劉寶瑞、趙佩茹、孫少林等均曾在那裡學藝實習。馬德祿擅長白沙撒字，能在地上撒雙鉤的「福祿壽喜」、「招財進寶」、「黃金萬兩」等。全國「大腕」級相聲名家來濟南演出人數眾多，除馬三立、常寶堃、劉寶瑞、侯寶林等外，還有一位鮮為人知的相聲名師李德鍚，是他將相聲藝術最早傳入濟南。
[編輯本段]李德鍚
李德鍚，相聲藝人,北京人。原名李佩亭，綽號「萬人迷」.自幼隨父李廣義在北京天橋學藝幼年從祖父萬人迷李廣義學說相聲，人稱「小萬人迷」，祖父逝世後承藝名為「萬人迷」。十歲時拜恩緒(後改名恩培)為師，以「小孩哏」在聽眾中享有聲譽。十五歲拜徐有祿為師，在單口表演方面頗受教益，後又拜桂禎(藝名富有根)為師，學到一些文字游戲內容的段子。21歲時他名聲大振，曾贏得「笑話大王」、「滑稽大王」等綽號，被同行敬列「相聲八德」之一。清光緒二十八年起在天橋市場爽心園前邊撂地演出，後進入四海昇平等雜耍園子演出，漸漸紅遍京城。光緒三十二年肅親王善耆任九門提督後，下令禁止相聲演出，李德鍚流浪到保定等地獻藝。清宣統二年(1910)善耆離任後才回到北京。民國初年，李德鍚在北京石頭胡同四海昇平茶社演出時。後因得罪袁世凱被攆出北京，去天津演出，並在那裡沾染上賭博惡習。欠賭債，他只好擠出時間重新撂地演出，掙錢彌補虧空。後來奉系軍閥張宗昌常讓他出堂會，他才不再撂地。之後輾轉天津、上海、沈陽、濟南、開封等地演出，時人譽之為「相聲大王」，與其他七位「德」字輩著名相聲藝人並稱「相聲八德」。
民國十五年冬天，李德鍚往沈陽演出，一病不起，竟倒斃在小河沿一個壕溝里。沈陽的親友們為他下葬時雪飛風吼，相聲藝人朱鳳岐主祭，所誦祭文詩雲：「風神爺吹起喇叭，七仙女天上散花，眾親友前來送行，罕王爺派人接他。」送葬者莫不潸然淚下。
他有四句定場詩自贊說：「滑稽昔說東方朔，後世遺傳賈鳧西，由清末迨及民國，稱王唯我萬人迷。」「萬人迷」來濟獻藝時在1920年前後，最初在趵突泉邊的「望鶴亭」茶社演出。此人相貌古怪，高身闊臉，大眼高鼻，嘴唇外噘。他擅長單口相聲，其表演特點為「不笑場」，觀眾們被逗得前仰後合，他卻面孔呆板，若無其事一般，故享「冷麵滑稽」之口碑。據濟南相聲前輩黃景利講，「萬人迷」在望鶴亭演出，上台後愣怔怔毫無表情地看觀眾許久，直將觀眾看得大笑不止，他這才開始表演。「萬人迷」語言風趣，口才極佳，他不僅會的節目多，且極善當場抓哏，所表演的段子多是針砭時弊、諷刺封建制度之內容。
「萬人迷」在濟南很受各屆人士歡迎。那時，奉系軍閥張宗昌早在天津時就聽過「萬人迷」的相聲，對他持有較高評價。聽說「萬人迷」正在濟南演出，張宗昌忙派人將他邀至府上演堂會。幾段演罷，張宗昌大喜，竟將打麻將剛贏的千枚大洋一子不留全部賞給「萬人迷」。
[編輯本段]焦德海
焦德海（1878～1935）是徐有祿的徒弟。他深得師父的藝術精髓，從單口相聲發展成對口相聲。他對相聲藝術的發展有很大貢獻。他人長得精瘦，細長挑，剃光頭，臉上皮包骨、骨頂皮。他說相聲不使怪臉，沒有誇張表情，可是甭管什幺段子，從他嘴裡說出來，觀眾都忍不住要笑。他說的段子主要是自己編的，他的許多徒弟後來成了名家．
中國相聲藝人。北京人。幼年時學唱竹板書，後改行說相聲，拜徐有祿、魏昆志為師。與萬人迷合作，在京、津一帶演出，還與劉寶全、白雲鵬、德壽山等名家同台獻藝。他善於吸取各家之長，在相聲內 容及 語言凈化等方面多有貢獻。(他的相聲藝術特色是活路寬，能說近200段傳統相聲 。代表作有《打白朗》、《財迷回家》、《老老年》(等對口相聲，還有《五人義》、《吃餃子》、《假行家》等單口相聲。有的段子曾錄制唱片。( 為他捧哏的以劉德智最佳。弟子有張壽臣、常連安等10餘人。
[編輯本段]裕德隆
裕德隆：德字輩大師兄,藝名「瞪眼玉子」,師從富有根．
[編輯本段]周德山
周德山：又名瑞山,藝名「周蛤蟆」,師從范有緣(馬三立的師父)，經常在天津一帶說相聲;在周蛤蟆之前， 相聲是撂地攤兒賣藝的營生，是周蛤蟆把相聲帶進了劇場，這是相聲史上的一個里程碑。
[編輯本段]李德祥
李德祥：師從恩緒(馬壽岩的師父)
[編輯本段]張德泉
張德泉：藝名張麻子，師承恩緒，常與李德鍚同台表演，互為捧逗,有張諧李庄之稱！
「八德」尚未形成突出的個人風格。只是根據他們的功底和擅長，略有不同的拿手節目。而這些節目依然具有傳承、變異、集體、口頭的特點，不僅為大家所共有，也常常因人而異。「八德」的共同特點是會的多，使得活多。一個演員至少會幾十段，甚至上百段。「八德」是京津相聲界耕雲播雨的開拓者，是相聲初興時期的代表人物。
郭德綱說有自己不過是逗樂而已~~~別當真

Ⅳ 八榮八恥

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，
以服務人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮，以損人利已為恥，
以誠實守信為榮，以背信棄義為恥，
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

Ⅳ 相聲八德是哪8個

相聲八德是二十世紀三十年代初活躍於京津一帶著名的八位相聲大師。 馬德祿,師從春長龍(馬三立的父親,高壽亭,郭榮起的師父); 周德山又名瑞山,藝名周蛤蟆,師從范有緣(馬三立的師父); 裕德隆,德字輩大師兄,藝名瞪眼玉子,師從富有根; 焦德海師從徐有祿(張壽臣,朱闊泉,常連安的師父); 劉德智師從徐有祿(郭啟儒的師父); 李德鍚藝名萬人迷,師從恩緒(馬桂元的師父); 李德祥師從恩緒(馬壽岩的師父); 張德全師從恩緒。 劉德智（？—1952）一作劉德治，北京人。清末，其父在清廷如意館任職。他早年即在御膳房當差，為人機警。後清室遜位，他為求生計，便投在徐有祿門下，作為盧德俊帶拉培養的師弟，學說相聲。年輕時與焦德海合作在北京天橋等處「撂地」說相聲，並曾在觀音寺青雲閣獻藝，當時有很多喜慶堂會也請他倆演出。二十世紀三十年代初還為百代公司灌制過相聲唱片，是為當時活躍於京津一帶著名的「相聲八德」之一。民國二十四年（1935）焦德海猝然病故後，劉德智出面為之募化殯葬。自己仍在天橋說相聲。二十世紀四十年代他曾在天橋說單口相聲，生活貧困；後參加北京啟明茶社相聲大會的演出，演過相聲《掏溝》、《女招待》等，並串演過小戲《馬思遠》。劉德智愛好文學，喜讀《三國演義》、《紅樓夢》等古典小說。他創作的相聲《批三國》，從關公屯土山降曹起，批講關公在曹營生活，得知劉備下落後，掛印封金，保著兩位皇嫂，過五關，斬六將，直「批」到古城會為止，獨具一格。他還創作了一篇相聲，說一廚房學徒讀《紅樓夢》入迷，不好好學手藝。師傅問他：「你凈看《紅樓夢》，你還想干不想幹了？」徒弟說：「自從林黛玉一死我就不想幹了。」所表痴態惹得聽眾大笑。中華人民共和國成立之初，他參加了北京舉辦的戲曲界講習班學習。1950年初，他參與創建北京相聲改進小組，被選為改進小組副組長，積極投身於相聲改革工作，並說單口相聲。1951年參加中國人民赴朝慰問團，為志願軍指戰員演出相聲。歸國後，隨抗美援朝後方宣傳隊赴西藏演出過.劉德智親傳弟子有張振魁、郭啟儒等人。 馬德祿，原名馬恩祿，馬三立的父親．（1882-1935），北京人，相聲前輩「八德」之一。幼年刻苦攻書，具有一定文化素養，十三歲時隨恩緒學藝，後拜春常隆為師，長期在京津一帶演出，深受觀眾歡迎。曾與焦德海、玉德龍、周德山、張壽臣、焦少海等共同開辟相聲場地，以穩健、細致、嚴實、諧趣的藝術特點在同行中獲得了很高的威望。一九二○年前後為李德鍚捧眼，頗為李所倚重，曾說「我有幾塊活是德祿給捧起來的」。馬德祿表演相聲注重刻畫人物，語言形象、幽默。他演對口《倭瓜鏢》、《粥挑子》，單口《古董王》、《怯跟班》、《五興樓》、《君臣斗》等，都體現了自身的藝術特點。他不僅是知名的前輩演員，也是相聲藝術的組織者與教師，晚年曾主持天津東興市場連興茶社的相聲大會，通過言傳身帶，造就不少人才，如馬三立、高桂清、郭榮起、劉寶瑞、趙佩茹、孫少林等均曾在那裡學藝實習。馬德祿擅長白沙撒字，能在地上撒雙鉤的「福祿壽喜」、「招財進寶」、「黃金萬兩」等。 全國「大腕」級相聲名家來濟南演出人數眾多，除馬三立、常寶堃、劉寶瑞、侯寶林等外，還有一位鮮為人知的相聲名師李德鍚，是他將相聲藝術最早傳入濟南。 李德鍚，相聲藝人,北京人。原名李佩亭，綽號「萬人迷」.自幼隨父李廣義在北京天橋學藝幼年從祖父萬人迷李廣義學說相聲，人稱「小萬人迷」，祖父逝世後承藝名為「萬人迷」。十歲時拜恩緒(後改名恩培)為師，以「小孩哏」在聽眾中享有聲譽。十五歲拜徐有祿為師，在單口表演方面頗受教益，後又拜桂禎(藝名富有根)為師，學到一些文字游戲內容的段子。２１歲時他名聲大振，曾贏得「笑話大王」、「滑稽大王」等綽號，被同行敬列「相聲八德」之一。清光緒二十八年起在天橋市場爽心園前邊撂地演出，後進入四海昇平等雜耍園子演出，漸漸紅遍京城。光緒三十二年肅親王善耆任九門提督後，下令禁止相聲演出，李德鍚流浪到保定等地獻藝。清宣統二年(1910)善耆離任後才回到北京。民國初年，李德鍚在北京石頭胡同四海昇平茶社演出時。後因得罪袁世凱被攆出北京，去天津演出，並在那裡沾染上賭博惡習。欠賭債，他只好擠出時間重新撂地演出，掙錢彌補虧空。後來奉系軍閥張宗昌常讓他出堂會，他才不再撂地。之後輾轉天津、上海、沈陽、濟南、開封等地演出，時人譽之為「相聲大王」，與其他七位「德」字輩著名相聲藝人並稱「相聲八德」。 民國十五年冬天，李德鍚往沈陽演出，一病不起，竟倒斃在小河沿一個壕溝里。沈陽的親友們為他下葬時雪飛風吼，相聲藝人朱鳳岐主祭，所誦祭文詩雲：「風神爺吹起喇叭，七仙女天上散花，眾親友前來送行，罕王爺派人接他。」送葬者莫不潸然淚下。 他有四句定場詩自贊說：「滑稽昔說東方朔，後世遺傳賈鳧西，由清末迨及民國，稱王唯我萬人迷。」「萬人迷」來濟獻藝時在１９２０年前後，最初在趵突泉邊的「望鶴亭」茶社演出。此人相貌古怪，高身闊臉，大眼高鼻，嘴唇外噘。他擅長單口相聲，其表演特點為「不笑場」，觀眾們被逗得前仰後合，他卻面孔呆板，若無其事一般，故享「冷麵滑稽」之口碑。據濟南相聲前輩黃景利講，「萬人迷」在望鶴亭演出，上台後愣怔怔毫無表情地看觀眾許久，直將觀眾看得大笑不止，他這才開始表演。「萬人迷」語言風趣，口才極佳，他不僅會的節目多，且極善當場抓哏，所表演的段子多是針砭時弊、諷刺封建制度之內容。 「萬人迷」在濟南很受各屆人士歡迎。那時，奉系軍閥張宗昌早在天津時就聽過「萬人迷」的相聲，對他持有較高評價。聽說「萬人迷」正在濟南演出，張宗昌忙派人將他邀至府上演堂會。幾段演罷，張宗昌大喜，竟將打麻將剛贏的千枚大洋一子不留全部賞給「萬人迷」。 焦德海（1878～1935）是徐有祿的徒弟。他深得師傅的藝術精髓，從單口相聲發展成對口相聲。他對相聲藝術的發展有很大貢獻。他人長得精瘦，細長挑，剃光頭，臉上皮包骨、骨頂皮。他說相聲不使怪臉，沒有誇張表情，可是甭管什幺段子，從他嘴裡說出來，觀眾都忍不住要笑。他說的段子主要是自己編的，他的許多徒弟後來成了名家． 中國相聲藝人。北京人。幼年時學唱竹板書，後改行說相聲，拜徐有祿、魏昆志為師。與萬人迷合作，在京、津一帶演出，還與劉寶全、白雲鵬、德壽山等名家同台獻藝。他善於吸取各家之長，在相聲內 容及 語言凈化等方面多有貢獻。(他的相聲藝術特色是活路寬，能說近200段傳統相聲 。代表作有《打白朗》、《財迷回家》、《老老年》(等對口相聲，還有《五人義》、《吃餃子》、《假行家》等單口相聲。有的段子曾錄制唱片。( 為他捧哏的以劉德智最佳。弟子有張壽臣、常連安等10餘人。 裕德隆 德字輩大師兄,藝名「瞪眼玉子」,師從富有根． 周德山 又名瑞山,藝名「周蛤蟆」,師從范有緣(馬三立的師父)，經常在天津一帶說相聲;在周蛤蟆之前， 相聲是撂地攤兒賣藝的營生，是周蛤蟆把相聲帶進了劇場，這是相聲史上的一個里程碑。 李德祥 師從恩緒(馬壽岩的師父)． 張德全 藝名張麻子，師承恩緒，常與李德鍚同台表演，互為捧逗,有張諧李庄之稱！ 「八德」尚未形成突出的個人風格。只是根據他們的功底和擅長，略有不同的拿手節日。而這些節目依然具有傳承、變異、集體、口頭的特點，不僅為大家所共有，也常常因人而異。「八德」的共同特點是會的多，使得活多。一個演員至少會幾十段，甚至上百段。「八德」是京津相聲界耕雲播雨的開拓者，是相聲初興時期的代表人物。

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Ⅵ 相聲八德的劉德智

劉德智（？—1952）一作劉德治，北京人。清末，其父在清廷如意館任職。他早年即在御膳房當差，為人機警。後清室遜位，他為求生計，便投在徐有祿門下，作為盧德俊帶拉培養的師弟，學說相聲。年輕時與焦德海合作在北京天橋等處「撂地」說相聲，並曾在觀音寺青雲閣獻藝，當時有很多喜慶堂會也請他倆演出。二十世紀三十年代初還為百代公司灌制過相聲唱片，是為當時活躍於京津一帶著名的「相聲八德」之一。民國二十四年（1935）焦德海猝然病故後，劉德智出面為之募化殯葬。自己仍在天橋說相聲。二十世紀四十年代他曾在天橋說單口相聲，生活貧困；後參加北京啟明茶社相聲大會的演出，演過相聲《掏溝》、《女招待》等，並串演過小戲《馬思遠》。劉德智愛好文學，喜讀《三國演義》、《紅樓夢》等古典小說。他創作的相聲《批三國》，從關公屯土山降曹起，批講關公在曹營生活，得知劉備下落後，掛印封金，保著兩位皇嫂，過五關，斬六將，直「批」到古城會為止，獨具一格。他還創作了一篇相聲，說一廚房學徒讀《紅樓夢》入迷，不好好學手藝。師父問他：「你凈看《紅樓夢》，你還想干不想幹了？」徒弟說：「自從林黛玉一死我就不想幹了。」所表痴態惹得聽眾大笑。中華人民共和國成立之初，他參加了北京舉辦的戲曲界講習班學習。1950年初，他參與創建北京相聲改進小組，被選為改進小組副組長，積極投身於相聲改革工作，並說單口相聲。1951年參加中國人民赴朝慰問團，為志願軍指戰員演出相聲。歸國後，隨抗美援朝後方宣傳隊赴西藏演出過。劉德智親傳弟子有張振魁、郭啟儒等人。

Ⅶ 八心八德兩意識

「八心」(勤、儉、智、恆、奮、勇、群、重)、「八德」(仁、義、孝、敬、公、廉、忠、誠)、「兩意識」(愛國意識、公民意識)

但是作為學生的我們還是要把勤，奮做好。俗話說「；黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
古往今來哪一位仁人志士不是用勤勞汗水換來喜悅？勤包括勤想、勤做。
我國著名的科學家華羅庚說過：「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才」。什麼是勤學呢？淺言之，勤學就是經常、不間斷地學，廣泛地學，跟「惰學」相對。「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」。勤學是成功基本要素之一。勤能補拙。天才在於日積月累，聰明在於勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤於學習，必幹不成大事業甚至養活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，就有很大的成就。但刻苦學不等於不分青紅皂白，來者不拒。要吸取精華，去其糟粕。