古典宣傳

① 好聽的古代群宣傳語，要原創的

12345,諸子百家樣樣有！

② 列舉5種中國古代廣告現象

1、在來兜售商品時，通過賣啥自吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲「梆子」，一邊吆喝「賣油啰」。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。

2、形象幌即是以商品或實物、模型、圖畫等為特徵，使經營的商品突兀，顯赫，一目瞭然。如煙店門前掛一木製大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中葯鋪門前擺放一製作葯材的鐵「碾子」、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。

3、標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似於現代的霓虹燈廣告。

4、文字幌多以單字如茶、葯或雙字及雙字以上表示經營的商品品種，如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用，盡現民間特色。

5、印刷廣告：元明時期，雕版印刷業得到發展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內容多取材於民間故事，戲劇人物及「福」、「祿」、「壽」、「喜」等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發展。

③ 古典文化海報宣傳語

我也不會啊

④ 古代的外宣部叫什麼

禮部,中國古代官署,掌管朝廷的重要禮儀、主持科舉考試、負責接待外賓等。相當於現在的教育部、外交部、文化部、宣傳部等部門的合體。

⑤ 古風社招新宣傳語，希望有古典韻味!謝謝!

琴棋書畫萬古風，詩詞歌賦千家文。

⑥ 古代廣告宣傳時怎樣的

禮部，中國古代官署,掌管朝廷的重要禮儀、主持科舉考試、負責接待外賓等。相當於現在的教育部、外交部、文化部、宣傳部等部門的合體。具體介紹如下：

禮部於南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、凶禮事務；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務；精膳清吏司，掌筵饗廩餼牲牢事務。四司之外，清設有鑄印局，掌鑄造皇帝寶印及內外官員印信。會同四譯館，掌接待各藩屬、外國貢使及翻譯等事。光緒三十二年（1906），清政府宣布「仿行憲政」，將原設之太常寺、光祿寺、鴻臚寺並入禮部。禮部內部機構中添設承政、參議二廳，儀制、太常、光祿三司及禮器庫、禮學館。宣統三年（1911），將禮部改為典禮院，成為清政府專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及製造典守事宜，並掌修明禮樂、更定章制的機關。
各朝禮部的基本設置
唐朝禮部：禮部尚書一員， 正三品。侍郎一員， 正四品下。尚書、侍郎之職，掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。總其職務，而行其制命。其科有六：一曰秀才， 試方略策五條。此科取人稍峻，貞觀已後遂絕。二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。
宋朝禮部：元豐改制後禮部有3個下屬部門祠部、主客、膳部。尚書、侍郎各一人，郎中、員外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一員，以主客兼膳部。紹聖改元，主客、膳部互置郎官兼領。建炎以後並同。
明朝禮部：尚書一人，正二品；左、右侍郎各一人，正三品。其屬，司務廳，司務二人，從九品；儀制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品；員外郎一人，從五品；主事一人，正六品。正統六年增設儀制、祠祭二司主事各一人。又增設儀制司主事一人，教習駙馬。弘治五年增設主客司主事一人，提督會同館。所轄，鑄印局，大使一人，副使二人。萬曆九年革一人。
清朝禮部：禮部尚書，左、右侍郎，俱滿、漢一人。其屬：堂主事，清檔房滿洲二人，漢本房滿洲、漢軍各一人。司務，滿、漢各一人。筆帖式，宗室一人，滿洲三十有四人，蒙古二人，漢軍四人。典制、祠祭、主客、精膳四清吏司：郎中，滿洲六人， 典制、祠祭，各二人，餘俱一人。 蒙古一人， 主客司置。 漢四人。 司各一人。 員外郎，宗室一人， 主客司置。 滿洲八人， 典制、祠祭司各三人。餘俱一人。 蒙古一人， 祠祭司置。 漢二人。 典制、祠祭司各一人。 主事，宗室、蒙古各一人， 精膳司置。 滿洲三人， 典制、祠祭、精膳司各一人。 漢四人。 司各一人。 印鑄局，漢員外郎、滿洲署主事、漢大使， 未入流。 各一人。堂子尉，滿洲八人。 七品二人，八品六人。

⑦ 古代的廣告形式。

古代的廣告形式

由於受當時經濟條件的限制，古代的廣告形式簡單，技術手段也很落後。然而，許多古老的廣告形式至今仍在許多地方繼續使用並發揮著作用。古代廣告的形式主要有口頭廣告、實物廣告、音響廣告、旗幟廣告、懸物廣告、招牌廣告、綵樓廣告和粗糙的印刷廣告等等。

（一）口頭廣告口頭廣告又稱叫賣，是最原始最簡單、也是至今仍最常見的廣告形式。相傳輔佐周文王建立霸業的姜太公在未被起用時曾隱居市井，操屠宰之業。他在鋪子里「鼓刀揚聲」，高聲叫賣以招徠主顧。古希臘的奴隸市場和牲畜市場也是通過有節奏的吆喝作廣告宣傳。還出現過詩歌形式的口頭廣告。中國古代的叫賣廣告也很發達，商販叫賣時往往採用不同的腔調，使人一聽便知小販在賣什麼東西。如今偶爾在大街小巷聽到的具有特殊韻味的叫賣聲，如揚州調的「磨剪子來鏘菜刀」，大抵還是遠古遺風。

（二）實物廣告實物廣告也是一種古代的廣告形式，它是靠陳列商品樣式來招徠顧客。為了出賣商品，商販就擺出商品，讓買者觀看挑選。《詩經》里就有過對這種廣告形式的描述：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」這說明了當時以物換物展示商品的形式。實物廣告至今仍是商業廣告中的最基本形式，只是在展示設計水平上比過去要高超得多。

（三）音響廣告所謂音響廣告，是利用工具所發出的音響來代替口頭叫賣，如收破爛的人鳴鑼為號，招徠顧客。這也是自古有之的廣告形式。《詩經》中有商人在賣麥芽糖時吹簫為號的記載。南宋時茶攤子往往敲響盞唱賣，以響盞作為音響廣告工具。在我國，舊時各行各業都有自己的音響工具，如布販子搖拔浪鼓，貨郎敲小銅鑼，補鍋的敲大銅鑼，賣油的敲油梆子等等，不勝枚舉。這種原始的音響廣告至今偶爾還能見到。

（四）旗幟廣告舊時用旗幟作廣告，在一定的歷史時期里曾經十分流行，尤以酒旗最多，以致詩人有「酒旗風」之說。這種旗幟又叫幌子。遠在春秋戰國時期的韓非子，即在其《外儲說右上》中有過對酒旗的記載：「宋人有沾酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高。」可見遠在春秋戰國以前，即已出現旗幟廣告，而時至今日，北方地區還有以酒旗作為小酒店招牌者。

（五）懸物廣告有些商店，尤其是現時南方一些經營飲食的小店，往往在門前懸掛與其經營特徵有關的物品（如山貨野味）或習慣性標志（如燈籠）作為廣告。這種習慣也已有很悠久的歷史。《史記

⑧ 古代管宣傳的，漢朝的。。

應該是奉常，
奉常，掌管宗廟祭祀，和國家之禮； 這個官職在景帝時改名回為太常

北周才設禮部答
禮部，中國古代官署,掌管朝廷的重要禮儀、主持科舉考試、負責接待外賓等。相當於現在的教育部、外交部、文化部、宣傳部等部門的合體。

⑨ 古代對外宣傳的部門有哪些，分別叫什麼

古代對外宣傳的部門是「禮部」。
「禮部」,中國古代官署,掌管朝廷的重要禮儀、主持科舉考試、負責接待外賓等。相當於現在的教育部、外交部、文化部、宣傳部等部門的職能。
中國古代官署。南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、凶禮事務；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務；精膳清吏司，掌筵饗廩餼牲牢事務。
唐朝禮部
禮部尚書一員， 正三品。侍郎一員， 正四品下。尚書、侍郎之職，掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。總其職務，而行其制命。其科有六：一曰秀才， 試方略策五條。此科取人稍峻，貞觀已後遂絕。二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。
宋朝禮部
元豐改制後禮部有3個下屬部門祠部、主客、膳部。尚書、侍郎各一人，郎中、員外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一員，以主客兼膳部。紹聖改元，主客、膳部互置郎官兼領。建炎以後並同。
明朝禮部
尚書一人，正二品；左、右侍郎各一人，正三品。其屬，司務廳，司務二人，從九品；儀制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品；員外郎一人，從五品；主事一人，正六品。正統六年增設儀制、祠祭二司主事各一人。又增設儀制司主事一人，教習駙馬。弘治五年增設主客司主事一人，提督會同館。所轄，鑄印局，大使一人，副使二人。萬曆九年革一人。
清朝禮部
禮部尚書，左、右侍郎，俱滿、漢一人。其屬：堂主事，清檔房滿洲二人，漢本房滿洲、漢軍各一人。司務，滿、漢各一人。筆帖式，宗室一人，滿洲三十有四人，蒙古二人，漢軍四人。典制、祠祭、主客、精膳四清吏司：郎中，滿洲六人， 典制、祠祭，各二人，餘俱一人。 蒙古一人， 主客司置。 漢四人。 司各一人。 員外郎，宗室一人， 主客司置。 滿洲八人， 典制、祠祭司各三人。餘俱一人。 蒙古一人， 祠祭司置。 漢二人。 典制、祠祭司各一人。 主事，宗室、蒙古各一人， 精膳司置。 滿洲三人， 典制、祠祭、精膳司各一人。 漢四人。 司各一人。 印鑄局，漢員外郎、滿洲署主事、漢大使， 未入流。 各一人。堂子尉，滿洲八人。 七品二人，八品六人。
參考鏈接：
禮部_網路
http://ke..com/link?url=K7jfYnV3p9y0L__FBUmvXvhBM1mX4VDhtH2fa

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