宣傳漢服演講

㈠ 求漢服文化節主持詞

漢服抄文化節主持詞：
女：中華大地自古以來流傳一個凄美的愛情故事。當你仰望夜空，在銀河兩岸，有一對恩愛夫妻，年年等相聚 日日盼七夕。他們就是我們所熟知的牛郎織女。
男：神州大地自古代代傳承著 華夏衣冠，但我們美麗的漢服在三百多年前，隨著滿清入關推行野蠻的「剃發易服」政策而被斬斷撕碎„„
女：今時今日，在現代忙碌的生活中，在經濟大潮滾滾的時代背景下，你是否還會仰望星空？在少數民族姑娘穿著民族服裝翩翩起舞時，你是否想過漢族人為什麼總是穿著洋裝？ 男：我們自稱華夏。你可知 何謂華夏？古書有雲：「有服章之美是為華。有禮儀之大謂之夏.」
合：今天就讓我們穿上漢服，共同感受華夏的精神氣度!
男：下面就先讓我們來通過各位模特的展示，來近距離的了解，究竟什麼是漢服。

㈡ 本人想在語文課上三分鍾演講時講漢服，就是不知怎麼寫

從漢服歷史，演變，製作，流行趨勢，典故說。
我給你一些片段:
「季春內梅始落，女工事蠶作容。採桑淇洧間，還戲上宮閣。"蒼茫大地一朝春風雨露，從塞北大漠到江南水鄉，剪毛紡線，採桑養蠶。

四季如歌一針一線縫住歲月痕跡，箱底藏著的是遊子身上衣。臨行密密縫的是母親想著路途風霜雨露，願那密密麻麻的針腳能為孩子留住溫暖，一如往昔。好多人回憶里第一件衣服都是母親給做的，

㈢ 漢服課前3分鍾演講

3分鍾演講，兩頁紙來千把字就夠，課源前演講隨意點幾句話就行。用自己話寫一點提綱，說說你對漢服的認識，上漢服課以及和同學交流的感受和收獲就行了，全當一種鍛煉當眾發言的能力，不用太緊張和認真，輕松表達出你對漢服的所思所想即行。何必還要別人代勞呢？再說別人不了解你發言的場合和課程內容，也沒法幫你。

㈣ 我需要漢服飾文化的演講稿，大概三到五分鍾的

漢服文化

蒹葭蒼蒼，白露為霜，

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，

溯游從之，宛在水中央。

——《詩經

秦風》

當我登上那古老的城牆，當我撫摸著腐朽的柱樑，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖
上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。

書上說有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂
天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造
一個博大恢弘的殿堂。

那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，
他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去，依舊有餘音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的
不是曲譜，
而是他的傲骨，
乃至他身上的衣裳。

我也曾夢回大唐，
和一個叫李白的詩人雲游
四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌
吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是後來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進人間天堂，把
大片的土地拱手相讓。
然而在寒冷的北方，
正有一支軍隊征戰沙場，
敵人都說，
有岳家軍在，
我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終於消散在西湖之傍，一個民族的精
神就這么無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進土壤，那是將軍用
過的，一支寧折不彎的纓槍。

時間的車輪悠悠盪盪，終於在甲申那裡失了方向。於是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲
劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給
他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並
不能把民族的精神埋葬，有人相信，終有一天，它還會在中華大地上熠熠發光。

幾百年後，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱著
my
heart
will
go
on
，
卻莫名其妙的心傷，
因為我聽到一個聲音大聲的說：
忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。

我記得了，
一群褐發籃眼的豺狼，帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是在歷經無數
災難之後的今天——

我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高
樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。

在哪裡，那個禮儀之邦？在哪裡，我的漢家兒郎？

為什麼我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常？為什麼我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬於
扶桑？為什麼我真誠的告白，你總當它是笑話一場？為什麼我淌下的熱淚，絲毫都打動不了
你的鐵石心腸？

在哪裡，那個信義之鄉？在哪裡，我的漢家兒郎？

我不願為此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人嘆賞，更不願我華夏衣冠留落異邦。所以心中總
有一個渴望，夢想有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊樑。

記住吧，記住吧，有一個時代叫漢唐，有一條河流叫長江，有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣
——名叫霓裳！

㈤ 語文課之前要有三分鍾演講 能幫我找一個關於漢服的文章嗎

漢服宣傳的意義與目的

中華民族歷史悠久，文化博大精深。作為中華民族主體的漢族，更是締造了五千年的輝煌，優美動聽的語言文字，浩如煙海的典籍文獻，決勝千里的兵法謀略，天人合一的自然哲學，仁政天下的民本思想……片言難盡其詳。

一、漢服的概念：

漢服是漢族的傳統民族服飾的簡稱：主要是指明末以前，以漢民族文化為基礎,通過自然演化而形成的，區別於其他民族傳統服飾的裝飾體系，它是明末清初，滿清軍入關對中國漢民族推行「剔發易服」政策以前，自然文化發展而來的，浸潤著華夏漢民族的氣質與文化，並曾經被華夏漢民族一直普遍穿著的服飾，漢服絕非自然淘汰!
漢服的特點和形制：
漢服的特徵以交領右衽(領口成字母y型) 為主，兼有圓領、直領、無扣、系帶，寬衣大袖（包含小袖），線條柔美流暢。分有禮服和常服。從形制上看，主要有衣裳制（上衣下裳，裳在古代指下裙）、深衣制（上衣下裳連體）、襦裙制（襦，即短衣）、袴褶制（上短衣，下長褲）等。衣裳，深衣為禮服；襦裙為女裝。袴褶為常服。衣裳制是華夏民族最早的服裝形式，交領右衽系帶是延續千年的主要特點。

二、漢民族是否需要漢服來表達自己？

當然需要。
這不僅是一個民族文化的自立和自尊的問題，在全球化和本土化的當代，諸如APEC那樣的國際活動會安排各國代表以民族服裝著裝，在一些國與國的特殊外交場合，許多第三世界國家的代表常常穿著民族服裝出席，以顯示自己文化的獨立。在雅典奧運會上許多國家就以自己的民族服裝出場，中國隊的西裝曾使海外華人失落和尷尬。
今天的中國人大多數認為漢族的傳統服裝是通過改良滿清滿服後形成的旗袍、馬褂。其實不然, 旗袍、馬褂並非真的是我們漢族人民的民族服。自古代軒轅黃帝「垂衣冠而天下治」開始,我們的漢民族服飾就已經成型了----交領右衽(領口成字母y型),寬袍大袖(包含小袖) 簡稱漢服。
我們的民族正經歷著變革，開放性的東西越來越多，而主體性卻在變弱，甚至形成了文化荒漠。我們提倡漢服、宣揚民族文化的目的就是使人們對漢民族的文化歷史遺產有正確理性的認識，並且能夠將它發揚光大。
韓國端午節「申遺」成功無疑給我們「天朝上國」敲了一記警鍾，卻沒有引起足夠的重視，年味越來越淡，傳統節日正在被人遺忘，倒是唐裝這樣的APEC產物卻在流行。這時悠悠五千年漢文化來說，無疑是種悲哀。
滿清入關導致華夏文明失落了三百六十年，很多華夏文明上升時期的精華成果都在此間失落，而當民主革命趕走滿清時，又採取西方的文明救中國，導致了漢文明的西化。恢復漢服是恢復漢民族文明的最佳切入點。
祖先的光榮和夢想，需要我們去代代傳承，祖先的屈辱和血汗，更加激勵我們去奮發而圖強，我們要做的是把消失了的民族歷史文化遺產撿起來，並且把它發揚下去，找回漢民族的主體性。
對於漢文明而言，表象東西沒有，內在的就不存在。任何文明都有外在的表象文明，有相應的服裝禮儀。由於中華民族的概念替代了主體民族，漢族自身的文化被虛化了。通過穿漢服可以讓漢族人了解到自己文化中的禮儀，進而深入的了解真正擁抱漢文明，做到表象和精神合一。
面對全球化的時代背景，中國人要發出自己文化一元的聲音，要建有自己的精神家園，要追尋自己的文化之根。其次，經濟高速發展，社會快速變化，在一個追求物質生活富足的世界，現代中國人在精神上要安身立命，這就要向傳統尋找價值、情感和智慧依託，以建立起自己的一套精神理想、價值世界和情感世界。如今中華強盛，華夏復興，漢服如幽蘭逢春，再次回到了漢族廣大人民中間。禮服寬衣大袖，常服簡潔方便,灑脫飄逸的漢服是漢民族優秀文化的代表之一，寄託了華夏民族的歷史文化情感，是華夏民族精神不滅的象徵。
只有對中國傳統文化保持理性、公正的態度，現代化才將獲得更長遠的文化支持。
「漢服」推崇者有兩個特點，一是有一定的文化層次，二是有精神追求，對國家、民族有認同感。
作為優秀的傳統文化，漢服應該被復興起來，重新注入生命的活力。它是祖先贈予我們的寶貴財富，是全人類的瑰寶，我們有責任，有義務把它發揚光大。我們是強大的民族，是偉大的炎黃子孫，我們不能愧對先人，更不能愧對「華夏」的稱號！

三、復興漢服漢文化的意義：

還能穿美麗的民族衣裳，在國外，阿拉伯人和印度人一眼就能夠通過服飾認出來，而現在我們漢民族的很多人卻不知道屬於自己的漢民族服裝是什麼，為此完全沒有文化歸屬感。「以前總是說中國是文明古國，做一個中國人很驕傲，可是沒有了文化的依託，一切都是空談。」
我們認為，沒有任何愛國的口號比親自穿著漢服更響亮。「當你穿上了『漢服』，不是為了表演，而覺得是和漢祖先融為了一體，有應該自覺向所有人義務傳播漢民族優秀傳統文化的責任。」
一群有志於振興民族文化，復興民族精神的青年正以自己的實際行動來實踐漢服的復興，進而推動其他優秀傳統文化的回歸與繁榮。讓整個民族都能充分感受到民族瑰寶的魅力，進一步增強整個民族的自豪感與自信心。
想我漢民族五千年悠久歷史，這樣源遠流長的文化怎能甘心讓她斷流，然而現在，我們丟失的傳統已經越來越多了；當我們瘋狂迷戀日韓漠視本民族文化時，卻沒有看到日韓等民族對自己文化的珍惜與宣揚……

㈥ 漢服社成立大會發言稿

幸福是什麼,幸福就是另人感到高興或歡樂事情或境遇.在人們的眼中,每一件事情都能讓你感到幸福,有的人認為取得一個優異的成績是幸福,有的人認為在寒冷中獲得一聲祝福是一種祝福,有的人認為賺到一份靠自己努力來的錢是一種幸福.而在我眼裡,傾聽別人和想別人訴說則是一種幸福.
記得那是一個刮著風的下午,我因為考試考砸了而怕回家後會遭到罵,便慢吞吞地垂頭喪氣地向家裡走去,途中,遇到了昔日的一位好友,他見我一副垂頭喪氣的模樣,便走過來對我說：「你怎麼一副萎靡不振的模樣?」我勉強笑著說：「唉,考試考不好,回家怕被爸爸媽媽罵.」他拉著我的手,我們坐在路旁的小椅子上,他本來安慰我幾句,可是我一坐下,就對他說起了考試考不好這件事,在我說話的時候,他沒能插上一句話,他也一句話都沒說當他,當我向他訴說完後覺得我們輕鬆了許多,而他也只在最後安慰了我一句：「別擔心,勇敢去面對吧!」我聽了這一句話,彷彿感覺我們身體里充滿了熱量,彷彿在我們要摔下山崖那一刻,有人伸出熱情的援助之手將我扶起,又像是在我生命垂危時,一位醫生治好了我的病.使我頓時感到十分幸福……
而那是一次下著雨的早晨,好友敲響了我家的門,他告訴我他的父母因為鬧別扭而吵架的事,他被夾在中間,不知如何是好,他與我坐在椅子上說話,這次,我沒能插上一句話,只是默默地傾聽他的心聲,他最後是含著淚水走的,但是後來,他的父母又和好了,他也變得快樂了,但是他卻來感謝我,感謝我在那飄雨的早晨的傾聽,因為我的傾聽,使他欲破碎的心情舒暢了許多.這不正是幸福的感覺嗎?
原來,在我眼裡,幸福就在傾聽和訴說中體會.

㈦ 傳承漢服文化,做美德少年的演講稿

中華民族有上下五千年的歷史，而如今卻只是一個發展中國家。
有話說，人窮是窮了點專，但是不屬能沒有志氣。
人窮不能沒品性，我們要講禮貌，不亂扔垃圾，要養成排隊的習慣。
我們要做好人，我們要做有良心的人，要吃良心葯。
如今的中華文明古國，至少一個窮打工仔，但是我們要有志氣。
將來我們學會了技藝，要自己開創一份業績，我們要友好對待遠親近鄰。
我們要學會做一個受歡迎的國家的國民，如果我們將來生活條件有改善，我們應該大力援助那些吃不上的國家，無償的，因為大家都是在一個地球上，而且都是人類社會的一份子。
如果我們富不了，那麼我們也應該好好做個打工的人，吃自己的飯，過自己的生活，不給朋友帶來麻煩。
我們要做好人！

㈧ 弘揚中國傳統文化漢服作文

歷史悠久的中華復民族傳統服飾---漢服

引子制： 在中華民族眾多的傳統服飾當中，有一種服飾顯得格外耀眼，她有著上千年的悠久歷史，而且體系完備成熟，這就是我們的漢服。
正文： 從三皇五帝到明代這一漫長的歷史時期，絕大多數中國人（主要是漢民族）所穿的服飾，被稱為漢服。漢服與這一時期大多數中國人的生活息息相關。在這一時期的文學與各類藝術作品中都有對漢服的描寫與體現，在中國傳統社會，漢服是中國文化的外在表現形式，不了解漢服，就很難理解中國文化的精華，漢服是了解中國文化的入門第一課，也是必修課。
在請代由於統治者出於自己政治統治的考慮採取了錯誤的「剃發易服」的民族壓迫政策，才使漢服消失，才使這一保持了三千多年的衣人和諧局面被打亂，中國人的精神開始了數百年的盲從與麻木，始終找不到精神的歸宿，以至發展到全面否定傳統文化的極端行為，這不能不說是中華民族的一大悲劇。進入21世紀，特別是黨中央提出了建設和諧中國的號召後，傳統開始受到人們的重視，漢服作為中國傳統不可缺少的一部分也開始迅速回歸。我們期望在建設美好中國，弘揚傳統文化中，漢服能夠發揮更大的作用。

㈨ 求一個關於漢服的PPT演講要用！！！附帶說明就更好了，蟹蟹！！！

美麗的漢服抄.ppt_微盤下襲載 http://vdisk.weibo.com/s/dC2pLWhZEPZSH

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