『壹』 辦公傢具的廣告語怎麼寫呢
氣派！簡約！品味精品，盡在xxxx（商場名字）
『貳』 輪椅有什麼好的宣傳語 必有重謝
生活總是充滿希望。（然後是一個移動輪椅的人，沖著陽光方向的微笑。）
永不言棄。
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『叄』 按摩椅公司廣告語
這個抄超出一般知識范疇了，屬於商業運作了。
現在的創意和策劃都是腦力勞動，越好的創意的價值越高。
樓主或者更換一種方式，這里估計難獲得免費的好創意哦。
找策劃公司、廣告公司、創意工作室、威客、設計人員都可以。
『肆』 當盧浮宮遇見紫禁城 的宣傳語
第一集：《遇見》
兩座雄踞於首都中心、城市中軸線上的宮殿——盧浮宮與紫禁城，1792年5月22日、1925年10月10日，先後從皇家宮殿變為普通民眾的博物館。它們有著怎樣的過去，現在與將來？這里我們將講述兩座博物館的前世今生。
第二集：《逐盪兩河》
故宮內收藏著甲骨文、盧浮宮內收藏著楔形文字泥板漢莫拉比法典，通過對兩種文字的比較，揭示出世界文明發端時已然走向不同的道路。中國當代藝術家徐冰關於文字的行為藝術則是思考「即使打破了文字的羈絆，人類就可以溝通了么？！」
第三集：《永恆天沙》
這是兩條河流的故事，也是兩個由河流誕生的偉大古文明——尼羅河所孕育的古埃及文明和黃河所孕育的古華夏文明的故事，中國的青銅器、法老的金字塔，古老的帛畫，神秘的木乃伊，讓我們與中國藝術史學家巫鴻一起探尋藝術的起源。這也是一次人類文明起源的探究之旅。
第四集：《典雅千古》
盧浮宮的鎮館三寶中希臘雕塑獨占其二，作為西方藝術最經典的象徵，它的地位好似書法之於中國藝術。希臘雕塑與中國書法形象的巨大差異是否正映射著東西方文明的不同路徑？而在當代雕塑家隋建國的手中，希臘雕塑又會獲得怎樣的新生？
第五集：《鐵血長風》
這是人類歷史上第一次東西方的對話——羅馬帝國與秦漢王朝。盡管他們的交流只限於民間小器，但帝國的神韻卻傳揚千年——直到乾隆與拿破崙。文治武功，開疆拓土，於是盧浮宮的凱旋門，紫禁城的午門，成了勝利的象徵。這一次漢畫研究者朱青生將帶我們回望盛世，展望未來。
第六集：《神聖無上》
20世紀80年代的考古，掘出盧浮宮的中世紀城堡地基。我們在盧浮宮中尋找中世紀，那究竟是一個怎樣的年代？在紫禁城，中國文化學者林谷芳向我們講述，大概同樣的年代，義大利人利瑪竇帶著聖母瑪利亞畫像來到北京，當他走進皇城的時候，見到的又是怎樣的景象……。宗教、宗教藝術在不同的時代、不同的國度，以不同的形式撫慰著人類的心靈。
第七集：《完美人生》
2009年，盧浮宮《蒙娜麗莎》展廳的背面，法籍華人藝術家嚴培明正在舉辦一場《蒙娜麗莎的葬禮》。隨著這條線索，我們走入文藝復興，也讓達芬奇與同時代的中國藝術家倪瓚相遇。他們對生活和藝術的理解有什麼不同，又如何一直影響到今天？
第八集：《激越內心》
盧浮宮的倫勃朗展廳內掛著一幅著名的《牛肉》，當我們離它越來越近的時候，我們會發現，這幅畫的筆觸充滿了寫意性。這不由的讓我們聯想到中國繪畫的寫意水墨。喜愛倫勃朗又深諳中國水墨的著名畫家范曾將向我們解釋他對巴洛克和中國藝術的獨特理解。
第九集：《中西對望》
18世紀，紫禁城裡，中國的皇帝把玩著遠道而來的西洋器物；遙遠的歐羅巴，一個跟中國有著密切聯系的藝術風潮正從法國吹向整個歐洲大陸。今天，當代藝術家谷文達的那把中西合璧的椅子又將我們的思緒帶回了那個時代。我們再次走進盧浮宮，通過洛可可大師們的畫作，去探尋那個時代兩種文化如何被相互影響和誤取，去感受巴黎充滿中國趣味的生活風情。
第十集：《再造往昔》
趙孟頫學習古典，舉起了元朝繪畫復古的旗幟。普桑崇尚古希臘羅馬的古典美，點燃了法國古典主義繪畫的火種。前者是中國文人畫的宗師。後者被看作法蘭西繪畫之父。他們從各自的傳統中悟到怎樣的真傳？八百年後，當代畫家陳丹青如何從他們的畫作中喚醒心靈深處的文化記憶？
第十一集：《生於浪漫》
德拉克洛瓦，用死亡、屠殺來表達激情，他的激情成為浪漫派的寫照，實際上，他是一個很安靜的人。紫禁城裡，收藏的徐渭畫作盡是摒棄了色彩、只用水和墨的繪畫。他給自己取名叫青藤，但他像老虎一樣暴躁。他們在各自的國度開創了一個激情自我的時代。畫家許江將為我們搭建一個橋梁，帶領觀眾進入兩個國度的浪漫主義精神世界。
第十二集：《人間關切》
19世紀，鴉片戰爭打開了古老中國的大門，有識之士開始關注西方文化。徐悲鴻旅歐，帶回中國不曾有的現實主義風格美術，影響了中國藝術。但此時的盧浮宮已經走向西方傳統的終結，把柯羅之前的藝術藏入了博物館。當藝術走向現實生活，博物館也隨之走向了普通的大眾。
我們希望完成一次梳理，以中國人的眼光、現代的立場來敘述藝術與歷史。面向東方與西方，包容共同與差異，展現交流與碰撞。從文物看文化，從文化思考文明，力圖呈現一座媒體的世界藝術館，建造一條民族之間增進了解、各文明之間互相理解、互相尊重的道路——這對於中國觀眾或者西方觀眾而言，都將是一次全新的視覺體驗與思想碰撞。盡管它們來自於一次偶然，而中國人相信機緣，這讓我們確信此時、此處，我們必須要做這件事——《當盧浮宮遇見紫禁城》。
盧浮宮巴比松畫派結束
紫禁城徐悲鴻，新的開始
當盧浮宮遇見紫禁城，西亞，埃及，古羅馬，中世紀
文藝復興的輝煌燦爛，來到法國藝術之林，盧浮宮讓我們看到了一個偉大的傳統，在這個傳統的照耀下，西方不斷自我更新，創造出現代文明。當盧浮宮遇見紫禁城，王羲之，王維，米芾，徐渭，八大山人，趙孟頫，倪瓚，董其昌，他們呈現著中國藝術的脈絡和精髓，與盧浮宮如此不同，擔又如此偉大深厚，履行著人類歷史與弘揚的使命，保存的只是歷史過程的一些片段，而不是藝術的全部面貌，源頭不同，發展歷程各異，世界的分享，是我們更增對世界的深切認識，用當代藝術的創造，去傳承和創新人類文明，當盧浮宮遇見紫禁城，是在一個世界裡，文化互相分享與解讀的機遇，這里正在建造一條文明對話與分享的道路，也在啟發通向未來的美好歷程。東西方在歷史中的相遇與抉擇。
1864年的法國鄉村，清晨的巴比松，柯羅筆下銀色的霧，隱去遠處的山峰，湖面寬闊平緩，倒映著四周景物，空靈而飄渺
心 如風 尚待吹起
依 如故山 雲繞依
戀 戀意尚淺
因為你我還未相遇
心 自從相許之日
情 便有相悅之期
愛 再不能平靜
因你我彼此相依
千年 海上天色 萬古山陵
總不免 風雨來相棲
如今對望深沉 百年如一
卻也難舍難分離
『伍』 中央電視台演的那個有許多椅子的廣告
記得以前看到過的央視CCTV（中央電視台）形象廣告《標志篇》：一個光的標志，在祖國大地上飄動，各類人群抬頭仰望。這是一種「飄」的姿態，清晰、霸氣，但也有點高高在上。
後來又看到了CCTV的形象廣告《舞台篇》：一個鄉村女孩在跳舞，跳著跳著就從農村跳到了都市，跟一些衣冠楚楚的男人一起跳舞。這是一種「跳」的姿態，象徵意味很濃，意味著眾多的中國鄉村品牌鯉魚跳龍門，通過CCTV成長起來，也意味著CCTV渴望著走向世界。
再後來，看見了CCTV的形象廣告《傾聽篇》：世界各地的人們在奔跑中會聚並傾聽來自中國的聲音。這是一種「跑」的姿態，廣告拍得優美、親切，讓國人體會到了一種越來越強烈的民族自豪感。
現在，CCTV推出了2010年的新形象廣告《座位篇》（圖1）。這回，它不是「飄」、「跳」、「跑」，而是「坐」了下來。
一個場景，一把椅子，不同的場景，不同的椅子，只為了闡明一點：2010年，世界看CCTV，世界看中國。創意挺單純，執行也夠漂亮，語言也開始世界化。但我覺得，有時候，「坐」著反而是危險的。因為「坐」有時候比「走」更容易「撞車」。
《座位篇》對各地的CCTV觀眾而言是一個貼切的創意，但不是一個獨特的創意。因為在這之前，無論是平面廣告還是電視廣告都有用「椅子」放在畫面中間的創意作品。如上海電視台的「聚眾目，成萬物」的電視形象廣告（圖2），同樣是用座位，用椅子，同樣是讓人的目光聚焦的創意。創意人的創意經常「撞車」，但中央電視台的這種「撞車」有些不應該。這也不能不讓人產生疑問——莫非CCTV從來不屑於關注別人在做什麼？莫非CCTV廣告創意人做創意時，連競爭對手的廣告也懶得一看？
更為蹊蹺的是，CCTV奧運頻道曾經播放過的一條同樣是《座位篇》（圖3）的北京奧組委宣傳片，畫面中也是一個個的座位，只是有的畫面多了一些坐著的人。雖然二者創意概念有所不同，但視覺上卻非常容易讓人想起「撞車」、「雷同」等詞句，不能不讓人感覺如此形象廣告與奧運這個大熱門話題「撞車」撞得太巧合。
「坐」著危險，是因為「坐」著時的人們很自然地想到趨易避難。
做創意的都知道，太容易想到的東西，通常很容易「撞車」。椅子，對電視台形象廣告創意而言，實在是一個太容易想到的元素。「坐」著想創意時，你能輕而易舉地由電視想到觀眾，由觀眾想到座位。相信每個電視台在製作形象廣告時，創意團隊或廣告公司大多都曾經想到過座位。但是為什麼不少電視台沒用？就是因為大家都知道，這個創意太容易想到，不具有獨特性和原創性。
「坐」著危險，是因為「坐」著的人們不能與時俱進。
從《標志篇》到《舞台篇》，我看到了CCTV形象廣告的與時俱進；從《舞台篇》到《傾聽篇》，我也看到了CCTV從國內轉向世界的眼光。但是從《傾聽篇》到《座位篇》，我看見的是主題的重復，沒有看見進一步的提升。概念是一樣的，世界聽我們、看我們；創意是平凡的，與《傾聽篇》相比，從一種平凡，走到了另一種平凡。CCTV的這個廣告是想告訴人們，中國在崛起、世界的眼光在轉向中國，策略的方向並沒有錯，但思考並不深刻。
可憐的廣告創意人，面對的是花樣越來越多的語言和越來越新的時代，面對的是越來越難以滿足的觀眾。偉大，變得更加艱難。
『陸』 愛護桌椅廣告語
當你需要奮書急筆，辛勤耕耘的時候，是它在和你一起工作，請善待你的桌椅吧
『柒』 有關輪椅的廣告詞大全
宿舍中縱談古是；
你的么他的情
現實使他們裹足不後
主宰一切的命運
為么·就在天空中是蔚藍的
『捌』 誰有好一點的藤椅廣告語
悠悠歲月，藤椅相依。
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『玖』 急求宮斗群宣傳語！
追想秦樓心事，當年便約，於飛比翼。每恨臨歧處，正攜手、翻成雲雨離拆。版念倚玉偎香，前事頓權輕擲。
慣憐惜。饒心性，鎮厭厭多病，柳腰花態嬌無力。早是乍清減，別後忍教愁寂。記取盟言，少孜煎、剩好將息。遇佳景、臨風對月，事須時恁相憶。
盡日憑高目，脈脈春情緒。嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。煙光淡盪，妝點平蕪遠樹。黯凝佇。台榭好、鶯燕語。
正是和風麗日，幾許繁紅嫩綠，雅稱嬉遊去。奈阻隔、尋芳伴侶。秦樓鳳吹，楚館雲約，空帳望、在何處。寂寞韶華暗度。可堪向晚，村落聲聲杜宇。
簾下清歌簾外宴。雖愛新聲，不見如花面。牙板數敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞。
桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行雲散。坐上少年聽不慣。玉山未倒腸先斷。
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
蜀錦地衣絲步障。屈曲迴廊，靜夜閑尋訪。玉砌雕闌新月上。朱扉半掩人相望。
旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。酒力漸濃春思盪。鴛鴦綉被翻紅浪。