朗讀禮記宣傳

『壹』 孝親敬老詩朗誦

孝體有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養：孝有三點，最重要的是要敬重父母，下來不能

做使他們感到羞恥的事情，再下來是要能盡贍 養義務。《禮記》

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也：孝是天經地義之事，是百姓基本行為准則。《孝經》

少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉：說明社會規范混亂，這是很危險的事情。清。王永彬《圍爐夜話》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼：父母的年齡，不能不掛在心上，一是為父母添壽而高興，一是為父母衰老而擔憂，父母的事時時刻刻放在心上。《論語》

愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人：用敬愛自己父母的感情來對待別的人，要與人為善。《孝經》

愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海：對於統治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝經》

哀哀父母，生我劬qu勞:要時時想到父母，感念他們的辛勤養育之恩。同上

欲報之德，昊天無極：父母的養育之恩如天之大，子女怎樣也無法報答。同上

孝子不匱，永錫爾類：孝子時時刻刻保持美德，祖宗常賜你們善心。詩經

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之：不要違背父母的意願，也是對他們的盡孝。《禮記》

要盡可能使他們生活充實愉快，心裡時時想到他們的需要。

君子之所為孝者，先意承志，諭父母於道：對於父母，一是要充分尊重他們，盡量滿足他們的要求，還要向他們講清一些道理。《禮記》。

生則敬養，死則敬享：對於父母，生前要盡心贍養，死後要永遠追念他們的養育之恩《禮記》

孝：從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣：對待父母時刻聽從他們的吩咐而不感到不快，態度和緩地勸解他們而不感到厭煩，很辛苦地為他們做事而沒有怨報，這就稱得上是孝了，對父母不僅僅滿足他們的衣食之需。《禮記》

婦事舅姑，如事父母：兒媳婦侍奉公婆，就要像對自己的父母一樣。舅姑指公婆《禮記》

在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對：對父母公婆這些長輩，要有禮貌，注意說話的語氣和態度。《禮記》

子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：兒子媳婦對長輩的孝敬，要體現在對長輩的態度上，不能頂撞不能冷淡。《禮記》

適父母舅姑之所，及所，乃下氣怡聲：去父母公婆往處，說話要低聲和氣，注意行為舉止，不要沖撞他們。

妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻關系融洽，就是家庭中悅耳的樂章《詩經》

丈夫公正，妻子依從；長者仁愛，幼者順服。說明和諧的家庭關系至關重要。

既有肥牡，以速諸舅：對於異性的長輩，也要時時掛在心上。《詩經》

籩豆有踐，兄弟無遠：兄弟關系手足，互相關愛不要疏遠。同上

以飲食之禮，親宗族兄弟；宗族兄弟的關系，也要依賴種種禮節來加以維護。《周禮》

君臣上下，父子兄弟，非禮不定：要依賴禮來規范多處人際關系。《禮記》

夫禮者，自卑而尊人：懂得禮儀，就能使自己謙虛謹慎，就能夠注意尊重他人。《禮記》

宦學事師，非禮不親：奉師老師，不懂禮儀就不能親密師生關系。《禮記》

父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順：父親慈愛，子女孝敬；兄長善良，弟弟友愛；

閨門之內，戲而不嘆：家庭里需要歡樂，不要把哀傷的情緒帶進家庭。《禮記》

士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基；讀書有讀書的根本，做人有做人的根本。《圍爐夜話》

為人子，方少時，親師友，習禮儀：良好的特為准則和道德規范是在少年時形成的，需要有良師益友的指導和影響。《三字經》

香九齡，能溫席，孝於親，所當執：東漢黃香九歲，就能為父親暖席，對雙親孝順，要把他們的冷暖時時放在心上。《三字經》

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知：東漢孔融四歲時，就懂得把大梨讓給兄長，兄弟友愛，要早早懂得這個道理。《三字經》

首孝弟，次見聞。父子親，夫婦順；首要是孝順父母友愛兄弟，其次才是增廣見聞。父子要親愛，夫妻要和順。《三字經》

『貳』 少年傳承中華傳統美德經典誦讀名篇有哪些

1、中華傳統美德故事——尊老愛幼

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

2、子路借米

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

3、中華傳統美德故事——尊師敬長

「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。——毛澤東尊師美德故事

作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。

毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：「您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。」

4、中華傳統美德故事——愛國愛民

「天下興亡，匹夫有責。」這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。

只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。

(2)朗讀禮記宣傳擴展閱讀：

相關格言

愛 國

1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明 志

13、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》

15、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

16、志不強者智不達。——《墨子·修身》

17、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

18、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

20、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》

21、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

23、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

參考資料來源：網路：中華美德

『叄』 四書五經的MP3朗讀

1 大學
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2 中庸
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3 論語
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4 孟子
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5 老子
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6 莊子選
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7 詩經選
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8 禮記選
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9 黃帝內經
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10 易經
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11 史記
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12 墨子
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13 呂氏春秋
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14 弟子規（海外版）
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15 孝經（海外版）
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16 笠翁對韻
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17 弟子規
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18 三字經 http://north.dfg.cn/budde/child/18szj.mp3

19 千字文
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20 孝經
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(2) http://north.dfg.cn/budde/child/20xj02.mp3

PS:每一個我都親自試了一下，都可以下載，但要盡快，不知道什麼時候
失效

『肆』 以國學為為題的六一標語

國學標語,中華傳統文化宣傳標語
1、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》

2、言之無文，行而不遠。《左傳》
3、前事不忘，後事之師。《戰國策》
4、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
5、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
6、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
7、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
8、滿招損，謙受益。《尚書》
9、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
11、學然後知不足，教然後知困。《禮記》
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
13、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
14、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。 《禮記》
15、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
16、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
17、生於憂患，死於安樂。《孟子》
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
19、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
20、得道多助，失道寡助。《孟子》
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
22、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
23、青，取之於藍，而青於藍。《荀子》
24、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
25、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
26、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 --《荀子?勸學》
27、信言不美，美言不信 《老子》
28、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
29、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》
30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

『伍』 誦讀禮記哪句話讓我們懂得了每天都應該讓自己有所提高和進步

苟日新日日新又日新

『陸』 禮記大學和中庸朗誦適合什麼背景音樂，適合古詩詞的背景音樂

朗誦故作背景音樂一定要輕就可以了，用古琴曲比較適合《平沙落雁》、《胡笳十八拍》都是古時候的曲子。

『柒』 三字經全文朗讀

三字經全文

人之初 性本善 性相近 習相遠

苟不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

養不教 父之過 教不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義

為人子 方少時 親師友 習禮儀

香九齡 能溫席 孝於親 所當執

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

首孝弟 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

曰南北 曰西東 此四方 應乎中

曰火水 木金土 此五行 本乎數

曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麥黍稷 此六穀 人所食

馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具

匏土革 木石金 與絲竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孫

自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭

長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

此十義 人所同 凡訓蒙 須講究

詳訓詁 名句讀 為學者 必有初

小學終 至四書 論語者 二十篇

群弟子 記善言 孟子者 七篇止

講道德 說仁義 作中庸 子思筆

中不偏 庸不易 作大學 乃曾子

自修齊 至賓士 孝經通 四書熟

如六經 始可讀 詩書易 禮春秋

號六經 當講求 有連山 有歸藏

有周易 三易詳 有典謨 有訓誥

有誓命 書之奧 我周公 作周禮

著六官 存治體 大小戴 注禮記

述聖言 禮樂備 曰國風 曰雅頌

號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作

寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊

有左氏 有彀梁 經既明 方讀子

撮其要 記其事 五子者 有荀楊

文中子 及老莊 經子通 讀諸史

考世系 知終始 自羲農 至黃帝

號三皇 居上世 唐有虞 號二帝

相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯

周文武 稱三王 夏傳子 家天下

四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商

六百載 至紂亡 周武王 始誅紂

八百載 最長久 周轍東 王綱墮

逞干戈 尚游說 始春秋 終戰國

五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼並

傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建

至孝平 王莽篡 光武興 為東漢

四百年 終於獻 魏蜀吳 爭漢鼎

號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承

為南朝 都金陵 北元魏 分東西

宇文周 興高齊 迨至隋 一土宇

不再傳 失統緒 唐高祖 起義師

除隋亂 創國基 二十傳 三百載

梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周

稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪

十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝

太祖興 國大明 號洪武 都金陵

迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

閹亂後 寇內訌 闖逆變 神器終

清順治 據神京 至十傳 宣統遜

舉總統 共和成 復漢土 民國興

廿二史 全在茲 載治亂 知興衰

十七史 全在茲 載治亂 知興衰

讀史書 考實錄 通古今 若親目

口而誦 心而惟 朝於斯 夕於斯

昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學

趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟

如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓

蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍

彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思

若梁灝 八十二 對大廷 魁多士

彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋