周大的福春分促销活动

A. 春分有哪些习俗呢

1、竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩意儿。

不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

2、放风筝

春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。

市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

3、春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。

B. 春分的节气习俗是什么

广阔的中华大地上，莺飞草长，柳暗花明，小麦拔节，油菜花香，一派春意盎然。春分有些什么传统习俗呢?1．春分祭日《礼记》记载：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”从周代开始，这种春分祭日的习俗就世代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》日：

“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

古代帝王的祭日场所多数设在京郊。北京早在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元1530年)，坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代帝王在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其他的年份由官员代祭。

整个日坛被正方形的外墙围住，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿歇息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛坐落在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方朝东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33．3米，周围环以矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西门为正门，有3座棂星门，以此相区别。墙内正中用白石砌成一座高1．89米，周围64米方台，叫做拜神坛。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳。这本是一种非常富有浪漫色彩的装饰，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色许多。

祭日虽然比祭天与祭地典礼逊色，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛不再为封建帝王服务，成为了人们休闲娱乐的公园。

2．送春牛春分随后即到，这时便会出现挨家送春牛图的送图者。把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，再印上农夫耕田图样，名日“春牛图”。

送图者都是些民间善即兴言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句押韵动听，俗称“说春”，说春人便叫“春官”。

3.竖蛋在每年的春分来临之时，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”游戏。这样一个地道的中国习俗为何会成为一项世界游戏?原因目前有待考证。但是其玩法确实简单易行且富有趣味：选择一个光滑均匀、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，小心翼翼地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不乏其人。

有一种说法是，春分这一天鸡蛋比较容易竖起来。这是何道理呢?其中的科学道理还真很多。第一，春分是南北半球昼夜等长的日子，呈66．5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，有利于竖蛋。第二，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维活跃，动作利落，易于竖蛋成功。

更重要的是，鸡蛋的表面凹凸不平，有许多突起的“小山”。

“山”高0．03毫米左右，山峰之问的距离在0．5～0．8毫米之间。根据三点构成一个三角形和决定一个平面的理论，只要找到三个“小山”

和由这三个“小山”构成的三角形，并使鸡蛋的重心线通过这个三角形，那么这个鸡蛋就能竖立起来了。此外，最好选择生下4～5天的鸡蛋，这是因为此时鸡蛋的蛋黄素带松弛，蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，有利于鸡蛋的竖立。

有关竖蛋，还有这样一个小故事：意大利著名航海家哥伦布横渡茫茫大西洋，发现了美洲新大陆后，有人对其发现很轻视，甚至讥其为“纯属偶然”。在一次庆功宴上，哥伦布提议宴会上的先生女士尝试一下，能不能把桌上的鸡蛋竖立起来，结果没有一个做到。哥伦布说，现在我给大家表演。他把鸡蛋磕下去，鸡蛋壳破了，蛋也就竖立起来了。然后他说，这便是我的发现，确实十分容易，但是，为什么你们做不到呢?4．春祭从春分起，人们开始扫墓祭祖，叫做“春祭”。扫墓前要先在祠堂进行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分开始扫墓时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要行动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房相、先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大多数客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时间开始，最迟清明要扫完。各地仍流传一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到祭品了。

5．吃春菜昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的风俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种乡人称之为“春碧蒿”的野苋菜。到春分那天，全村人都去田野采摘春菜。在田野中寻觅时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌长短。采回的春菜往往与鱼片“滚汤”，名日“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春始，人们祈求的还是家宅平安，身壮力健。

6．拜神春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，因对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰：每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广‘东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，信徒以客籍人士为主。

7．粘雀子嘴春分这一天农民都按习俗休息，家家都要吃汤圆，除了家里人吃的汤圆外，还要做二三十个不用包心的汤圆并煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名日粘雀子嘴，免得雀子来糟蹋庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好季节，特别是春分当天，甚至大人们也参加进来。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二三尺。市场上卖的风筝，多比较小，适合小孩子们玩耍，也有自己制作的，通常较大，放时还要相互比赛看谁的飞得高。

C. 日本有什么节日

1.元旦：一月一日——元旦（元旦）照日本的风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子（称“注连绳”），门前摆松、竹、梅（称“门松”，现已改用画片代替），取意吉利。除夕晚上全家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤（称“杂煮”）。日本的新年是日本人一年中最重要的节日之一。

2.成人节：一月第二个星期一——---成人节（成人の日）是庆祝年满20岁的青年男女成人自立的节日，有各市、镇、村的行政机关举行成人仪式的典礼。此节2000年（平成12年）前为1月15日。

3.国庆节：二月十一日——---国庆节（建国纪念日）根据日本神话，神武天皇于公元前660年2月11日建国，故宪法上将这一天定为建国纪念日。

4.春分：三月二十一日左右——---春分（春分の日）是扫墓、祭拜祖先的日子。

5.昭和の日：四月二十九日——---昭和の日昭和天皇裕仁的生日，其在位时已是国家法定节日，裕仁死后改为现称，仍被保留为国家法定节日。此节在1989年（平成元年）前为天皇诞生日，1989年（平成元年）—2006年（平成18年）为绿の日，2007年（平成19年）至今为昭和の日。

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节庆内容

新年

在日本的传统里，新年是感谢带来五谷丰登的神的时候，也是欢迎保佑自己的祖先神灵的时候。日本人习惯在门的两旁悬挂松、竹和草绳，就是为了欢迎这些神和神灵。一年之始，人们向神和祖先的灵表示感谢，并且祈祷新的一年有好收成。对于日本人来讲，新年是一年当中最重要的节日。许多人都在这个时候定计划、下决心。

新年贺卡

新年期间，人们收到亲戚朋友和熟人寄来的贺卡，叫做“年贺状”（年贺状）。2003年新年日本人寄出的贺卡大约是35亿张。

参拜寺庙

在新年的日子里，亲友团聚，大家相约同去参拜神道教或者佛教的寺庙，这种活动叫做“初诣”。如果去神道教的庙，人们会选择相对家庭来说处于“有利方位”的神庙。参拜的目的也是乞求丰收和家庭平安。

参拜人数最多的是东京的明治神宫(2003年300万），其次千叶的成田川新修寺（265万），再次是是神奈川的川崎（260万）。

压岁钱

新年期间，孩子从父母和亲戚那里收到压岁钱。所以孩子期待新年的到来是有着特别的原因的。近些年，初中或者高中的孩子收到的压岁钱每份达到5000或者10000日元都是很寻常。汇拢一下，孩子经常收到总共达数万日元的压岁钱。

新年游戏

过去，几乎所有的孩子都会参加一些户外玩乐活动，如放风筝、 陀螺或者一种类似羽毛球的运动叫做“羽根突”等。室内游乐包括“歌加留多”（一种扑克游戏），测验参加者对《百人一首》诗歌集里诗歌的记忆，还有一种类似十五子棋的棋牌游戏“双六”。但是，今天的孩子被新鲜花哨的现代游戏节目所包围，这些往日的游戏就不那么具有吸引力了。

民间节日

二月二日——---节分立春的前一天，撒黄豆，招福驱鬼

二月十四日——---情人节

三月三日——---偶人节，又称桃花节，是女孩子的节日

四月上旬——---赏樱花

四月二十九日到五月五日——---黄金周

五月第二个星期日——---母亲节

五月八日——---男孩节 ，家里有男孩的要挂鲤鱼旗

七月十七日——---京都祗园花车游行

八月六日——---广岛原子弹爆炸纪念日

八月十五日——---战争结束纪念日

八月中旬——---盂兰盆节 民族大移动

八月十六日——---京都大文字送灵火

九月一日——---防灾日（纪念关东大地震，加强防灾意识）

十一月十五日——---七五三（为7岁、5岁、3岁的孩子过节）

十二月二十五日——---圣诞节[6]

十二月三十一日——---大年三十

D. 春分有哪些习俗 春分节气习俗

1、春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。

2、送春牛

春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。

3、吃春菜

昔日四邑有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。

E. 福牛登户门庭旺,春分报喜岁月新哪个是左联,哪个是右联

上联是，福牛登户门庭旺,
下联是，春分报喜岁月新。
面对贴对联的地方，自己的右手边贴上联 左手边贴下联。
如果有横批，横批首字边贴上联，横批尾字边贴下联。

F. 福牛登户门庭旺,春分报晓岁月新。哪句是上联

“旺”字结尾的是上联；“新”字结尾的是下联。
要分清楚对联的上下联，先要了解平仄音律的知识。
简而言之，如何判断上下联，就看对联最后一个字，最后一个字如果是仄声字（拼音的第三声、第四声），那么就是上联；最后一个字如果是平声字（拼音的第一声、第二声），那么就是下联；那么在贴对联的时候，上联贴在您面对大门的右手边，下联贴在您面对大门的左手边。详如下图：
对联分为上下联，如何判断，根据最后一个字来判断，如果我们上过小学，那么应该知道，在普通话里面，有四种发音，分别为第一声、第二声、第三声、第四声，譬如以“a”为例，分别为“ā á ǎ à”，古人把第一声称为“阴平”，第二声称为“阳平”，合称“平声字”，简称“平”；把第三声称为“上声”，第四声称为“仄声”，合称“仄声字”，简称“仄”；现代人的发音和古人的发音是不一样的，现代人就是我刚刚说的四声，依据标准是《新华字典》；古代人是五声，除了现代普通话的四声以外还有个特别的发音叫“入声”，发音短促且逼仄，依据标准不同的朝代有不同对应的韵书，如《佩文诗韵》、《切韵》、《广韵》、《平水韵》等，现在已经归纳进现代汉语的四声里了，唯有一些地方用语如粤语里面还保留着。所以现代人的发音简称为：“今声新韵”；古代人的发音简称为“古声旧韵”。
因此，辨别上下联，我们至少要懂得每一个字的平平仄仄吧？以今声新韵来说，《新华字典》我们得熟悉。对联分上下联，一联叫出句，一联叫对句，必须遵循两个原则，一是以最后一个字的平仄定上下联，上联指最后一个字通常是仄声字，下联指最后一个字通常是平声字，很少有特例的；

G. 春分有什么活动

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一。太阳位于黄经0°（春分点）的日子。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
吃春菜
岭南风俗
昔日四邑(加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
送春牛
春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。
粘雀子嘴
春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。
春祭
二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。[4]拜神
春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
祭日
在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。[4]日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。
古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，北京的这座日坛建于明嘉靖九年（公元1530年）。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。
祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。

H. 春分到，百花俏，春色满园春光好，愿你人比鲜花娇，烦恼忧郁赶紧抛，快乐幸福吉星照，春风得意福开道，春

好一朵玉兰花

I. 春分是什么意思。

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，中国各地日平均气温均稳定升达0℃以上。此时严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。

辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄，而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期；在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。

J. 春分有什么民俗活动吗

中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古历中的记载为：“春分前三日，太阳入赤道内”
春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。
地球上距赤道越远的地方，正午太阳高度角越小，获得的太阳光热越少。一般北半球3，4，5三个月是春季，南半球为秋季。 “春分秋分，昼夜平分”，每年的春分在3月21日前后，春分这天太阳直射赤道，昼夜时间几乎等长。
在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。
古代帝王的祭日场所大多设在京郊。北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年（公元1530年）。它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼。朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故。坛为圆形，坛台1层，直径33.3米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门1座。西边为正门，有3座棂星门 ，以示区别。墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高1.89米，周围64米。明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少。
祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有：迎神、奠玉帛、初献、亚鲜、终献、答福胙、车馔、送神、送燎等九项议程，也很隆重。如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园。
“春分麦起身，肥水要紧跟。北京城的日坛公园在春分这天要举办“春分朝阳”民俗文化节，用传统文化在日坛祭农。

在明清两朝，每年春分之际都要在日坛举行拜祭太阳大明之神的祭祀活动，在老北京有在这一天吃“太阳糕”的习俗。去年春分，朝外街道首次在日坛公园举办民俗文化节，并恢复了中断近百年的“太阳糕”。

民俗祭农活动热闹非凡。蹴球、踢毽子、抖空竹和放风筝，北京的“四大民俗”要依次上演。