① 海外航行那麼久,鄭和下西洋的目的是什麼
1、尋建文帝
建文元年到四年(1399-1402年),燕王明成祖朱棣發動「靖難之役」,最後攻下國都應天(今南京),建文帝朱允炆火燒皇宮,不知所蹤。
在明代,顧起元曾引述他人之語,稱建文帝亡命海外、朱棣派鄭和下西洋含有尋找建文帝的用意,鄭曉、沈德符等也均有此懷疑。
此後,查繼佐《罪惟錄》、傅維鱗《明書》以及清代官修《明史》之《鄭和傳》與《胡濙傳》均收錄這種說法,近現代學者如許立群、範文瀾也曾加採用。
此種說法受到不少批評。明人朱國禎認為,建文帝為人「仁弱」,即使未死而竄入異域,也不再對朱棣的皇位構成威脅。
還有研究者指出,鄭和下西洋次數多、時間長,朱棣的皇位在此過程中早已穩固下來,不可能歷次都為了尋訪建文帝。
此外,這種說法也缺乏可靠史料作為支撐,《明史》就此還有自相矛盾之處。盡管如此,也不排除尋找建文帝是一個可能的動因。
2、宣揚威德
如果說尋找建文帝下落的說法主要出於猜測,那麼宣揚國威說則有史料根據。對於宣揚威德這一點,學界有多種解讀。
其一,認為下西洋是為了「通好他國,懷柔遠人」,踐行中國傳統政治理念,並認為所謂 「耀兵異域」的說法應該有所修正。
其二,認為這從根本上出於明成祖本人的好大喜功,即以天朝上國自居,而令蠻夷國家畏威懷德、輸誠納貢。其三,認為下西洋並非出於「誇多斗靡」的目的,而重在宣揚德化。
3、軍事目的
有觀點認為,鄭和下西洋是針對帖木兒帝國而採取的行動,具體又包括聯絡印度抗擊帖木兒等說法。但鄭和下西洋開始時,帖木兒本人已經去世,其繼承者則同明朝關系友好,加之該國已經開始分裂,帖木兒帝國不再對中國西陲形成威脅。
此外,朱國禎認為鄭和下西洋有避免張士誠舊部通倭的用意。鄭一鈞進一步指出,明初對南糧北運採取海運方式,永樂年間則先後改為海陸兼運和單行漕運,讓不再負責運糧的海員參加鄭和船隊,可以解決他們的出路問題,並避免他們鋌而走險、勾結倭寇等等;
但他同時認為,這些只是鄭和下西洋的積極效果,而非其動因。李新峰則結合下西洋與明成祖北伐在時段上的關系,推測朱棣或許對以南方軍士為主體的水軍缺乏信任,故在皇帝離京、北伐時盡量派水軍出洋以消除隱患。
(1)異域宣傳擴展閱讀:
一、事件背景
1、經濟背景
明代初期,由於朱元璋三十一年的勵精圖治,農業經濟恢復了。在手工業方面,也有了很大的發展:礦冶、紡織、陶瓷、造紙、印刷各方面,都比以前有了不同程度的提高。
此外,元末時江南地區已有相當規模的海船建造業,到明初更建立起了規模龐大的官營造船業,除南京寶船廠外,在蘇州、松江、鎮江等地均設有官廠。
明初工商業的恢復和發展,宋、元以來中國海外貿易的發達,對外移民的增加,所有這一切,都為鄭和下「西洋」准備了堅實的經濟基礎和物質條件。
明成祖通過靖難之役奪得皇位時,明朝已經建立了三十多年,農業與人們的生活受這場政變的影響。這時,中國廣州等沿海的大都市發展得十分繁榮。
在經濟獲得良好的發展之後,發展海外交通和海外的貿易已經是十分迫切的事。中國的絲織品、瓷器受到西洋諸國的歡迎,贏得了很高的聲譽。而中國對不能自行生產的香料等物,也有較大的需求。
2、科技條件
造船業的發達,羅盤的使用,航海經驗的積累,大批航海水手的養成,航海知識的增加(明太祖於1389年編制的《大明混一圖》就是實例),為鄭和下西洋提供了必要條件。
(1)造船技術
在鄭和下西洋前,中國造船技術已經有了長足的發展。約在唐代,中國人已經發明水密隔艙、車船、平衡舵、開孔舵。
在船型方面,宋元時期,中國海船的船型已經定型,其中以福船、沙船、廣船最為著名,被認為中國古代的三大船型,又尤以福船應用最廣、影響最大。
在海船船殼結構上,中國海船採用搭接法,形成「魚鱗式」結構(亦稱「錯裝甲法」結構),從而使船殼板聯結緊密嚴實,整體強度高, 且不易漏水。
船舶載重量也相當可觀,南宋時已可達萬石以上;在載客量上,大海船可載乘客千人,在船舶人居環境上,中國海船可以做到生活設施齊全,配備洗漱設施,設有可以攜帶家屬的幽雅客房,備有充裕的食品, 甚至在船上養豬、種菜、種葯材、釀酒,以及種植盆景以供觀賞。
(2)航海技術
根據《鄭和航海圖》,鄭和使用海道針經(24/48方位指南針導航)結合過洋牽星術(天文導航),在當時是最先進的航海導航技術。
鄭和的船隊,白天用指南針導航,夜間則用觀看星斗和水羅盤定向的方法保持航向。由於對船上儲存淡水、船的穩定性、抗沉性等問題都作了合理解決,故鄭和的船隊能夠在「洪濤接天,巨浪如山」的險惡條件下,「雲帆高張,晝夜星馳」,很少發生意外事故。
白天以約定方式懸掛和揮舞各色旗帶,組成相應旗語。夜晚以燈籠反映航行時情況,遇到能見度差的霧天下雨,配有銅鑼、喇叭和螺號也用於通訊聯系。
在天文航海技術方面,中國很早就可以通過觀測日月星辰測定方位和船舶航行的位置。鄭和船隊已經把航海天文定位與導航羅盤的應用結合起來,提高了測定船位和航向的精確度,人們稱「牽星術」。
用「牽星板」觀測定位的方法,通過測定天的高度,來判斷船舶位置、方向、確定航線.,這項技術代表了那個時代天文導航的世界先進水平。
在地文航海技方面,鄭和下西洋的地文航海技術,是以海洋科學知識和航海圖為依據,運用了航海羅盤、計程儀、測深儀等航海儀器,按照海圖、針路簿記載來保證船舶的航行路線。航行時確定航行的線路,叫作針路。羅盤的誤差,不超過2.5度。
關於航海圖,英國李約瑟在《中國科技史》一書中指出:關於中國航海圖的精確性問題,米爾斯(Mills)和布萊格登(Blagdon)曾作了仔細的研究,他們二人都很熟悉整個馬來半島的海岸線,而他們對中國航海圖的精確性作出了很高的評價。
二、鄭和開拓航路
15世紀初,鄭和大規模遠航活動,把中國古代的海洋事業推向發展高峰,對人類的海洋文明做出了重要貢獻。主要表現在:
一是開辟了亞非的洲際航線,為西方人的大航海鋪平了亞非航路。當葡萄牙的航海家達加馬沿非洲西海岸繞過好望角,抵達東非海岸時,當地人就告述幾十年前中國人曾幾次來到這里。他們在阿拉伯領航員的幫助下,沿著鄭和船隊開辟的航線順利到達了印度。
二是對西太平洋和印度洋進行了一些海洋考察,搜集和掌握了許多海洋科學數據。《鄭和航海圖》就是通過大量海洋調查繪制的。這種海洋考察活動比世界記載最早的1872年—1876年英國的「挑戰者」號進行海洋調查早了400多年。
三是對航海區域進行了戰略布局。鄭和下西洋根據其使命和掌握的海洋知識,在遼闊的海外選擇了占城、滿剌加、舊港、古里、忽魯莫斯等地作為海洋發展的重點區域,有利於擴大海外交通和貿易范圍。
鄭和下西洋航路之遠、之繁復,在世界航海史上是劃時代的。盡管由於歷史條件的限制和各種局限性,地理大發現的歷史使命未能由鄭和船隊來完成,但他們所經歷的航路,在那麼廣大的范圍內;
發展起了亞非各個沿海國家和地區之間縱橫交錯的海上交通,溝通和加強了西太平洋和印度洋沿岸各國之間的聯系,而且對世界文明的發展作出了重大的貢獻。
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③ 你知道「山川異域,風月同天」是什麼意思嗎
一千三百年前的奈良時代,日本尊崇中華文化,他們使用漢字,愛寫漢詩。天武天皇之孫、右大臣長屋親王,便是非常熱愛中華文化,崇敬佛學之人。
因對佛法的熱愛,他命人造袈裟千件,並於袈裟上綉四言詩一首,贈予唐朝眾僧。
山川異域,風月同天。
寄諸佛子,共結來緣。
長屋王之意,日本雖屬海外鄰邦,但望大唐眾僧能佈道施教於日本。後有鑒真大師被長屋王之誠所感,決定率眾弟子東渡弘法。經歷艱難險阻,並五次東渡失敗,鑒真於唐天寶十二年(公元754年),在第六次東渡時成功登陸日本。
詩詞的學習始於背誦,而精讀與理解方為根本。不精讀只知背誦,背會的詩再多亦毫無益處,充其量只能算是一復讀機。
想要成為詩詞達人,背、讀、寫結合,才是學習詩詞的正確姿勢。只有通過不斷地創作、練習,才能真正地了解、熟悉、掌握古詩詞。
結語日本漢詩,作為中國傳統詩詞在海外最大的分支,一度非常繁榮。日本自明治維新後,崇尚西方文化,漢詩文化才逐漸衰落。但仍有像大沼枕山這樣著名的詩人,他的詩句"一種風流吾最愛,六朝人物晚唐詩"就算是在我們國家也是流傳甚廣。
日本捐武漢:山河異域,日月同天
日本捐湖北:豈曰無衣,與子同裳
日本富山捐遼寧:遼河雪融,富山花開。同氣連枝,共盼春來。
日本捐大連:青山一道共雲雨,明月何曾是兩鄉。
從這些日本救援物資上的詩句,便可看出漢詩文化當下在日本,還是很有基礎的。
雖然我們不能妄自菲薄的,因為幾句詩,就覺得對詩的傳承還不如日本。但也要真正的對文化傳承重視起來。日本的插花、圍棋都源自中國,和服源自漢服,而今誰知漢服是啥,而和服呢?
④ 敘利亞的異域風情和氣候特點
氣候特點:領土大部分是西北向東南傾斜的高原。主要分為四個地帶:西部山地和山間縱谷;地中海沿岸平原;內陸平原;東南敘利亞沙漠。西南部的謝赫山為全國最高峰。幼發拉底河流經東部經伊拉克注入波斯灣,阿西河縱貫西部經土耳其注入地中海。沿海和北部地區屬亞熱帶地中海氣候,南部地區屬熱帶沙漠氣候。四季分明,沙漠地區冬季雨量較少,夏季乾燥炎熱。 敘利亞的氣候比較乾燥,全國有五分之三的地區全年降雨量少於25厘米,這主要歸因於高山的阻擋。沿海和北部地區屬亞熱帶地中海氣候,南部地區屬熱帶沙漠氣候。肥沃的土地是國家最重要的天然資源,國家由1980年代開始,透過資助灌溉計劃,不斷開拓國內可耕種的土地。位於東北部的"Al Jazira"及南部的"Hawran"都是重要的農業地區。
敘利亞是歷史古地,阿拉伯古書曾經寫道:「人間若有天堂,大馬士革必在其中,天堂若在空中,大馬士 倭瑪亞清真寺革與之齊名」。
異域風情:敘利亞是中東一些國家出入地中海的走廊,陸、海、空運輸比較發達。擁有著名的考古遺址,避暑勝地。這些旅遊資源每年都吸引大批旅遊者。 在大馬士革東北245公里處,有一個被譽為「沙漠中的新娘」的台德木爾城遺址。它是公元2—3世紀聯結中國與西亞、歐洲商道和古代絲綢之路的重鎮。敘利亞旅遊資源得天獨厚,擁有3000多處古跡以及豐富多樣的自然風光。在大馬士革東北245公里處,有一個被譽為「沙漠中的新娘」的台德木爾城遺址。它是公元2—3世紀聯結中國與西亞、歐洲商道和古代絲綢之路的重鎮 。近年來,敘旅遊業發展迅速,旅遊收入已成為敘經濟收入的重要來源,赴敘旅遊人數達600餘萬,旅遊收入超過22億美元,成為敘經濟收入重要來源。
⑤ 為威尼斯設計一條宣傳標語
1、水的誘惑威尼斯之城 ,靜的誘惑威尼斯之夢,只要你來暢游威尼斯水上天堂,天空下內藍色的威尼容斯就會清晰地,永遠的浮現在你腦海里。
2、只要您肯來,你就不想走,這里很恬靜、如夢境一般,有許多小船,水上城市,威尼斯。
3、風情威尼斯,古老水鄉情。暢游威尼斯,小艇伴你行。
4、來水上名城,賞異域風情。
(5)異域宣傳擴展閱讀
威尼斯被稱作「亞得里亞海明珠」,十字軍進行十字軍東征時也曾在這里集結,堪稱世界最浪漫的城市之一。 威尼斯市區涵蓋義大利東北部亞得里亞海沿岸的威尼斯潟湖的118個人工島嶼和鄰近一個人工半島,更有117條水道縱橫交叉。這個鹹水潟湖分布在波河與皮亞韋河之間的海岸線。
威尼斯其建築、繪畫、雕塑、歌劇等在世界有著極其重要的地位和影響。威尼斯有「因水而生,因水而美,因水而興」的美譽,享有「水城」「水上都市」「百島城」等美稱。
⑥ 雲岡石窟宣傳是什麼宗教它有何重要意義急要
佛教 既繼承了我國傳統風格,又明顯地流露著異域色彩,說明了當時的文化對外交流頻繁。
當時雕刻藝術的發達,表現了我國古代人民的智慧。
其雕塑對研究雕刻、建築、音樂、宗教都極為重要。
⑦ 丁真被稱為「異域王子」,你如何看待他的走紅呢
丁真能夠在網路上走紅,也是因為如今網路的來快速性以及人們的新鮮感,畢竟如今時代發展迅速,還衍生出了很多的新興產業,尤其是自媒體行業中的短視頻,更是發展得十分的火熱。而丁真正是因為當時一個簡短的視頻,所展現出了和如今我們所見的奶油小生不同的一面,從而讓人覺得非常的驚艷。
可能很多的網紅在之後,身上的流量多了之後,就會因為利益從而失去了原本的淳樸。丁真如今的走紅,也是因為他身上的純真笑容感動了許多的人,他身上沒有世俗人所存在的利益。從目前的情況來看,對於丁真的走紅,其實我是抱有比較樂觀的看法。
⑧ 長沙窯與異域特色
長沙窯創始於唐代,窯址首選發現於今湖南省長沙市郊銅官鎮瓦渣坪,故而又稱銅官窯,晚唐至五代是其盛期,而衰於五代,產品以青釉為主,器物為家用尋常品,壺和罐的造型多樣,其突出成就是創燒了釉下彩繪裝飾新工藝。早期釉下彩為彩斑裝飾,即在瓷坯上用鐵或銅料塗上斑塊,燒成褐斑或綠斑。也有彩斑和模印貼花裝飾相結合,即以人物,獅子等模印紋樣貼在罐、壺等器物上,再在這一部分塗上褐色彩斑,經高溫一次燒成。在此基礎上發展起來的較為成熟的釉下彩繪工藝,是以鐵料或銅料在坯上直接繪成圖案花紋,再施青釉,經高溫燒成釉下褐、綠彩,也有先在坯上刻劃出紋飾輪廓線,然後在線上填繪褐綠彩,再施青釉,經高溫一次燒成,這種釉下彩繪工藝對今後中國釉下彩瓷器裝飾藝術以很大影響,(資料來源:汪慶正主編《簡明陶瓷辭典》上海辭書出版社,P31),以文字、以詩作為裝飾是長沙窯瓷裝飾藝術的一大特點。
長沙窯是唐代南方重要的、規模甚大的青瓷窯場,其窯址位於湖南省長沙市郊銅官鎮瓦渣坪,所以又稱「銅官窯」或「瓦渣坪窯」。長沙窯始於初唐,興盛於中晚唐,終於五代。長沙窯最重要的成就,是最先把銅作為高溫著色劑應用到瓷器裝飾上,燒出了以銅紅作為裝飾的彩瓷,這是我國陶瓷史上的一項重大發明,也是我國釉下彩繪的第一個里程碑,對宋代的鈞窯,元明清時期的釉里紅、豇豆紅、郎窯紅等銅紅釉產品的問世,都起到了最初的奠基作用。
長沙窯的產品種類較多,如日常生活用品中的壺、瓶、杯、盤、碗、枕、燈等。其藝術裝飾主要表現在釉下及釉中彩繪、印花、模印印花、模印貼花、堆花、刻花、彩色斑點等手法的運用。紋飾有花草紋、鳥獸、魚、人物、園景等,另外,也有以詩和商品宣傳文字為題材的裝飾。以其上述特點,促使人們對它的價值深為看重。
唐代長沙窯綠彩人騎牛形油燈,長20.8厘米,高12.6厘米,寬8厘米。此油燈設計新穎獨特而巧妙,一頭壯牛四肢屈伏在底座上,牛首微昂,牛尾向上翹卷貼於臀部,直徑為5.5厘米的燈盞支立在牛背的前部;一胡人雙腿騎跨在牛背的後部,用雙手托住面前的油燈底部,人和牛的神態均十分專注。此油燈周身施淡棕色釉,釉色青中泛黃,開細密的無色小紋片,牛足及底座均露胎,脂質不甚堅,胎色灰白。尤令人注目的是,在牛的前面兩只腿部和臀部兩側,各有長為4厘米、寬為1厘米左右的綠彩垂直流淌著,點綴著淡棕色的整個器面,動感十足。由於長沙窯的釉下、釉中彩繪初期形式是單一的褐彩,常繪以簡單的花草紋,以後才逐步發展到褐綠兩種彩色,由此推斷,此油燈應為中晚唐長沙窯鼎盛時期的產品。
目前,古玩市場上唐代長沙窯的仿品較為多見,而真品難得一見。如何鑒定唐代長沙窯產品,筆者體會是,除了掌握器型與器物「神韻」的時代特徵以外,最易掌握的要點是:真品的釉較薄,開細碎的均勻分布的紋片,釉面的光亮柔和可人;其次,經過千年的泥土侵蝕和自然老化,唐長沙窯產品一般周身各部位都有自然剝釉現象,有的部位還天然微損,在放大鏡下,這些特徵一覽無遺;另外,因長沙窯的產品釉層很薄,它的釉面以及胎骨自然形成的熟舊感、歲月滄桑感特別明顯。與此相反,唐長沙窯的仿品,其胎骨新鮮,器型的規整度及器物線條的弧度都遠不如真品,明眼人一看心裡就有數;另外,仿品的釉層厚而均勻,釉色純凈而明麗,釉光明亮甚至刺目,釉面沒有自然剝落損傷的痕跡。我們只要在實踐中努力做「有心人」,和領會其他窯口產品的各自特點一樣,鑒別唐代長沙窯產品的要領就會爛熟於心。
一、長沙窯簡況
長沙窯位於湖南長沙北郊30公里的石渚湖至銅官鎮一帶。歷時千年,幾經興衰、唐代詩人劉言史詠茶詩雲。「湘瓷泛輕花」,《水經注》載:「銅官山土性宜陶」,杜甫途經銅官寫下的《銅官渚守風》贊詩等文獻記載和國內外大量考古出土文物考證,長沙窯可上朔於初唐,興於中、晚唐,大致可分為四期:
第一期:初唐(公元618一684年),瓷器大部分是開片青瓷和陶塑藝術品。如十二生肖、鎮墓獸、侍女、樂俑、胡人、駱駝、車馬等。
第二期:盛唐(公元684—756年),以素釉青瓷為主,並開始出現彩瓷。 第三期;中唐(公元756一840年),在從單色釉到多色釉燒成功的基礎上,研製出釉下彩精堪瓷品,並以格言、警句與五言、六言句為內容的書法裝飾瓷器,在陶瓷工藝中已形成新的形式,開創了一個嶄新的時代。
第四期:晚唐(公元841—907年),造型趨向纖巧多變,裝飾流行於花鳥畫、印花、壓花以及單形式的宣染畫和彩釉畫等特有風格。
五代,黃巢起義,外商橫遭殺害,外銷受阻;長沙窯產品大部分瓷化程度差,脫釉現象多,不如邢窯之細白和堅致,且湖南衡州地區的蔣家窯、瓦子墩窯及岳州洞庭湖一帶,大量燒制類似越窯的青瓷製品,給長沙窯的國內市場帶來了很大威脅;再加之長沙窯規模很大,原料、燃料日逐匱乏,迫使窯主們不得不改遷窯址或另謀生路,導致長沙窯晚期趨向衰落。 元末明初,長沙窯回光反照,繼承和發揚了多色釉的傳統技藝,特別是對銅綠釉、寶石藍釉、桔黃釉的研究很有造詣,並創制了器型多變,釉似流霞、色彩鮮艷的琉璃製品。清末民初,銅官鎮陶業生產趨向高峰,發展到十二條龍窯、六百多制陶工人,號稱湖南的陶都。但民國時期,長沙窯陶瓷又受到斫傷,藝術風格一落千丈,瀕於窯沉倒閉。解放後,在黨的領導下,經過四十年來的恢復、改造,生產規模、製造技術都有了飛躍發展,優秀傳統技藝得以復興和發揚,而且在國內首家研製成功白炻器、芝麻釉炻器和精細鐵炻器系列產品,沿著中古時期開辟的陶瓷之路,遠銷美、加、歐、港澳等二十多個國家和地區,使歷經千年滄桑的長沙窯又重展英姿。
二、長沙窯陶瓷工藝特點
(一)胎、釉及釉彩特點
長沙窯製品有瓷胎與陶胎之分。陶胎土質不純且帶砂,燒成後呈褐色或鐵灰色,斷面粗糙、吸水性大,習稱缸瓦胎。瓷胎大多呈灰白色、香灰色、青灰色,含鐵1.5~2.5%,含SiO272~76.34%,含Al2O316.67~20.73%,含TiO2在1%左右,SiO2/Ai2O3在4.09 ±0.5,化學組成相似於浙江青瓷和景德鎮瓷器,是具有南方鮮明特徵的一種屬富氧化硅質的瓷胎。
產品燒成溫度約在1150-1200℃,大多偏生燒,瓷胎斷面較粗,無半透明性,吸水率2-7%,氣孔率大於10%,釉α>坯α,多數遺物釉層出現龜裂,用現代分類法應歸屬於炻器(STONE WARE)類產品,或稱半陶半瓷。
其釉大多呈色,少數產品在灰白色胎上施以微泛青色的白釉,有的還先在坯體上塗抹薄層白色或淡灰色化妝粉,然後施釉,以增加釉色亮度,襯托彩繪圖案裝飾效果。
釉有青、醬、白、綠、紅和三彩釉等。
青釉:色是棗黃、棗青、榨菜青或蝦青色,總的感覺是青中偏黃,概稱「青瓷」。
醬釉:色淺者呈棕色、咖啡色、醬黃;色深者呈醬黑色。醬色釉往往先塗青色底釉後再施醬彩,也有先施醬釉後再覆罩一薄層透明青黃釉的。
白釉:長沙窯的白釉作乳濁式或微帶淺灰色,狀如凝脂,積如蠟淚,潤澤而不甚光亮。不透明,有碎紋,或作大塊冰裂紋。近似「哥窯」製品,遜色於「定瓷」之光亮、質堅。
彩釉:有寶石藍釉、孔雀綠釉、紅彩等。
寶石藍釉:釉色似湖藍而不透明,似碧水而不清澈碧綠。釉質渾厚素雅,或作寶石狀自然紋理,而類似寶石,故稱「寶石藍釉」。 孔雀綠釉:一種呈藍綠色,它在棗黃色罩釉的覆蓋下形成草綠色;另一種是銅綠,即以銅粉為發色基在氧化焰高溫中燒成孔雀綠。
紅彩:有紫紅、褐紅、紅綠諸色。這種紅彩當屬銅金屬在還原焰中燒成。
重彩:除了釉下彩繪與釉下塊狀釉裝飾外,還有青釉上通體復罩藍彩的。
(二)製作特點
大多以轆轤輪制為主,附件和零件如罐耳、壺柄、貼花等用單模或分模、手捏製成,還有採用雕刻、鏤空、堆塑、范模壓鑄等手法。
器物造型除園形器外,還出現了花形、瓜果形、仿動物形態和適應胡人喜愛的金屬器式樣酒壺和酒盞。品種繁多,造型豐富,前期產品形態豐滿端莊,線條園潤柔和,後期產品形態趨於雋麗,有一種出新意以應時宜之勢,大都具有雄渾消灑的唐代韻律。
施釉方法主要用盪釉、浸釉、淋釉、滴釉和塗釉。
(三)裝飾特點
以釉下彩繪花(包括書法題字)、釉上彩繪(外表不罩釉)、塊狀浸釉(或附加模印貼片)、潑墨(彩)渲染等手法作為主要特色。此外,還出現剪紙和雕塑等其它工藝,很少使用刻劃花。釉下多彩是長沙窯裝飾工藝獨具特色的新工藝。
具體地說,有以下獨創之處。
1、素釉裝飾:長沙窯早在中唐就在釉料中引入不同含量的銅或鐵、錳金屬做發色色基,經氧化焰或弱還原焰燒成而形成青釉、綠釉、醬釉、褐釉、紅釉。進行素釉裝飾。
2、模印貼花裝飾。模印貼花是先用坯泥做成西方人製作美酒的葡萄紋模印泥片,經低溫素燒,貼後施青釉,再在貼花處浸上褐釉,進行綜合裝飾,經過精心整修,產品規整光潔,是當時適應外銷的高級產品。
3、釉下裝飾;是一千多年前長沙窯獨步一時的偉大創舉。釉下裝飾有: (l)釉下褐彩斑點圖案。是運用含鐵色料做成褐斑色釉先在素坯上點染揭斑圖案,再施蓋白釉或青釉,入1170℃左右窯中一次燒成,釉面平整光潤,褐斑永不脫落。
(2)釉下綠色斑點。一般使用單一綠色料,也有用褐、綠、黑組成三彩,在胎上用斑點繪成斜方、四方、六方、環形、菱形等各種圖案,再施蓋青黃釉色,燒後色調極為調合。
(3)釉下綠彩。瓷工們運用銅金屬發色製成綠色色料,在胎上任意畫幾筆雲霞或水波紋樣,或瓜果、辣椒寫意畫,施蓋透明釉,色調柔和,綠彩淡雅。
(4)釉下褐綠彩繪。習見於運用褐、綠色料在瓷枕胎上繪畫花鳥題材。布局嚴謹,形態生動活潑,春意盎然,富有生氣。
長沙窯釉下彩初創階段,也有在坯體上採用雕刻和繪畫兼並手法,先刻劃出花鳥紋輪廓,然後在輪廓線內填彩,使畫面產生很好的立體效果。
4、文字裝飾和款識。則又是長沙窯的始創,其形式多樣。
(l)詩文裝飾。在不少長沙窯青釉壺上,用褐色料書寫有:
春水春池滿,春時春草生;
春人飲春酒,著鳥哢著聲。
自入新峰(豐)市.唯聞舊酒香;
抱琴酤一醉,盡日卧垂楊。
買人心惆悵,賣人心不安;
題詩安瓶上,將與買人看。
富從升合起,貧從不計束。
客人莫直入,直入主人嗔;
射門三五下,自有出來人。
男兒大丈夫,何用本鄉居;
明月家家有,黃金何處無。
自從君去後,常守舊時心;
洛陽來路遠,不用幾黃金。
(2)廣告款識。四十多年前在朝鮮龍媒島出上的長沙窯瓷品上燒有「鄭家小口天下第一」,「卡家小口天下有名」的款識。1958年在長沙出土的青釉褐色斑點貼花壺也楷書「張」字和「陳家美春酒」。
更值一提的,發現一件壺上書寫了一首抒發心情的詩:「去去關山遠,行行湖地深,早知今日苦,多與畫師金」。其中的「關、遠、與、師」四字,都是簡化字體,可見一千多年前長沙窯瓷工們就孕育了改革文字的願望。 綜上所述,長沙窯產品釉色、造型、色彩、裝飾豐富多變,又協調統一,鮮明地表現出繁榮昌盛的唐代特色,反映了廣大群眾的思想活動、嚮往與追求。同時還十分注意海外的實用要求和文化欣賞習俗,突出了外銷出口的適應性、為發展後世陶瓷樹立了楷模。
長沙窯陶瓷的鑒賞與鑒定
--彭建祥 (湖南工業大學包裝設計學院碩士研究生,株洲 412008 衡陽師范學院美術系,講師,衡陽 421008))
摘要:長沙窯作為一個沒有太多文獻記載的民間窯場,在唐代經濟文化迅速發展的刺激下,異軍突起,開創了釉下多彩彩繪新工藝、書寫詩文裝飾等藝術特色、豐富的文化內涵,新穎別致的造型以及瓷器的外銷等方面都取得突出的成就,在我國陶瓷史上留下了光彩的篇章。湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑目前收藏長沙窯瓷器成為熱潮,但市場上贗品充斥,筆者以此文章與收藏愛好者共同探討長沙窯瓷器的鑒賞與鑒定。
關鍵詞: 長沙窯;鑒賞;鑒定;
湖南長沙窯又名銅官窯,是唐代南方規模巨大的青瓷窯場之一。長沙窯始於初唐。盛於中晚唐,終於五代,時間延續300多年。其燒制出來的瓷器品種豐富,美觀精緻,實用性強。這些瓷器在青釉下加繪彩色花紋,沖破唐以前單色青釉一統天下的局面,走出了一條嶄新的發展之路。長沙窯是我國釉下彩繪的第一個里程碑,為唐以後的彩瓷發展奠定了基礎,是我國彩瓷工藝的驕傲。
要鑒定一件長沙窯陶瓷的真假,從胎質、釉色、造型、紋飾、款識甚至重量等方面入手。鑒定時這幾方面都不要偏廢,如果僅重視一個方面,而忽視其它方面,就不能作出准確的判斷。
一.根據長沙窯陶瓷胎質、釉色的特點來鑒定
長沙窯釉下彩繪有兩種。一是用彩色直接在坯胎上作畫,然後加蓋一層青釉在上,入窯高溫煅燒而成。二是先在坯胎上刻劃出花紋,在其上施彩色,然後罩上青釉,最後入窯燒成。彩繪的色彩,常見有褐色、綠色、粉藍色、褐綠色或白色等。湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑長沙窯胎釉特徵明顯體現在初唐時產品胎質較粗糙,欠堅硬,呈暗紅色,有微微灰黃灰青色,釉層顯薄,釉色青中發黃,有姜黃色傾向。唐中後期,胎色基本為深灰色或淺灰色,胎質較前堅硬精細,胎和釉粘結程度有了很大的提高,瓷化程度已相當高。長沙窯的胎體,一般是粗厚的,和同時代的邢窯胎骨相比,相差很明顯。釉色主要是青色釉,除此還有白釉和褐色釉等。青色釉中又分為青黃色和青綠色兩種。釉質精細瑩潤,觀察釉面可見表面布滿無色細碎片,它細密、均勻、柔和分布,這也是真品的特徵。釉的表面往往是不均勻的,一個器物中可見釉層厚薄不勻現象。
長沙窯釉下彩繪以氧化銅、氧化鐵做呈色劑,綠色是氧化銅,紅色、褐色是氧化鐵。氧化鐵在釉下呈褐色,在釉上呈紅色。呈紅色的器物長沙窯出土有十幾件,紋飾有花奔、禽鳥、動物、龍紋。長沙窯以詩詞作裝飾的也很多。
長沙窯瓷器在質地的緻密和成型的精巧程度都遜於越窯青瓷和邢窯、定窯白瓷,因而價格就便宜許多。比如同時代的一件長沙窯壺只標價『』五文」錢(高19厘米),浙江出土的一件越窯盤口壺上刻「價直一千文」(高47.9厘米),兩件瓷壺大小相差不到3倍,價格相差卻達200倍,因而在當時,物美價廉的長沙窯成為暢銷品也就不足為奇了。
二.從長沙窯陶瓷的紋飾來鑒定
長沙窯屬於青瓷體系,其裝飾手法多樣,有刻花、劃花、鏤刻、堆塑、印花、貼花、繪花等。繪花最富創造性,在釉上和釉下繪出各種花紋。這種釉上彩繪不是在燒好的有白釉的瓷胎上繪彩,而是將釉施在坯胎上,待釉陰干之後,直接在上面作彩畫,入窯煅燒,一次性完成。這種釉上彩繪一般是繪彩雲、彩山、綵帶、彩斑、彩樹葉等紋飾,這種彩繪,湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑由於彩、釉交融在一起,所以顯得自然、生動、流暢,有水墨畫淋漓盡致的生氣。
彩繪的紋飾常見有幾何紋,如四方形、六方形、菱形、圓形等。還有雲帶紋、山峰紋之類,這種紋飾多用點彩而成,有的還繪成各種飛鳥、游龍、走獸、魚紋、花卉、人物等。這些繪畫,用筆簡練,自然灑脫,具有濃厚的民間生活氣息。開創了瓷器裝飾藝術的新天地。長沙窯把繪畫、剪紙,雕塑等工藝都運用於陶瓷的裝飾中。其次,有些產品反映佛教文化和伊斯蘭文化的內涵,由於出口到西亞等地,因而就有一些椰棗等異國風格的裝飾。還有一些產品中甚至出現了金色卷發女郎、異國情侶等西方人物形象。此外,還有反映馬球等運動場景的紋飾。另外,一些哲學格言、民間諺語也在長沙窯產品中有出現。湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑
長沙窯花鳥畫造型雅拙生動,逼真誇張。其造型來源現實生活,取於自然,對客觀形象有細致的觀察與深刻體會,畫出來的物體不是簡單地描摹,而是在描摹的基礎上大膽取捨、提煉、誇張、變形。卓爾不凡的釉下彩繪藝術完全是寫意的、游戲的筆墨,這種簡約粗獷的形象具有強烈的象徵意味。
長沙窯釉下彩繪裝飾紋樣的運用具有獨創性,山水、人物、花鳥大都是湘江兩岸極平常的景物,窯工隨手拈來,畫上器具立即變得生動而有趣,既是湘江兩岸自然風情的寫照,也是窯工那種生存智能與意趣的遺存,表現了一種率真、質朴的美感。
模印、帖花也是長沙窯特有的風格。模印是往往先刻劃需要的花紋,製成模子,有的是用刻有花紋的模子直接拍打在器物的坯胎上面,現出圖案;有的是在薄泥片上壓印出花紋,然後再施青釉,圖案常有飛鳳、飛鳥、飛雁、花蝶、獅子、走鹿、雙魚、武士等等。這些圖案構圖簡潔,線條粗細得體,均勻有力,沒有繁雜多餘,呆板堆砌之感。
在泥坯上作畫,如同在生宣上行筆,有滲透滲開的效果。陶泥、釉彩在燒制過程中所產生的特殊效果,往往給人帶來意想不到的視覺驚喜。湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑長沙窯釉下彩繪藝術大都先用銅紅鐵線勾勒,再用大筆蘸銅綠等色渲染完成,強調筆情墨趣。
長沙窯作品用筆瀟灑豪邁,完全是書法技巧的運筆,力透窯坯,遒勁奔放,是節奏化了的自然,表達著窯工對深一層生命形象的構想。
三.從長沙窯陶瓷的造型來鑒定
長沙窯造型品種豐富,有盤、碟、碗、杯、洗、盆、瓶、罐、壺、枕、盒、文房用具、人物、動物、玩具等等,類別很多,式樣繁雜。長沙窯產品中常見一種壺,口寬、短直頸、溜肩、長腹,腹至腳底漸收,身有瓜棱形和長圓形,底足有一圈外撇,底可分平底、璧底、圈足。湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑平底的是早期產品,璧底的略後,圈足最後。肩部設流,流分長曲流和短流兩種,短流刀削六面或八面,顯得古拙富有民間氣息,很有時代特徵。這種形式的短流,在同時代的越窯壺中也常有出現,流下的腹部往往繪有各種花紋,流的對稱位置在頸的上端和肩之間設一扁形把。整個壺的造型給人以古拙大方,實用美觀的感覺。
長沙窯的雕塑藝術非常成功,有人物和動物。人物有貴婦人、胖小孩、彈琴仕女、吹簫少女、持物的男女老少、騎獅、騎馬人等等。各種動物也很多,有威武的獅子,笨拙的大象,善走的奔馬,勇猛的小狗,機敏的小兔,肥笨的小豬,溫順的綿羊,歡躍的小鳥等等,還有雞、鵝、鴨等。這些雕塑都以簡練手法塑造,雖然精細不足,但不失准確傳神的形態,真是神態活現,令人喜愛。
四.從長沙窯陶瓷的款識來鑒定
長沙窯陶瓷的款識是鑒定和研究古陶瓷的重要依據之一,也是反映古陶瓷的年代、窯口、檔次、品質的重要組成部分,其重要意義已遠遠超出了古陶瓷自身的范圍。湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑例如,唐長沙窯器物中出現的「卞家小口天下第一」和「鄭家小口天下有名」的款識,能使我們知道「卞家」和「鄭家」是唐代長沙窯中兩個產品質量好、經濟實力強的窯戶,從中也能領會到那時陶瓷業的商品競爭已客觀存在。
長沙窯作品的光輝燦爛,不僅是因為首創釉下多彩,還因為它詩情畫意的文化品位。其發掘的作品中,有詩歌、警句,有反映商賈經營活動的,反映歌樓妓館生活的,反映遊子、旅人的、反映離別相思的,反映邊塞征戰和宗教活動的,通俗易懂,情滿字里行間。書法也極具功力。有圖畫,人物畫,動物畫,花草,山水畫 ,盂罐的腹部,碗盤的內視中心,題材廣泛,風格多樣,突破了以往民間宗教題材的束縛,奠定了山水、人物、花鳥畫在唐代興起並成為獨立畫種的基礎。
在傳統經驗方法的基礎上,從社會大文化的視野,利用諸多的自然科學和哲學社會科學知識如物理學、化學、文學、歷史學、民族學、民俗學、社會學、倫理學、心理學、文字學、天文歷法、陶瓷史、美術史、書法史以及商品價值學等,形成一個圍繞古瓷器的相關知識群,湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑用這種知識群來過濾檢驗被鑒定的古瓷器的所有表象和信息、剔出贗品破綻之處予以揭示否定。
知識群方法之所以有用,一是因為任何古瓷器物都是一定社會大文化背景卜的產物,必然打上時代的烙印,而且這種烙印是在當時無意制假的狀態下自然打上的。二是現代制假者要從製造瓷器的生產條件、技術手段甚至文化意識上完全回到古代水平上去是不可能的,而從社會大文化的層面上完全掌握和通曉知識群方法所涉及的各種學問,並在這個基礎上來制假,更是不可能的。當然,搞古瓷鑒定的人也不可能對知識群方法所涉及的各種學問無所不知。但知識群方法作為在古瓷器鑒定上傳統經驗方法基礎上延伸出來的一種新的方法,它的鑒定思路和方式,可以開闊鑒定視野,另闢鑒定蹊徑。
鑒瓷者通過這種方法的引導,查閱有關資料,就能對被鑒定對象有關方面的真偽情況作出科學、正確的辨別和判斷。另外現代科技方法如:熱釋光測年法,元素鑒定法、碳14斷代技術、陶瓷釉質老化系數鑒定也逐漸應用於鑒定中。
從總的歷史與科學發展大趨勢看,湖南園林雕塑,湖南長沙泡沫雕塑,湖南長沙裝飾雕塑,長沙泡沫雕塑,金雅貝雕塑,湖南道具製作,長沙道具製作,長沙動漫泥塑模型,長沙園林雕塑現代科技方法必定會在瓷器鑒定上唱主角,而且是權威性主角,這是科學技術發展的客觀規律所決定的。
參 考 文 獻
[1]劉心亮. 長沙窯陶瓷的歷史和現狀.古玩,2004,1:45頁
[2]於克芳,初午.湘瓷泛青花.湖南包裝,2005, 1:12-15頁
[3]馬廣彥. 古瓷之鑒, 文物, 2002. 3:60-6
作者簡介:彭建祥(1972—),男,山東濟南人,湖南工業大學包裝設計學院碩士研究生,衡陽師范學院美術系講師,從事藝術設計,藝術品鑒賞研究。
⑨ 明初閉關鎖國,為什麼朱棣派鄭和下西洋,宣傳各國來華貿易呢
你對禁海有誤解,當時是倭寇比較泛濫,所以禁止百姓出海,但是官方的還是有的,每年藩國都是要朝貢的,鄭和下西洋也是宣示國威這點是肯定有的,因為當時成祖時期的藩國達到了一百多個。當時的貿易主要是朝貢貿易,就是藩國在規定的時候帶著東西來進獻,再帶著皇帝的賞賜走,就是變相的貿易手段,但是一般藩國都是很賺的。