大炮筒宣傳

『壹』 我們想在烏魯木齊加入去喀納斯湖的旅遊團

2003年9月30日-10月5日，我們在喀納斯度過了難忘的6天。在出發之前就得到很多網友寶貴建議，所以旅行一結束，就趕快寫了這篇攻略，希望對你有用。

如果你被網站上，或旅遊雜志上喀納斯美麗而神秘的風光吸引，想親眼目睹高山湖泊、峽谷急流、雪山草地和原始森林的話，一定要看看下面給你的一些建議，以防止花了很多錢而大失所望。）
去喀納斯千萬別跟常規的觀光團。

神秘美麗的喀納斯
喀納斯湖位於新疆最北端的中俄邊境，阿勒泰山脈間，在阿勒泰地區布爾津縣境內北部，距縣城約160公里。面積45平方公里，海拔1370米，長24.5公里，最深處188.5米，
更
「喀納斯」蒙古語，意思有多種解釋，一說是「神秘的湖」，一說是「峽谷中的湖」。喀納斯湖湖面海拔1374米，面積45.73平方公里，南北長24公里，平均寬約1.9公里，湖水最深188.5米，是中國最深的高山流水湖泊。自然景觀保護區總面積為5588平方公里。
喀納斯湖四周環山，且山峰多有積雪覆蓋，尤其是其北部的友誼峰，山頂常年積雪，在6月間山頂白雪皚皚，山間森林濃濃，山下鮮花盛開，景色很美。這里是我國唯一的南西伯利亞區系動植物分布區，生長有西伯利亞區系的落葉松、紅松、雲杉、冷杉等珍貴樹種和眾多的樺樹林，很多地方是針葉林與闊葉林混生，所以一到秋季（10月間），闊葉林樹葉變紅變黃，色彩斑斕。
除了景色優美，喀納斯湖的神秘則還來自於在當地圖瓦人中盛傳已久的有關湖怪的傳說。

跟團觀光不適合喀納斯
喀納斯湖很美，非常的美。但因為湖區很大，四周高山環繞，一般遊人可到達的只是狹長湖區一端很小的一部分，有修好的路，大約只3-4個景點而已，絕大多數區域遊人是到達不了的。其中最著名的是建在哈拉開特山峰觀魚亭（海拔2030米），可看到喀納斯湖全景，其餘景點大都集中在湖的南端。如果是觀光團旅遊，大約會在湖區停留半天，上觀魚亭、在湖邊照像，比較象是逛公園。湖區之外，沿著喀納斯河向上，散布著一些宣傳冊上經典的畫面，如神仙灣、月亮灣等，景色很美，但都不大。這些景點之間，有類似九寨溝的免費公交車可以搭乘，比較方便。
總體來說，跟團觀光的玩法，比較適合新疆當地人進行普通的雙休日游（雙飛）或三日/四日游（汽車）。疆內飛機比較發達，烏魯木齊到布爾津，如果不想花上一整天時間坐汽車穿越戈壁灘的話，可以選擇烏魯木齊至阿勒泰的飛機航班，再乘汽車到喀納斯。喀納斯湖區有很多旅社，價格從80到400多元一個床位不等，條件較差，不過還算衛生，只住一晚也無所謂。這類觀光旅遊，非新疆的朋友參加就太不劃算了，從北京參加喀納斯湖的四日或5日游，價格均在4000-5000 元以上，千里迢迢到喀納斯只是蜻蜓點水，太不值了！
所以，如果你打算真正領略「東方瑞士」喀納斯的風光的話，建議你參加特種游或自助游，雖然有點艱苦，但當你歷盡辛苦，經過幾天跋涉翻山越嶺到達喀納斯湖邊的時候，你才能真正體驗到「無限風光在限途」的樂趣，而此時，你會發現，湖邊的景色比起沿途迤邐的風光，彷彿黯然失色。

這樣的旅遊大約有三種：一是參加旅行社組織的特種游，以騎馬為主要交通方式；第二種也是騎馬，但是自助游，不參團，自己租牧民的馬、雇馬夫；第三種則是艱苦異常的徒步穿越。這三種方式的路線是完全一樣的，以下我們講述的行程均從布爾津縣城作為起終點：布爾津—>賈登峪—>第一座木橋—> 三角地—>第二座木橋—>禾木鄉—>圖瓦人的小木屋—>雪山—>黑湖—>沼澤地—>喀納斯湖。

方式之一：旅行社的特種游
資金充裕，又不想太操心的情況下，可以考慮參加旅行社組織的特種游，如新疆國際體育旅行社的馬背上的喀納斯6日浪漫遊，烏魯木齊發團的價格為3960元。和自助游的路線基本一樣，下面較詳細地介紹行程。
從烏魯木齊到布爾津大約十幾個小時的車程，會在戈壁灘中走上整整一天，途徑火燒山、五彩灣時會做很簡短的停留（不離開主路），拍拍照而已。當晚可達到布爾津，布爾津賓館很多，條件尚可，房間一般有熱水淋浴，這將是未來四天惟一可洗澡的地方。
第二天，早餐後一定要在布爾津做最後的采購，主要是食品和衣物。尤其如果是10月份的話，在喀納斯很可能會遭遇初雪，因為要在山上露營過夜，衣物一定要帶夠，建議最好有沖鋒衣褲（防風、擋雨）、抓絨衣褲或毛衣毛褲、厚的保暖內衣，去之前查當地預報若確知下雪的話，還要帶羽絨服或軍大衣（布爾津有租15元/ 天，賣70元/件）。在喀納斯有一些小店專門經營包括手套、圍巾、棉襖在內的各種保暖用品，別在超市中買。采購完畢大約乘車2個小時就可到達賈登峪，這里是牧民的聚集地，在哈薩克牧民家，可以租到馬匹、雇馬夫，在蒙古包里吃午飯。除了每人的坐騎外，4-5個人最好配2個馬夫，1匹專門馱行李的馬。下午2點出發，天黑前可到達喀納斯河、布爾津河與禾木河三河交匯點——三角地，三角地只有一戶牧民，可就近露營，借用牧民的灶具做飯。
第三天是一整天的騎馬行程，中午到禾木村，晚上到達圖瓦人遺棄的木屋露營，只有一個木屋，而且很小。
第四天下午可到達喀納斯湖，騎馬結束，全部行程大約70多公里。
第五天上午在喀納斯湖區進行簡單的一日游，觀魚亭、湖邊、神仙灣、月亮灣、卧龍灣，下午乘車返回布爾津。

方式之二：自助游（推薦）
以上介紹的行程，旅行社負責車、馬匹、野營用品（帳篷、睡袋、鍋、水、食品等等），價格比較貴，時間控制也比較嚴格。但此路段並非網上旅行社宣傳的那樣屬於「無人區」「完全無法自助」，恰好相反，自助游不但可以省錢，更重要的是可以充分地領略沿途風光。既然是自助游，建議不必匆忙趕路，按照比旅行社至少多一天來安排行程，從從容容，享受美景。
自助的話，從烏魯木齊到布爾津有長途車，不過有點太辛苦。建議採用拼車方式，一般在長途車站可以找到，車型桑塔納或越野車都有，一輛車4個人，每個人攤約150-200元。當然，選擇飛機也沒問題。不建議包車，空車等候的時間太長了，沒必要。
自助游在布爾津一定要購足4天的食品：饢、方便麵、榨菜、火腿腸、雞蛋水及少量水果，另外，自己要帶睡袋、防潮墊，至於帳篷，因沿途可以找到木屋住，可以不帶。當然，如果帶上，行程的自由度會更大！
第二天，乘車到賈登峪後，自己聯系當地牧民租馬，費用大約為100元/馬/天。途經第一座木橋附近時，會第一次看到喀納斯河，這一段的風景最美，尤其是秋末季節，陽光照射到河兩岸的白樺林上時，金黃的樹葉映著藍色清亮的河水，如同油畫一般。從從容容地走，一定不要趕路，當晚可以住到三角地的牧民家，大約 20-30元/人。因該路線幾乎沒人自助，所以雖然只有一個牧民家，也不至於沒有地方住。
第三天走半天路程，就可以到達禾木村，有20多戶人家，住宿不成問題，還可以喝道味道極其純正的牛奶。對於帶數碼相機的人來說，意外的驚喜是禾木有自己的水電站，牧民家裡可以給電池充電！禾木的第二座木橋附近有茂密的白樺林，如果運氣好，初雪之後，山上雪未化盡，林中有厚厚的落葉，湍急的河水在石頭上激起浪花，都會讓你的取景框中的色彩格外豐富。木橋附近幾乎是攝影的聖地，隨處可見扛著三腳架拿著大炮筒的攝影師。傍晚和清晨，一定要帶著相機到木橋轉悠轉悠，沿著禾木河或者在白樺林中散步，捕捉陽光灑下的瞬間。
第四天一直沿著一條小溪在往山裡走，水不算大，但落差的原因聲音很響！左邊是溪流，右邊是高山，馬道在半山腰蜿蜒。也是半天路程就可達到小木屋，木屋確實比較小，床上大約可以躺2-3個人，如果不夠，鋪上防潮墊地上應該還可以睡2個人。馬夫自己都會帶帳篷，在木屋外的平地露宿。木屋中有灶，可以自己生火燒水，如果嫌帶鍋太麻煩，就只好吃生冷食品了。（可以帶那種小的不銹鋼飯盒，帶把，可當小鍋用，能燒水）。小木屋已經接近雪山了，氣溫比較低，注意保暖。如果是晴朗的夜晚，在小屋外仰望天空，星斗滿天，銀河如此清晰，北斗如此之近，讓你幾乎不知身在何處。
第五天就看不到白樺林林了，沿途都是高大的五針松，有的要3人才能環抱。由於剛下過第一場雪，幾乎有一大半時間在雪地穿行，最厚的地方可以沒膝。此時抬頭看天，也許是四周都是白雪的緣故，你會發現從沒有見過這么藍的天。沒有墨鏡的話，不大一會兒，雪地就會讓你的眼睛感到不適。馬隊翻過雪山，就到了黑湖，其名由湖水顏色呈深藍在雪山映照下顯得很黑而來。在黑湖稍事休息之後，將路過大片的沼澤地，翻過一到山樑後就開始下山，喀納斯湖近在眼前了。晚上住喀納斯山莊，有很多小旅店，價格不菲，吃飯也很貴，一盤醋熘白菜要25元，魚香肉絲要45元！
第六天上午在喀納斯湖區進行簡單的一日游，中午過後即可返程。回布爾津沒有長途車，需要設法搭乘便車，好在從喀納斯回布爾津的旅遊團、自駕車很多，說點好話，花點錢，應該比較容易找到車。
自助馬背游的好處首先是時間比較自由，在你喜歡的地方，想多停留1-2天都是可以的，反正租馬是按天記賬；其次，整個費用比起參加旅行社的特種游，可以節約一半以上；再者，比起徒步穿越，沒有行李的負擔以及爬山的艱苦，對體力的要求不高，也會有更多的時間可以進行攝影活動。當然，對馬背的顛簸之苦（樂觀地看那是馳騁之樂）也要做好充分的思想准備。

方式之三：徒步穿越
如果你對自己的體力有充分的信心，可以參加一些戶外活動俱樂部組織的徒步穿越，如藏羚羊俱樂部等，行程完全同第二種。因為全程幾乎都是山路，而且包括帳篷、睡袋在內的所有行李物品全部要自己背負，所以該方式會異常艱苦。平時沒有堅持鍛煉，或不經常參加過類似徒步活動的人建議不要輕易選擇這種方式。

附：自助游攜帶物品備忘
1. 食物：饢或麵包、礦泉水、方便麵、火腿腸、牛肉乾、榨菜、黃瓜或少量水果等。
2. 衣服：沖鋒衣褲（擋風/防雨,不要穿牛仔褲,行動不便）、登山鞋、抓絨衣褲、線手套、保暖內衣、厚襪子、圍巾、帽子（山裡日照非常厲害,最好帶寬邊的帽子）、墨鏡（防止在雪山眼睛的不適）。
3. 葯：創可貼、雲南白葯、百服寧、黃連素、氟哌酸、康泰克、高倍防曬霜（40以上）、清涼油、嗎丁琳（胃葯）、眼葯、維生素。
4. 用：帳篷（可選）、防潮墊、睡袋（負5度即可）、登山包（防水）、密封袋、水壺、哨子、手電筒、救生繩20米、瑞士軍刀、紙/筆/本、不銹鋼飯盒。
5. 個人用品：濕巾、衛生紙、毛巾、牙具、洗發液等。
6. 證件類：身份證、錢、邊防證（最好在出發前辦好，以避免麻煩）
7. 電子設備：手機/手機電池/充電器、數碼相機/電源/備用電池/CF卡/數碼伴侶及電源、（或普通相機/5號電池/膠卷）、攝像機/電源/電池/錄像帶（可選）、多用插頭轉換器、小插座。

攻略有些老，但是還是可以借鑒一下！更多的信息可以去喀納斯的主頁上看看！

『貳』 如何辨別1985年美國硬幣的真假。

中國人民銀行從1979年起以套裝形式發行中國硬幣，先後發行1979～1981、1983、1991～2000年共計十四套普制中國硬幣，以及1981～1986、1991～2000年共計十六套精製中國硬幣，現在有專家提出，80小黑本長城樣幣在造幣工藝上也屬於精製幣或精製幣實驗幣，這樣就是17套精製中國硬幣。套裝硬幣總計31套，其中1979年套裝硬幣1套、長城系列套裝硬幣10套（1980-1986年版）、牡丹系列套裝硬幣20套（1991-2000年版）。這些套裝硬幣因含有數量不等、限量發行的未正式發行、未正式流通的收藏級硬幣而彌足珍貴。連體鈔是將多張連在一起未裁切的紙幣，是供收藏、鑒賞的流通紀念鈔，最常見的有二連體、三連體、四連體、八連體、整版鈔等，自1999年開始陸續發行了13套人民幣類連體，還有雙龍鈔、建國三連等，合計41個品種，具有很大的收藏價值。
套裝硬幣和連體鈔分屬兩個截然不同的板塊，將套裝硬幣喻為第二個連體鈔，絕非風馬牛，更不是牽強附會，且聽筆者一一道來。
事物在比較中存在，道理在評判中明晰，我們要對套裝硬幣和連體鈔做出全面、合理地比較與評判：
一、套裝硬幣和連體鈔相似性分析
1、發行方式和渠道相似、目的相同
套裝硬幣是由中國人民銀行或其授權中國印鈔造幣總公司、康銀閣錢幣有限責任公司限量鑄造和裝幀發行；連體鈔是經中國人民銀行批准、授權，中國長城硬幣投資有限公司、康銀閣錢幣有限責任公司等限量裝幀、發行。因此，二者都是央行以特殊方式和渠道限量造幣、裝幀、溢價發行，這種特殊方式主要是區別於投入流通領域的流通貨幣而言。二者發行目的均為滿足收藏需要，而非用於流通。
2、權威、正宗藏品，交易合法
套裝硬幣既是國家法定貨幣，又是限量、溢價發行的裝幀套幣，連體鈔是流通紀念鈔，二者均為權威、正宗藏品，可以依法放心交易，不受政策限制和打壓。
3、品種數量相仿、發行量明確且相似、可比
迄今為止，我國共發行套裝硬幣30套，連體鈔陸續發行了41個品種，其中人民幣類連體鈔計發行13套，二者品種數量相仿。發行量來看，1979年套裝硬幣發行量1萬套，長城系列套裝硬幣發行量660套-8萬套（含精、普制幣），牡丹系列套裝硬幣發行量22.4萬套-32萬套（含精、普制幣），依據詳見本人拙著「套裝硬幣發行量大全」http://www.xx007.cn/dispbbs.asp?boardID=164&ID=4273178&page=1
人民幣類連體鈔發行量區間1萬套-100萬套，人民幣整版鈔（俗稱人民幣大炮筒）發行量最少，紙分幣八連體發行量最多，其它品種人民幣類連體鈔發行量多在10萬-40萬套之間，可見二者發行量較明確且具有一定的相似性、可比性。
4、一次性發行，不可再生資源
目前所見套裝硬幣最早發行於1979年，最晚2000年；連體鈔最早發行於1999年，按照發行慣例，二者都是當時一次性限量發行，以後不再印製、裝幀，故均為不可再生的稀缺資源。
5、均具收藏、投資屬性
套裝硬幣和連體鈔是專門滿足收藏需要而發行，收藏價值很高，這是毋庸置疑的，而限量發行，特定、較大的收藏與投資群體需求，又決定二者均具備一定的投資價值。套幣拆盒、連體鈔裁剪後，單枚幣均可按面值直接參與市場流通，體現出流通屬性，但實際流通量很少，一般僅限於無知行為。
6、消耗量、需求量較大
套幣消耗主要表現：（1）長城套幣面向海外發行，97-00套幣陸續出口海外，致使國內存量少；（2）人為忽視或幣商逐利、硬分幣配套和裝幀禮品冊需要而拆盒，致使不少品種的存世量遠低於發行量。如收藏「五大天王」和硬分幣大全導致不少79-81套幣和92-00套幣拆盒消耗，上海幣商倉庫發水而使上萬套97-00遭受水泡厄運，幣商逐利加大拆盒數量，僅97-00，保守估計目前消耗量至少已有5萬套；（3）套幣沉澱較充分，多年愛好者收藏，導致部分套幣分散沉澱，早期套幣稀少，後期套幣每年可交易觀察量僅1萬-2萬套，市場貨源呈不斷減少趨勢；（4）禮品有一定消耗，如裝幀中國硬幣鑒賞、碎銀興趣等硬幣禮品冊，禮品化消耗是今後套幣發展的大趨勢；而連體鈔消耗方式有別於套幣，主要表現在：由於價值認知誤區、幣商逐利、冠號大全配套等原因，造成連體被裁切，這種裁切具有一次性直接消耗、不可逆性，如8050、紙分幣八連體等。
目前，連體鈔經過主力多年運作，形成特定、較穩固的收藏群體，套裝硬幣橫連紙幣、縱銜第一、第四套流通硬幣，發展勢頭強勁，收藏群體在急速壯大，加之二者均有一定的禮品消耗，客觀上加大了需求。
7、存量少、價值大、抗跌性強
相對流通貨幣，套幣和連體鈔限量發行、存量少、價值高，符合「物以稀為貴」價值規律，價漲但量不易釋放，市場表現出很強的抗跌性。
8、價值認同過程、歷史表現相似
97年大潮後，錢幣收藏、投資逐漸替代郵票成為收藏與投資主流，連體鈔發行最初幾年，人們熱衷、偏好於收藏三、四版流通紙幣，而忽視了連體價值，造成連體鈔市價極低，人民幣大炮筒不過區區2000元，紙分幣八連體不過幾十元，後來鈔王發現連體鈔極高的價值，並不遺餘力多媒介宣傳、市場化運作，集藏者、投資者逐漸增加，目前連體鈔最貴的要數人民幣大炮筒，價格達到了30多萬元，紙分幣八連體最便宜，也達到了2000元以上，價格在短短幾年內普遍暴漲了幾十倍至幾百倍。
套裝硬幣也是生不逢時，1980-2000年我國先後發行了長城套幣至牡丹套幣，期間國內主流收藏發生了一次重大轉折：即以郵票、紀念幣為主轉向為紙幣為主，流通硬幣一直未登大雅之堂，收藏群體較小，長城套幣發行時間早，認知度相對高一些，如97年時含「五大天王」的79-81年套幣單套市價不過500-2000多元，發行量660套的86年天王套幣市價更是扭曲，僅僅7000元，而後期發行的牡丹套幣價值認知嚴重偏差，好貨無人識，幣商求人買，處境更慘，如97-00套幣，03-04年時候，97-00普制幣市場幾乎無人問津，價格不過30-40元，07年下半年開始從60元上漲到近100元，08年以後，少數先知先覺者發現套幣內在價值魅力，並大力宣傳，價格大幅攀升至目前的1600元，短短6-7年，套幣升值幅度大多達到30-40倍。
由此可見，套裝硬幣和連體鈔價值認同過程、歷史表現確有相似，不同的是連體鈔價值已先行挖掘，價格先行暴升、偏於真實，而套幣價值還處於價值認同階段，價值扭曲、低估，價格超低，後市潛力巨大。
關於套幣、連體鈔歷史價格形成軌跡，本人還在以專題方式深入研究。
二、套裝硬幣和連體鈔差異性分析
1、板塊地位不同
套裝硬幣涵蓋我國發行的第二、第三、第四套人民幣，硬分幣採用正面國號國徽、背面麥穗的設計圖案，且延續五十餘年未曾改變，套裝硬幣里裝幀的圓角幣正面均為國號、國徽，因此，硬幣除國家法定貨幣外，還具有國家主權貨幣代表性。而連體鈔」是流通紀念鈔，客觀決定其板塊地位略遜於套裝硬幣。
2、表現方式、價值靈魂不同
連體鈔是多張連在一起未裁切的紙幣，但它與流通紙幣也有不同，組成同一張連體鈔的各紙幣均為同冠（相同的特定冠號）同號，流通紙幣則為不同冠號或不同流水號。比較而言，套幣獨享序列號（年號），連體鈔是共享冠號及流水號。連體鈔屬紀念鈔，故每套鈔均附帶有唯一編號的證書，多張連成一體具有「新、奇、特、少、幅面更大」等特點，這是連體鈔價值靈魂；套裝硬幣按鑄幣工藝分為普制幣和精製幣兩種，都以盒裝裝幀幣方式表現，內含當年發行的全部圓角分幣，長城套幣還有當年生肖紀念章一枚，精製幣還附有唯一編號的鑒定證書。套幣的價值靈魂是限量裝幀了未正式發行、未正式流通的收藏幣，因為這些收藏幣意義和作用重大，且只有套幣中才有，流通領域找不到，當然隨著研究深入，套幣里還發現雙花「錯幣」和一些版別幣，這更進一步提升了套幣的價值。
3、消耗方式不同
連體鈔消耗方式主要為裁切消耗，套幣則主要拆盒消耗。
4、兼容性、拓展性不同
連體鈔主要自成體系，可分為人民幣連體鈔、香港紀念鈔、澳門紀念鈔、奧運題材紀念鈔、建國題材紀念鈔等。
按我國人民幣大系發行體系，長城系列套裝硬幣歸屬第三套人民幣范疇，第三套人民幣包括長城麥穗流通硬幣（即第二套流通硬幣）和三版紙幣；牡丹系列套裝幣歸屬第四套人民幣范疇，第四套人民幣包括牡丹、梅花、菊花三花流通硬幣（即第三套流通硬幣）和四版紙幣。顯然，套裝硬幣可以自成體系收藏，同時，還具有更大的兼容性、拓展性：一是流通貨幣整體看，硬幣是人民幣大全不可分割的重要組成部分，套裝硬幣在人民幣大全中佔有重要地位，特別是稀缺年號的套幣更是其瓶頸；二是橫向看，長城、牡丹套幣分屬我國第三、第四套人民幣，第三套、第四套人民幣大全離不開長城、牡丹系列套裝硬幣，否則都不是完整的；硬幣本身縱向看，裝硬幣上銜第二套人民幣的硬幣系列（即第一套流通硬幣-硬分幣），下接第五套人民幣的硬幣系列（即第四套流通硬幣-菊花、蘭花、荷花三花幣），具有承上啟下的作用，是硬幣大全、硬分幣大全重要組成部分，同時也是稀缺瓶頸。
5、現價相差懸殊，收藏、投資機遇不同
套裝硬幣和連體鈔現價懸殊，同為正宗、發行量相似的正宗藏品，發行量660套的86年套幣價格居然還不到發行量1萬套的人民幣大炮筒的一半，同樣發行量的79年套幣價格只有大炮筒的1/40-1/50，發行量2.34萬套、位居五大天王之首、內含兩枚天王硬幣的81年套幣價格竟然只能和發行量10萬套的雙龍鈔勉強打個平手，牡丹系列套幣價格只有發行量20-40萬套相同數量級連體鈔的十分之一至幾十分之一......，不一一列舉，十分不可思議。具體參見本人拙著「91-00版中國套裝硬幣PK連體鈔、紀念鈔」一文。

收藏角度，我一直堅定看好套裝硬幣和連體鈔，量少為王、題材豐富奠定二者極高的收藏價值；投資角度，投資機遇和預期收益率任何投資必須首要考核的指標，連體鈔現價很高，普通百姓甚至中產恐怕也承受不起了，這無疑抬高了收藏門檻，限制了收藏群體的進一步擴大，相應年化投資收益率會降低，投資風險隱現，顯然目前已錯過最佳收藏、投資機遇；套裝硬幣符合「量少、正宗、價低」三大收藏品投資原則，目前超低價位，正是收藏、投資千載難逢的大好時機，朝陽板塊，前途無量。
過去十幾年,是我國錢幣收藏、投資快速崛起的關鍵時期，同時也是市場形成、完善過渡期，市場不夠規范、炒作較猖獗，今後錢幣收藏、投資將逐漸步入平穩、健康發展時期，人們收藏、投資將趨於理性，市場投機炒作將逐步回歸「物以稀為貴」，價值規律必然將主導藏品市場價格，雖然這還不能一蹴而就，但對於套裝硬幣這樣量少而精、價值大、價格超低的藏品後市絕對看好，時間會是最好的驗證。
6、市場操作方式、方法不同
目前，連體鈔主要是強庄控盤，市場化操作，而套裝硬幣過去基本上是散戶集藏，沉澱充分，莊家也有，基本暗庄，目前以多頭操作為主，有幣商和實力散戶開始關注，介入意圖漸明，莊家、大資金一旦介入，套裝硬幣必將飛天。
通過上述比較與評判，將套裝硬幣喻為第二個連體鈔板塊自然順理成章，當然這更多的是從投資角度而言。那麼，我們為什麼說套裝硬幣是正在雄起的第二個連體鈔板塊呢？如前文所述，目前套裝硬幣還處於價值起步初期，充其量僅相當於05年時候的連體鈔，強烈的升值預期會逐漸被一個又一個價格新高轉變成為鐵定事實，未來三-五年會是套裝硬幣增值的黃金期，廣大收藏者、投資者應密切關注。
套裝硬幣是目前錢幣板塊最後一塊「價值高地、價格窪地」、量價比空前卓越的「掘金寶地」，您不想佔有一席之地嗎？您不想有機會盡情享受套裝硬幣這頓饕餮盛宴嗎？如果您是睿智而富有遠見的達人，如果您是堅信價值規律的愛好者，如果您是價值投資者，如果您是波動操作高手，如果您想成為套裝硬幣未來波瀾壯闊超級大行情的先驅者、引領者，那麼請您及早踏入套裝硬幣這片充滿神奇的沃土、孕育和造就千萬富翁的搖籃，收藏、投資套裝硬幣必然帶給您意外驚喜、豐厚回報！

『叄』 中國雙錯版鈔王

中國雙錯版鈔王，前身是指澳門10元整版連體鈔，樓上 「xw781113」生拉硬拽的說法差矣，在藝術收藏這行業，很多藏品的價值本身就得泉友們慢慢挖掘的，價值值多少，是珍品，還是陋品，這些是得收藏權威機構鑒定，收藏界共同認可才行的，而根本不是靠一兩個庄炒作就能生成價值，本人不是什麼莊家，充其量頂多算是在錢幣收藏界混上幾年的一個小小散戶而已，不過經過錢幣收藏這行的風風雨雨，偶大概明了這行業的規則:藝術收藏品要能流芳百世，第一藏品本身必須得有收藏界公認的價值所在，另一方面就是必須得有強庄支撐，包括藏品價值的挖掘與宣傳，藏品市場的合理調控...
中國雙錯版鈔王,也就是澳門10元整版連體鈔，是眾多收藏珍品的一種，它的價值，提問者可以從網上獲得權威媒體（新浪收藏頻道、南方傳媒、廣東省集幣協會等）介紹的資料，本人就提供以下概要的介紹吧：

中國雙錯版鈔王：官方確認的唯一錯版鈔
澳門兩大發鈔銀行首次聯手
中國雙錯版鈔王俗稱「澳門大炮筒」，目前被尊稱為最有升值潛力的「鈔王之一」。它是由中國銀行及大西洋銀行於2001年聯合發行。
中國雙錯版鈔王內含大西洋銀行發行的10元券四十張整版鈔一張、中國銀行發行的10元券三十張整版鈔一張，附有澳門金融管理局局長簽發的收藏證書，兩版鈔票及收藏證書的後四位號碼均相同，發行量僅1萬套，是連體鈔板塊發行量最小的品種之一。
中國雙錯版鈔王的面市，誕生了世界上第一套由兩家銀行在同一地區共同發行的整版鈔藏品，是「一國兩制」概念的紙幣龍頭藏品；同時，它也是中國銀行97年來首度發行的整版鈔，意義重大。
中國雙錯版鈔王是業界公認的絕對精品。早期在澳門地區沉澱度極高，且人為裁切消耗量大，估計目前實際存世量不足5000套。近年來，隨著其價值的自然回歸和大批場外收藏者的追捧，不僅市場消耗繼續增加，高端禮品消耗也成為主要的消耗方式。

中國雙錯版鈔王收藏提示

每套新「鈔王」各整版單枚鈔後四位號碼與收藏證書後四位號碼一致，金融管理局權威認證，印鈔專用紙印製並帶滿版熊貓水印的鑒定證書.

希望以上回答能幫上忙!

『肆』 春節印象

在這個少雪且日漸溫暖的季節里，春節不知不覺掩埋了平淡的日子，迎面撲來。看著牆上新買的掛歷，數著本世紀最後一個春節臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個平靜而忙碌的一年。

年近而立，孩提時代積攢的或多或少的好印象隨之趨淡，不再是鞭炮煙花水餃壓歲錢的年代，不再憧憬自己又長了一歲，見識又多了一成，與其說春節是個最快樂的時候，不如說是個讓人猛然意識到年齡為之衰老、責任為之重大的關口。

泛泛地祝賀一下，說幾句辭舊迎新的吉利話，寫一點鬧春懷舊的文章，早就沒了那份雅興。像節目主持人一般，說說今年大事，感慨今昔，暢想未來，不過是贏得捧場人恭維的掌聲。自欺欺人的話我不說，或許我們的期望太高，春節不過是一年365天里平平常常的一天，我們對它注入了太多的文化內涵和商業炒作，因而顯得格外沉重。其實，我們不如以一顆平常心待之，抑制那份期望和躁動，在吃喝說笑、探親訪友的程式外，獲得一些不易覺察的滿足。

曾經，春節留給我許多美麗又難忘的記憶。我想，今天的孩子們也會和我當時一樣，感受到這一喜慶而隆重的節日。但是，不同年齡階段有不同的體驗，或許是自己的性格和興趣使然，無論各類媒體如何渲染轟炸，我的實際感受總是不盡人意，比平常的日子，多了許多無奈，多了些煩累與沉重。父母那裡必須去，親朋好友那裡也得去，同事相約還得去，實質內容總不外乎吃喝二字。恭喜發財、新年好、大吉大利之類的陳詞濫調說得心裡別扭卻又不得不一遍遍反復念叨。遊街購物、猜謎挑燈、送禮請客一年又一年重重復復無休無止。人就像一隻陀螺，被它抽打著旋轉不止，自己都不知道重心在哪裡。如此不堪重負的節日，我們還要強作兒時的興奮，觀看徹夜循環的晚會，聽聽屬於別人的笑聲，感受的卻是自己睏乏的雙眼、失望的情緒、無欲的胃。我寧肯像往常一樣，粗茶淡飯，十點鍾睡覺，臨時看一會書，或者跟朋友們打一圈牌。總覺得在這個全民皆歡的日子，我絲毫的興致都沒有，甚至一向良好的食慾。

傳統、文化、歷史、習俗原是人為的產物，是我們的祖先制定了它，我們一代一代人不停地拷貝翻版，演化發揮使其輝煌燦爛，更有網路的宣傳讓其飛騰變異，它最終制約了我們自己，違背了人類起碼的一點本性--人是嚮往自由和幸福的，春節，可以說是一面最為清晰的鏡子，從中每個人都能看到，如此疲憊消極的臉孔，是你兒時的樣子嗎？哪怕一絲歡樂的影子。

是的，我們不斷老去，不斷感受世事滄桑。今年的春節又被明年的春節復制，今天的不快明天就可能煙消雲散，記憶過濾了每個人心底的陰影和悲傷，剩下的或許就是可以稱之為美麗的東西吧，但是曾經呢？那裡沒有我們的位置，那是經過虛化的，虛擬的，明知是假我們還要重復，還要寫成文章，哄一哄行人和孩子。

『伍』 氣體點火槍的有關知識

打火機中的化學
打火機的歷史

有人說，打火機、鋼筆、腕錶是男人身上三件最重要的飾品，從這三樣東西中可以看出一個男人的品位與地位。打火機雖小，但卻凝聚了鍛造、齒輪、彈簧、摩擦、燃燒等物理、化學的基本元素,這個火柴盒大小的金屬方塊,有著20多個零件，它反映了人類對自然的認識和工業文明的發展歷程。

最原始的打火機是從燧石點火槍衍生出來的，彈簧扳機扣動時，擊打在火石上產生火花，點燃於樹葉。打火機作為一種小巧的取火器，按使用的燃料可分為液體打火機和氣體打火機；按發火方式可分為火石打火機和電子打火機。

火對人類早期文明起著決定性作用。而人類對火的認識也是從最開始的懼怕、恐慌到積極地利用，最後通過製造火種以達到造福人類的目的。自人類文明降臨以來，"火"在人類進化和發展的過程中就一直起著核心的推動作用，一旦我們遠古的祖先開始懂得駕御火種，他們就向文明的進程邁出了關鍵性的一步。在這些過程中，人類一直孜孜以求地探索最有效且簡便的取火方法，從青銅時代原始的工具，發展到今天的電子打火機。如果說打火機的發展是人類文明進程的縮影，這一說法絕不為過。

現代打火機的鼻祖可以說是16世紀歐洲的火絨盒和與其齊名的打火鐵盒（又叫「火蓮兒」，外國人叫它「Chuck-Mucks」）。火蓮兒與歐洲的火絨盒有些差別，它的「火絨」與打火盒連在一起，而歐洲的打火鐵是由鏈子拴在一邊的。但兩者的工作原理一樣，都是通過打火鐵產生火花，引燃火絨。所不同的是，火絨盒的打火鐵是由鏈子栓在一邊的，而打火鐵盒則完全是一體的。後者是中國的。當世界上第一支手槍問世不久，第一隻早期的打火機也就出現了，

當世界上第一支手槍問世後不久，第一隻形似手槍的打火機也隨之問世，因為它就是用手槍改成的，叫火絨手槍。這種打火機還長期被做為身份的象徵和辦公室的擺設。

18世紀，出現了用繩點火的打火機。接下來的是磷和煤油或者蠟的打火機、剛玉砂輪和火繩及汽油打火機，1854年爆發的克里米亞爭端，使卷煙工業得以迅速發展。而在此之前，只有東歐和巴爾幹人抽卷煙，西歐人以嚼煙和煙斗為主。打仗的時候，東歐人可以利用戰斗間隙抽上幾口，而他們的對手往往是剛裝上一袋煙就聽到開拔的號聲，可見卷煙具有的優勢。而卷煙的出現使吸煙越來越方便，也刺激了人們對打火機的需求。打火機逐漸發展到用打火輪引燃火繩，再用火繩點燃汽油的方式。這期間，由於磷的發現，火柴也問世了，於是很多打火機同時也被設計成了火柴盒。發生於18世紀中-19世紀中的工業革命，使歐洲的每一個行業都經歷了深刻的變革，打火裝置的製造業了不例外。在1853年-1856年的克里米亞戰爭中，最大的贏家似乎不是某個國家，面是蓬勃興起的香煙工業，由此，香煙工業與打火機製造業成為命運不可分割的一對孿生兄弟。大約1898年前後，一種採用了引信技術的打火機誕生了。立即成為市場上異常受歡迎的產品。這種產品被稱為"魔術珍燈"（magic pocket lamp），它使用的雷管和打火的原理和今天的玩具槍相當類似。

隨著時間的推移，更多更好的打火機被製造及出售，打火機了成為日常生活必需品，商家鍾情的促銷禮品，某次冒險或旅行的紀念品，甚至僅僅是一種珍貴的收藏品。至20世紀初期，火絨箱的時代已經終結，這時的消費者需要更多更方便、更便宜的選擇。這個時期的發明包括電子打火機、電池打火機、甲醇打火機，還產生了世界上第一個打火機品牌——IMCO，這一品牌的地位堪稱打火機中的"大人汽國"。

1920年法國出現了燈芯式打火機，燈芯是用硝石粉浸過的，容易被火花點燃，後來，改成將燈芯浸在苯中的苯打火機，這種打火機有時漏燃料，而且要經常更換燈芯。

第二次世界大戰後，出現氣體燃料打火機，逐漸取代了苯燈芯打火機。將從天然氣中提取的丁烷氣壓縮到打火機中，使用時，丁烷氣體從打火機的頂端噴嘴中噴出，由打火裝置點燃，火焰的大小可通過調節噴氣量來控制，丁烷氣體用盡後，可從打火機底部的活門裝填。

打火機的點火系統也經長期改進，日益完善，老式的打火系統是由火石和火石輪組成，火石是鐵和鈰做成的合金。1906年奧地利化學家發現這種合金材料具有產生火花的性質，將火石裝入打火機，機蓋上的鐵輪銼的磨擊，使火石產生火花。

火，是人類走向文明最原始、最基本的發明，之後就一直成為人類生活的基本元素。火具一直是造火的發明品，到了20世紀初，當奧地利科學家Auer von Welsbach燧石或火石後，打火機成了產生火焰的最新、簡潔、安全的最佳生活小用具。打火機反應了20世紀的科技進步，普及全球且有一度時間造成了即用即棄的風氣。直至今日，在中國國內大多數人兜里裝的都是大紅大綠的一次性塑料打火機

自從世界上第一隻打火機發明到現在，已經經歷了幾百年，其發展變化巨大。從最早的只注重實用性逐步融入製作者的藝術靈感，不同國家以及不同創作風格的工匠製作出來的打火機，風格各異，給只有方寸大小的打火機帶來了無限的藝術生命力。

相信從上面對於打火機歷史的簡短回顧中，我們都已發現這件看似簡單平常的物品，原來也有著許多精彩的故事，並且與人類文明的發展互相交織。雖然，當今最新式的打火機身上仍然帶有原始的取火工具的影子，但是每一位愛好者都會承認，值得收藏的打火機絕對是出色技術和優良設計的結合體，它們身上都凝聚人類源源不絕的創造力，正因為如此，才使打火機成為上至貴族下至平民都喜歡的收藏品。

打火機燃料的發展簡史

打火機燃料經歷了火絨、火繩、硫磺、磷（紅磷、白磷）、石蠟、煤油、酒精/香水、氫氣、甲烷、煤氣到汽油、丁烷。其中，當汽油還未被用在汽車上時，就被選作打火機的燃料了。

丁烷 (Butane，C4H10)

丁烷因碳原子與氫原子結合狀態不同而可成正丁烷(n-butane)及異丁烷(i-butane)兩種，如此分子式相同而原子之結合狀態 不同的物質，叫做異構物。 丁烷與丙烷相同，以液化石油氣作為燃料用，與丙烷比較，由於其沸點較高在冬季或寒冷地區氣化較困難。但在常溫 約2atm 即可液化，故不致發生高壓，多作打火機燃料用，在化學工業用途極具重要地位。

這個過程反映了打火機燃料發展的趨勢：由不易點燃到易燃、由固態到氣態再到液態、由不安全到安全、由單純的實用性走向兼顧藝術性。

打火機點火問題的解決過程

燃料問題似乎容易解決，問題是產生火花的方法。

鑽木取火

兩根木棍之間由於持續的摩擦生熱而擦出的火花。"火"是原始部落經濟和信仰的推動因素。那時的火或火種在人們的心目中有著神聖的意義和神秘的魅力，既是他們獲利溫暖的來源，又充滿了不可控制性。

透鏡聚光

利用玻璃或冰的折射聚光，我國古代當做計時的工具。在博物館的收藏品中，可以看到一個大炮筒模型，每天都會指向太陽的正午。而且，在炮筒口裝有透鏡，下面放有炮葯。正午到來時，透鏡把陽光聚焦到炮葯上，引起發火，當「計時炮」一聲響，表明正午時刻到了。

打火機的轉輪

實際上是奧地利人奧爾（Auer）研製出來的。奧爾發現鐵鈰合金製成的金屬在摩擦時很容易產生大面積的火花。這種金屬就是以奧爾命名。奧爾金屬的打火輪一開始並不是現在的圓形的周邊呈銼狀的，經過一番摸索，發展成火石裝在火石管里，為保證火輪的火石間有足夠的壓力，在火石下面有一彈簧，蹭一下輪子，即可產生火花。奧爾解決的是火花產生的問題，直到今天 ，它仍是打火機點燃的主流方式。不過人們並不是一開始就想到用轉輪，曾採用半轉輪，但很快意識到這種往復式的半輪的缺點是火石磨損過快，因為即使不打火時也要磨一下火石。

催化點火

1823年德國化學家德貝萊納在實驗室發現：氫氣遇到鉑棉會起火。這一發現引發了他試制打火機的念頭。德貝萊納用一隻小玻璃筒盛上適量的稀硫酸，筒內裝一內管，內管中裝入鋅片，玻璃筒裝一頂蓋，頂蓋上有噴嘴、鉑棉和開關，內管中鋅片與硫酸接觸生成氫氣。一定量的氫氣產生的壓力將內管中的硫酸排入玻璃筒內，打開開關時，內管的氫氣沖到鉑棉上起火；內管與玻璃筒內的壓力重新平衡，硫酸再次進入內管，與鋅片反應又產生氫氣。如此世界上第一隻打火機便告誕生。但它有體積大不便攜帶，玻璃殼易碎，硫酸溢出有危險等缺點，沒能普及作用。（圖）（現代電子點火氣體打火機結構示意圖）

電打火

現代燒液體和氣體燃料的汽車都是通過火花塞放電點火的。電池提供電源

另一類打火機是以干電池為動力點火，一種是使用9—12伏層狀錳電池，打開開關時，盒內的微型變壓器將電壓升到9000伏，產生火花，點燃燃料。還有一種打火機內裝水銀電池和集成電路，產生高壓火花，這類打火機只要定期更換電池和補充燃料即可。

壓電效應

第二次世界大戰期間，彈葯專家使用壓電效應引爆炸彈。在炸彈的前端裝上像酒石酸鉀鈉和一些陶瓷類的晶體，受到強力沖擊時，會在瞬間產生高壓電荷，引爆炸葯。戰後，日本成功的將壓電效應用在打火機上，在三四萬分之一秒內產生6000—8000伏高壓，使產生的火花點燃丁烷，省去了干電池或火石。

當火花問題和燃料問題解決後，打火機工業得以迅猛發展。19世紀末20世紀初，到處都是打火機廠，有的用金屬，有的用電木（酚醛樹脂）作機殼，真是百花齊放。

現代的打火機可謂功能越來越多了，除了點煙的打火機，還有許多專用打火機，如專門點煙斗的、點雪茄的、點壁爐的（當然還可以點煤氣灶），甚至還有更多功能的打火機。

煙斗的形狀決定了打火機必須傾斜甚至水平的角度來點。有一種Zippo打火機，在防風網側面留有圓孔，將打火機貼近煙斗，火苗便被吸向煙斗。一些豪華打火機（如都彭、登喜路）打著火就可以長時間地點燃一支粗大的哈瓦那雪茄。有些名貴的打火機可以通過更換噴嘴的方式將火苗調粗，改裝為雪茄打火機。有些使用Zippo打火機的人認為，Zippo有一個寬大而穩定的火苗，非常合適點燃雪茄。用Zippo點雪茄的正確步驟是，一、打開蓋子，等待3至5秒，讓燃料所帶的香氣揮發掉；二、點火，燃燒3至5秒，燒掉燃料中的香氣；三、點燃雪茄，雪茄應在火苗最亮處上方一厘米處，而不必過分靠近火苗。不管怎樣，講究品位的人不會用一次性打火機。

拋棄式消費浪潮 "以不變應萬變"

一、打火機和火柴所用的原材料不同，一次性氣體打火機所用的原材料是ABS和AS塑料粒子、丁烷氣體，銅、鐵、鋁、火石等，而火柴生產的原料主要是木材、鉻、鋅、硫等易燃的化合物。

二、打火機和火柴生產的工藝流程不同。生產一次性氣體打火機是將ABS·AS塑料粒子通過注塑機注成 機殼，再人工焊接，裝配26個零件，灌好丁烷氣體，最後試火裝箱，完全的人工操作。而火柴採用的全自動生產線生產，將木材細切成一定細度的梗，乾燥後在梗的一頂部加上硫、鉻、鋅等磨擦易燃的化合物。

三、打火機和火柴的著火方式不同。一次性氣體打火機是通過外力作用砂輪，砂輪磨擦火石，出現火花 ，從而達到著火的目的，它只燃燒氣體，不燃燒自己。而火柴是以其頂部的鉻、鋅、硫等化合物磨擦，從而燃燒自己達到著火的目的。

四、打火機和火柴使用的壽命不同。目前，在發展中國家裡，火柴並不以取火為主要目的，已廣泛應用於宣傳產品的廣告，禮品為主體，特別是在賓館、酒家、休閑場所見到的最多，且體積小、使用不超過十次。而一次性氣體打火機，體積更小，便於攜帶，使用壽命可達1000次以上，並具有很好的安全性能。

五、打火機與火柴環境保護不同。打火機著火後是氣體的燃燒，並可調節火苗大小，氣體用完後，塑料、銅、鐵、鋁可以回收，再次利用。它在燃燒過程中不會釋放有毒氣體。而火柴是靠磨擦著火，火苗沒有調控性，燃燒時會向空氣中釋放一種含鉻、鋅、硫的有害氣體，並且在生產過程中要砍伐大量的木材，不利於生態環境的保護。

打火機的優點

打火機是科技的進步，是世貿組織支持和鼓勵的，是原始取火方式的替代品，這也標志著人類在進步、社會在發展，更是為了保護生態環境，減少木材的砍伐，減少人為的向自然界釋放有毒的氣體。

『陸』 請問2012倫敦珍藏大版票 詳細資料及收藏價值如何

收錄齊全：世界郵票史百年奧運史上從未有過的奧運特版珍郵大全集
中藏聯盟：國內權威收藏機構，頂級專家團隊品鑒發布
奧運經典：會徽、火炬、吉祥物，全部最具代表性、權威性奧運元素
全套炮筒：四大奧運大整版珍郵，史無前例的奧運郵票炮筒大全套
空前篇幅：每版郵票枚數高達一百多枚，創大版票枚數、篇幅之最
2012年07月1日，由國際奧林匹克委員會官方審批，中華全國集郵聯合會權威審定，中藏聯盟隆重推出《2012倫敦珍藏大版票》。
2012倫敦珍藏大版票集齊了2012年倫敦奧運會會徽、吉祥物、火炬等核心收藏元素；每版郵票均採用獨特的捲筒形式限量裝幀。這部郵品新穎的設計、豐富的元素、收藏難度之大、發行規模空前，在同類郵品中極為少見，是難得一見的奧運郵票珍藏集。
倫敦奧運會郵票整版大炮筒主要由2012年奧運會和殘奧會會徽以及英國皇家郵局過去3年已經發售了30張特種郵票組成，倫敦奧運會郵票大炮筒是英國皇家郵局首次發行的奧運紀念整版大炮筒郵票。記者在英國調查，英國數千個零售商及各大郵局即將開始發售這套倫敦奧運會郵票整版大炮筒。

『柒』 什麼是連體鈔

連體鈔，真品有一定市場潛力的，真品有收藏價值的，真品一定要好好保存！

『捌』 我想買數碼相機,有高手請進來!

光學的是物理變焦，好，數碼的是數碼放大，就如同電腦圖像放大一樣像素不變不好，

廣角鏡頭就是短焦距鏡頭。廣角鏡頭和變焦距鏡頭是兩個概念。大倍率的變焦距鏡頭有廣角和窄角的特性。廣角鏡頭一般指定焦鏡頭。攝影鏡頭的焦距值不同，其性能及造型特點也不同。不同焦距值的攝影鏡頭，其所拍畫面的視角、影像放大率、畫面景深及空間透視感等都不同。標准攝影鏡頭的造型特點與人眼的視覺效果相接近

所謂的SHD 也就是指三星公司的數碼產品鏡頭用的是德國施耐德的的技術 凡是機器上帶有這個標志的都是這個意思 施耐德是國際上頂尖的光學生產商 一般其他的數碼產品也有採用他作為鏡頭的 柯達用的就是這個 松下用的是萊卡 索尼用的是卡爾.蔡司

長焦的簡單說就是大炮筒，距離三五百米千八百米能拍的很近

CCD，是英文Charge Coupled Device 即電荷耦合器件的縮寫，它是一種特殊半導體器件，上面有很多一樣的感光元件，每個感光元件叫一個像素。CCD在攝像機里是一個極其重要的部件，它起到
將光線轉換成電信號的作用，類似於人的眼睛，因此其性能的好壞將直接影響到攝像機的性能。

衡量CCD好壞的指標很多，有像素數量，CCD尺寸，靈敏度，信噪比等，其中像素數以及CCD尺寸是重要的指標。像素數是指CCD上感光元件的數量。攝像機拍攝的畫面可以理解為由很多個小的點組成，每個點就是一個像素。顯然，像素數越多，畫面就會越清晰，如果CCD沒有足夠的像素的話，拍攝出來的畫面的清晰度就會大受影響，因此，理論上CCD的像素數量應該越多越好。但CCD像素數的增加會使製造成本以及成品率下降，而且在現行電視標准下，像素數增加到某一數量後，再增加對拍攝畫面清晰度的提高效果變得不明顯，因此，一般一百萬左右的像素數對一般的使用已經足夠了。

單CCD攝像機是指攝像機里只有一片CCD並用其進行亮度信號以及彩色信號的光電轉換，其中色度信號是用CCD上的一些特定的彩色遮罩裝置並結合後面的電路完成的。由於一片CCD同時完成亮度信號和色度信號的轉換，因此難免兩全，使得拍攝出來的圖像在彩色還原上達不到專業水平很的要求。為了解決這個問題，便出現了3CCD攝像機。

3CCD，顧名思義，就是一台攝像機使用了3片CCD。我們知道，光線如果通過一種特殊的棱鏡後，會被分為紅，綠，藍三種顏色，而這三種顏色就是我們電視使用的三基色，通過這三基色，就可以產生包括亮度信號在內的所有電視信號。如果分別用一片CCD接受每一種顏色並轉換為電信號，然後經過電路處理後產生圖像信號，這樣，就構成了一個3CCD系統。

和單CCD相比，由於3CCD分別用3個CCD轉換紅，綠，藍信號，拍攝出來的圖像從彩色還原上要比單CCD來的自然，亮度以及清晰度也比單CCD好。但由於使用了三片CCD，3CCD攝像機的價格要比單CCD貴很多，所以只有專業用的攝像機才會使用3CCD。

CMOS：互補性氧化金屬半導體CMOS（Complementary Metal-Oxide Semiconctor）和CCD一樣同為在數碼相機中可記錄光線變化的半導體。CMOS的製造技術和一般計算機晶元沒什麼差別，主要是利用硅和鍺這兩種元素所做成的半導體，使其在CMOS上共存著帶N（帶–電） 和 P（帶+電）級的半導體，這兩個互補效應所產生的電流即可被處理晶元紀錄和解讀成影像。然而，CMOS的缺點就是太容易出現雜點, 這主要是因為早期的設計使CMOS在處理快速變化的影像時，由於電流變化過於頻繁而會產生過熱的現象。

兩者比較：

CCD的優勢在於成像質量好，但是由於製造工藝復雜，只有少數的廠商能夠掌握，所以導致製造成本居高不下，特別是大型CCD，價格非常高昂。在相同解析度下，CMOS價格比CCD便宜，但是CMOS器件產生的圖像質量相比CCD來說要低一些。到目前為止，市面上絕大多數的消費級別以及高端數碼相機都使用CCD作為感應器；CMOS感應器則作為低端產品應用於一些攝像頭上，若有哪家攝像頭廠商生產的攝想頭使用CCD感應器，廠商一定會不遺餘力地以其作為賣點大肆宣傳，甚至冠以「數碼相機」之名。一時間，是否具有CCD感應器變成了人們判斷數碼相機檔次的標准之一。

CMOS影像感測器的優點之一是電源消耗量比CCD低，CCD為提供優異的影像品質，付出代價即是較高的電源消耗量，為使電荷傳輸順暢，雜訊降低，需由高壓差改善傳輸效果。但CMOS影像感測器將每一畫素的電荷轉換成電壓，讀取前便將其放大，利用3.3V的電源即可驅動，電源消耗量比CCD低。CMOS影像感測器的另一優點，是與周邊電路的整合性高，可將ADC與訊號處理器整合在一起，使體積大幅縮小。

噪點：由於CMOS每個感光二極體都需搭配一個放大器，如果以百萬像素計，那麼就需要百萬個以上的放大器，而放大器屬於模擬電路，很難讓每個放大器所得到的結果保持一致，因此與只有一個放大器放在晶元邊緣的CCD感測器相比，CMOS感測器的噪點就會增加很多，影響圖像品質。
耗電量：CMOS感測器的圖像採集方式為主動式，感光二極體所產生的電荷會直接由旁邊的電晶體做放大輸出；而CCD感測器為被動式採集，必須外加電壓讓每個像素中的電荷移動至傳輸通道。而這外加電壓通常需要12~18V，因此CCD還必須有更精密的電源線路設計和耐壓強度，高驅動電壓使CCD的耗電量遠高於CMOS。CMOS的耗電量僅為CCD的1/8到1/10。

成本：由於CMOS感測器採用一般半導體電路最常用的CMOS工藝，可以輕易地將周邊電路(如AGC、CDS、Timing generator或DSP等)集成到感測器晶元中，因此可以節省外圍晶元的成本；而CCD採用電荷傳遞的方式傳送數據，只要其中有一個像素不能運行，就會導致一整排的數據不能傳送，因此控制CCD感測器的成品率比CMOS感測器困難許多，即使有經驗的廠商也很難在產品問世的半年內突破50%的水平，因此，CCD感測器的製造成本會高於CMOS感測器。

CCD與CMOS感測器的前景

CCD在影像品質等方面均優於CMOS，而CMOS則具有低成本、低功耗、以及高整合度的特點。不過，隨著CCD與CMOS感測器技術的進步，兩者的差異將逐漸減小，新一代的CCD感測器一直在功耗上作改進，而CMOS感測器則在改善解析度與靈敏度方面的不足。相信不斷改進的CCD與CMOS感測器將為我們帶來更加美好的數碼影像世界。

『玖』 白鹿原讀後感

白鹿原讀後感

陳忠實先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。文章情節結構大開大合，大起大落，每個細節部分的描寫又非常的精緻、縝密、充實，完全是史詩規模和史詩的筆法。全書描寫了一個原，兩個家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件大事，熔歷史風雲，男女風月，文化興替於一爐，表現了清末民初到新中國成立後近五十年的血淋淋的歷史進程，展示了中華民族的生存狀態，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的「鄉約」，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業相勸、過失相規、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律。《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄託了作者文化救國、禮儀興邦的儒家理想。
白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發展的一個縮影。以政治文化角度看,其社會結構有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃)，大拇指為代表的農民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領袖。階級矛盾、家族紛爭、利慾情慾的角逐,相互融匯交織,構成白鹿原半個多世紀的「民族秘史」。
小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權從組長的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農民運動，地主和鄉長都被戴高帽子遊街，國民黨打回來後，鄉長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批鬥並且處決農會幹部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡直成了一隻「鏊子」，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了反對無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產黨內部的無情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成特務後活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。
在《白鹿原》的創作手法上，可以說他已現實主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛意識、魔幻現實主義等其他創作手法。
作為一個「民族的秘史」，它把敘事的焦點始終對准白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突（禮教與人性、天理與人慾、靈與肉的沖突等，以及眾多生命在傳統禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝，展示出白鹿原一片慘烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。）無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力於揭示歷史生活形態後面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發展的文化隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級、社會、歷史的層面，而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學、文化哲學的高度。
西方現代主義在80年代初傳入中國，在10年時間內將西方現代主義100多年的歷史全部上演了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛意識、魔幻現實主義等現代主義的手法大膽引進作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死後在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱先生死後化為白鹿飄然而去等，都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經歷獨特、性格鮮明、思想行為驚心動魄的人物形象，構建起了白鹿原文化關系變遷網。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文化的鄉村領袖，封建家族的族長：白嘉軒。
白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災多難，不僅同整個白鹿原上的廣大群眾一樣經歷里了兵災、匪禍、飢謹、瘟疫，而且本人年輕時在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：「白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人」。中年以後更經歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。表現了他剛毅堅韌的精神。他有著慎獨的品行。慎獨是儒家的重要思想，也就是一個人獨處時，都應該嚴格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統的儒家教育，但對儒家文化中「修身為本」的精義能心領神會和身體力行，堅持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對長工鹿三。但是也有殘忍的習性，在其宗族范圍內，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規鄉約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對他的親生兒子，他也決不手軟，嚴施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對田小娥殘忍狠毒。可見這個最敦厚的長者同時也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國歷史的每一頁雖然都寫著仁義道德，但是字縫里卻寫滿了「吃人」二字。
文中的黑娃和白孝文可以說一個是無根的浮萍，一個是籠中的野獸。因為同一個女人墮落的兩個男人，卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對自由戀愛的落草鴛鴦，革命的風暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內亂之後有被招安，他立志改過自新，從頭做人。強行戒煙 求學朱先生，重歸祠堂，過上安靜的生活。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統文化，，又見棄與革命文化，無論新舊時代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨的靈魂無處依傍，無以為家。 而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套，他成了個無辜的犧牲品，他像一個文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變著自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術的大陰謀家。他成了籠中的野獸，心狠手辣。
白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國少年，都急於報效祖國，因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。然而世事難料，他們對待黨的了解和認識發生分歧，黨派政治干預進他們的感情生活，即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠存在，他們兩個的對立也永遠存在，他們的感情終不能有結果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂，他們相對於黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不願意遵守父母之命，鹿兆鵬不願娶，白領不願嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情，流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，為後人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利後遠走他鄉，不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史，一種嶄新的思想形成要付出代價。 他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來而去！
《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清貧正直，令人敬佩，飄逸走過一生。冷先生醫術高超，醫德高尚，懸壺濟世，冷冷的走過一生。鹿三則是一個本分的農民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。田小娥一個水性楊花的女人，封建的叛逆者，也是封建的犧牲品。小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那麼地鎮靜；像鹿兆鵬家裡，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那麼地讓人感到可憐與可怖；像最後鹿子霖的死又是那麼地窩囊，一切彷彿都是因果緣分。不禁讓人感嘆：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。
書的開頭有巴爾扎克的一句話：小說被認為是一個民族的秘史。作者陳忠實以巴爾扎克這句名言做為小說的題記,表達出其創作這部長篇小說的宏願與藝術追求。誠然，一個民族的許多秘密都在小說中佝僂著。它們太小了，卻又太重要了。就像書中的一樣，秘密無處不在。他隱藏在每一個角落，他隱藏在騾子的背上，隱藏在白家那個只進錢不出錢的盒子里，他隱藏在芰薺菜水飯里，隱藏在或是白趙氏或是鹿賀氏或是朱白氏忙碌的身影中，隱藏在木桌上的羊肉泡饃里，也隱藏在長工們的老繭和豐收時的麥浪里，更隱藏在跳躍在原上的白鹿中。

『拾』 連體鈔的收藏價值

從連體鈔已經快10年了誕生，作為收藏領域歷史長河中的一點，連體鈔還只是一個新生領域，但它確是一個成長性極好的新生領域。因為，它薈萃了以往收藏類品種的優點，給人愛不釋手的感覺。而它稀少的發行量(從上表可看出)保證了它們日後快速增值。因此，有很多人開始投資連體鈔。從長遠看，連體鈔好於股票、基金，因為它們的存世量有逐漸減少的趨勢，而股票則可以不斷的擴容。舉個最簡單例子，由於大量裁切和收藏消耗，因此，人們在對連體鈔有了一定認識後，已經開始嘗試連體鈔的投資了。
連體鈔還處於發展階段，就象我國的經濟——飛快的速度發展。2007年，連體鈔板塊增值最大的超過1000%，最小的也接近50%，平均增值超過280%，然而，這只是一個開始。因為，連體鈔的黑馬本質已經開始被大家認可，加上媒體開始宣傳，平均增值也接近了3倍。未來幾年連體鈔人群還會繼續增加幾倍幾十倍，價格增值幅度可想而知。本人隨機詢問過公司的1300人是否知道連體鈔，結果聽說過的只有26人，開始收藏並購買的只有區區3人。我想這3/1300的比例，已經造就了連體鈔地位，如果比例達到300/1300呢？要知道，本身連體鈔就屬於稀缺品種，將來想買，都不一定買得到。
當然，收藏是一種平常心，不一定買就能立刻暴漲，這個也不現實。無心插柳柳成蔭，連體鈔就是這種不經意間給人驚喜的品種。長期持有，才知它的價值，才知收藏它的樂趣。另外，很多朋友已經把投資連體鈔作為一種理財手段，因為他們知道，與其把手中資金交給起伏不定的基金，交給那扶不起阿斗般的股市，還不如把命運交給自己，把手中的錢，「連」起來。
相信我們偉大祖國，因為它孕育了我們一代又一代茁壯成長，又有了飛速增長的經濟。於是，請相信我們的經濟，它讓我們早早解決了溫飽，又有了投資的資本。於是，請詳細的收藏領域，因為它有經濟做保證。於是，請相信我們的連體，因為，它是收藏領域最亮麗的明日之星。
與其它板塊一樣，連體鈔也有自己的鈔王——澳門整版連體鈔。俗稱澳門大炮筒，它是由中國銀行及澳門大西洋銀行於2001聯合發行。此套整版鈔內含大西洋銀行發行的10元券四十張整版鈔一張、中國銀行發行的10元券三十張整版鈔一張，附有澳門金融管理局局長簽發的「鑒定證書」，後四位號碼均相同，裝幀發行量1萬套，存世量不足5000套，面值700澳門元。市場價格在4萬元左右。
此品種是發行量最少的品種，是絕對的精品。早期禮品消耗和裁切消耗均十分嚴重。隨著價值的自然回歸和大批場外收藏者的認可，不僅市場消耗繼續增加，高端消耗也成為重要的消耗方式。具筆者了解，高端消耗主要集中在全國各地大型錢幣零售店的禮品消耗、電視購物消耗及拍賣會消耗等，每年消耗300套以上。它的面世，誕生了世界上首次由兩個國家銀行在同一地一起發行的整版連體鈔，是「一國兩制」概念的龍頭藏品，體現了祖國的強大，預示著祖國統一是大勢所趨；它又是中國銀行首次發行的整版鈔，可謂意義重大。
2009是新中國成立60周年，也是澳門回歸祖國10周年，是澳門整版鈔發行以來迎來最好的發展機遇。即時在經濟危機的今天，也已經有諸多大型終端商看上了此品種大力進行廣告宣傳，讓品種消化於終端，讓市場能見到的澳門整版鈔越來越少。
另外，澳門整版鈔還是業內公認的雙錯版：據多家大型媒體報道，澳門整版鈔驚現錯版——中國銀行發行的整版鈔10元券背面主景圖「中國銀行大廈」上30個中國銀行的行徽都各不一樣，且30個中國銀行的標准字也都各不一致。最大的一處錯誤是，「中國銀行」四個字是由郭沫若所寫的，本應為繁體字，而此處「銀」字卻寫成了簡體。此報道一出，立刻吸引了多方關注。錯版使得本來已經是超王級的品種，更加錦上添花，它又成了全世界唯一的錯版整版連體鈔。再加上前面提到的巨大消耗和重大意義，澳門整版連體鈔必將成為連體鈔板塊的領頭羊。2008年，一套尾號7777的澳門整版鈔在上海拍賣會以52萬元成交就是最好的例子。