福建省委宣傳部長高翔

❶ 福建省不休知識產權研究院有限公司怎麼樣

簡介：一休知識產權，福建在線知識產權O2O電商交易平台，致力於商標服務、專利服務、版權服務。公司坐落於東方文化之都，海上絲綢之路起點——泉州。一休知識產權以O2O平台為載體，以嚴謹信賴為宗旨，以移動互聯網便捷服務為依託，打通知識產權線上線下的服務環節，客戶線上完成自助下單、資料提交、進度追蹤，為您和您的企業節約成本，提高效率。一休交易平台商標注冊低至799元，商標注冊加急辦僅899元，享受優先提交權，降低被搶注風險，快人一步。專利注冊僅需499元，專業顧問全程跟蹤，專業專利工程師隨時溝通每個流程節點，平台提醒免費答復審查意見。版權登記低至99元起，版權保護刻不容緩，保護自我創作權益杜絕抄襲，一休為您的創作加把安全鎖！一休平台提供免費商標查詢、免費商標代賣、免費專利代賣，持有者可以免費在平台發布各類商標轉讓、商標需求，專利轉讓，只需在平台上資料提交、進度追蹤，同時可以第一時間查詢進展進度，一休獨立加密後台，可以保障客戶信息及資料安全。一休知識產權建立「互聯網+知識產權」的法律服務電商平台，為廣大中小微企業提供一站式知識產權綜合服務，助力中小微企業在知識經濟時代以創新驅動發展！！在「互聯網+」時代下，一休知識產權，將不斷創新，開拓進取，作為福建知識產權行業的領導者，將為大眾創業、萬眾創新貢獻出自己的一份力量，為創業、創新主體提供最為專業的知識產權服務。
法定代表人：高翔
成立時間：2015-12-30
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：350503100228027
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：福建省泉州市豐澤區泉秀街寶洲路寶洲花園A區3-603

❷ 有沒有人上過高翔的《化學與中國文明》

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。突如其來五.一二大地震，秒針再次轉動一圈時針也跟著轉動，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。地震時，一些人們趁四川的災難，發起了國難財，一桶水賣50元，更有些人打起了救災物資的主意……然而這只是少數的，出現在我的眼睛裡的，大多都是感動。一位大學生剛就業，在深圳來之不易的工作她卻放棄了，來到缺水停電的災區，做一名再普通不過的志願者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。吃不飽飯，而又拿不到工資。是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅持，踏踏實實。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什麼？它就是道德，義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。現在中央電視台、中國文明網、我們的文明等等網站都在宣傳關於怎樣做一個有道德的人，那什麼是道德呢？對於我們來說：在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。在校：見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。在社會上：幫助孤寡，做「愛心天使」；參與社區清潔衛生，做「社區義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明使者」。道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。俗話說言必信，行必果滿招損，謙受益。我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。但有些人卻說道德就是胡總書記提出的「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。現在的人太不道德{尤其是個別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人但他們做到了嗎？現在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時尚，還有醫院、葯廠，我一個消化不良醫生給開了三種進口葯，一種美國的，一種德國的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現在誰還看得起病啊。如果我是政府官員絕不會讓這種情況發生。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

❸ 四渡赤水時的「瑞金團」團長高翔，後來怎麼了，有知道他生平的嗎

瑞金團的團長高翔，是支持毛澤東重新指揮紅軍幹部的代表，原型應該是耿飆，時任紅一軍團第二師四團團長，後曾任國防部長，2000年6月23日1時6分，耿飈同志因病醫治無效在北京逝世，享年91歲

❹ 福州高翔文化傳媒有限公司怎麼樣

簡介：福州高翔文化傳媒有限公司成立於2014年04月24日，主要經營范圍為承辦設計、製作、代理、發布國內各類廣告等。
法定代表人：塗浩權
成立時間：2014-04-24
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：350104100171599
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：福建省福州市倉山區金山街道金桔路78號香江紅海園三期29號樓1層14店面

❺ 春之歌的五部長簡介

賀敬之：
現代著名革命詩人、劇作家。1924年生，山東嶧縣人。15歲參加抗日救國運動。16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習。17歲入黨。1945年，他和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學獎。這是我國新歌劇發展的里程碑，作品生動地表現出「舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人」這一深刻的主題。歷任中國作家協會和戲劇家協會理事、文化部副部長等職務。
朗誦作品：《回延安》《西去列車的窗口》
歌曲名稱：《南泥灣》《北風吹》
李瑛：
河北省豐潤縣人。1926年12月8日生於遼寧錦州，歷任解放軍總政文化部部長、中國文聯副主席等職。現任中國詩歌學會副會長、《詩刊》編委。
1942年開始發表作品。1944年與同學合出詩集《石城底青苗》，1948年出版第一本詩集《槍》。至今共出版詩集、詩論集50種。其中《我驕傲，我是一棵樹》獲1983年首屆全國詩集評選一等獎，《春的笑容》獲1985年第二屆全國詩集評選優秀獎，詩集《生命是一片葉子》獲1999年首屆魯迅文學獎詩歌獎，《我的中國》獲全國優秀圖書獎。此外，詩集《美國之旅》《在燃燒的戰場》和長詩《一月的哀思》等先後獲過多種獎項。
朗誦作品：《生命的美麗》《黃河落日》《小時的衣服》《在孩子們中間》
高占祥：
筆名羅丁、高翔。當代著名詩人、書法家。歷任團中央書記處書記、中共河北省委書記、文化部常務副部長、中國文聯黨組書記等職。現任中華文化促進會主席兼詩人工委（籌）主席、名人工委主席、北京大學教授等職。
曾首倡「五講四美」「德藝雙馨」「萬里采風」「山花工程」等影響全國的活動。近年來，論述了「文化力」這一全新文化理念；倡導「精神力」，宣稱「精神力是國力之王」；並開展「新國風」運動，扛起了「東方文藝復興」的大旗。
現已出版《詠荷五百首》《文選高詩》《古韻新風》等多部個人詩集。其手書詩歌長卷《和平頌》《航天頌》曾分別隨神舟六號、神舟七號遨遊太空。2005年，因創作成就斐然，被世界詩人大會評為「世界桂冠詩人」。
朗誦作品：《百鳥鳴春》《我的請求》《鷹之歌》
歌曲名稱：《莫讓好花獨自開》《不信春來花不紅》
翟泰豐：
男，漢族，1933年5月生。筆名羽家，河北唐山人。1991年任中共中央宣傳部副部長兼秘書長，全國宣傳幹部培訓中心主任，部機關黨委書記。1999年3月當選為中國作協副主席，黨組書記。1992年10月在中共第十四次全國代表大會上當選為中央紀律檢查委員會委員。業余時間，常作詩詞、文章。其詩詞充滿了愛國主義情調。現已出版《羽家詩詞選》《羽家文集》等個人文學專著。
朗誦作品：《三位老人》《小路》《航天圓舞曲》《北京的心跳》《總理在地震第一線》《俊秀的微笑》
李肇星：
1940年10月生，山東省人，1964年畢業於北京大學；前外交部部長、中國駐聯合國代表、中國駐美國大使。2008年3月任第十一屆全國人大外事委員會主任委員，是十六屆中共中央委員，第十一屆全國人大常委會委員。因經常在舉行記者招待會時，引用古人的詩句或自己作詩，而又被一部分人稱為「詩人部長」或「詩人外交家」。出版有詩歌散文集《青春中國》。
朗誦作品：《再謁馬克思墓》《心中的北大》《九寨溝》《塔里木胡楊》《瞬間》

❻ 四渡赤水人物高翔是誰

在四渡赤水電影中，瑞金團的團長高翔的扮演者是盧志啟，而人物原型是耿飆。

耿飆是支持毛澤東重新指揮紅軍幹部的代表，時任紅一軍團第二師四團團長，後曾任國防部長，2000年6月23日1時6分，耿飈同志因病醫治無效在北京逝世，享年91歲。

盧志啟，演員，主要作品《非常大總統》、《四渡赤水 上下集》。

(6)福建省委宣傳部長高翔擴展閱讀：

土地革命戰爭時期，中央紅軍長征中，在貴州、四川、雲南3省交界的赤水河流域同國民黨軍進行的運動戰戰役。

四渡赤水戰役是遵義會議之後，中央紅軍在長征途中，處於國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險條件下，進行的一次決定性運動戰戰役。

在毛澤東主席、周、朱等指揮下，中央紅軍採取高度機動的運動戰方針，縱橫馳騁於川黔滇邊境廣大地區，積極尋找戰機，有效地調動和殲滅敵人，徹底粉碎了蔣介石等反動派企圖圍殲紅軍於川黔滇邊境的狂妄計劃，紅軍取得了戰略轉移中具有決定意義的勝利。

毛澤東指揮中央紅軍三個月的時間六次穿越三條河流，轉戰川貴滇三省，巧妙地穿插於國民黨軍重兵集團圍剿之間，不斷創造戰機，在運動中大量殲滅敵人，牢牢地掌握戰場的主動權，取得了紅軍長征史上以少勝多，變被動為主動的光輝戰例。

❼ 北京大學學生會的歷屆主席

第11屆：潘霄鵬（1955年3月13日當選）
第12屆：譚浩強（自動控制系）
第13屆：譚浩強（自動控制系）（1957年3月17日當選）
第14屆：潘麗華（女）（1959年3月21日當選。曾任全國婦聯國際聯絡部西亞非聯絡處處長）；曾點（女）（1960年3月當選）
第15屆：俞紀美（1962年4月7日當選。曾任中國國際商會會長，全國政協港澳台僑委員會副主任）
第16屆：張福森（自動控制系）（1964年3月19日當選。曾任司法部部長）
第17屆：徐榮凱（動力系）（1965年9月7日當選。「文化大革命」開始後，清華大學學生會於1966年6月解散，徐榮凱也自動離職。曾任雲南省長）
第18屆：戴桂蘭（女）（1974年2月8日當選）
第19屆：（空缺）因「四人幫」破壞，本屆學生代表大會雖正常召開，但並未選出主席。
第20屆：彭順生（化學工程1975級）（1978年6月20日當選，現為廣東深圳市潤豐千里科技有限公司董事長）；孫建京（自動化系）（1979年4月當選，1955年出生，現任北京聯合大學自動化學院院長）
第21屆--第30屆
第21屆：林炎志（工程物理系）（1980年12月12日當選，1948年4月出生。林炎志是第一位由全校學生普選產生的學生會主席，這種空前民主的選舉方式在當時造成了轟動。現任吉林省政協副主席）
第22屆：宋 軍（工程力學系）（1982年9月24日當選，1961年出生，現任清華控股有限公司董事長）
第23屆：趙 艱（化工系1980級）（1983年9月16日當選，現日本工作）
第24屆：楊振斌（自動化系1981級）（1984年10月當選，1963年10月出生。他最先提出學生會要成為「同學之家，師生之橋，幹部之校」，這12個字作為清華大學學生會的宗旨一直沿用至今。現任教育部思想政治工作司司長）
第25屆：郭 謙（汽車系1982級）（1985年9月27日當選，1964年12月出生，現任奇瑞汽車副總經理）
第26屆：潘福祥（經管學院1984級）（1986年5月23日當選，1964年出生，現任清華大學經濟管理學院客座教授）
第27屆：郭宏林（1987年5月14日當選）
第28屆：方方（經管學院1984級）（1966年4月出生，1988年5月12日當選，現任摩根大通中國首席執行官兼董事總經理）；楊紅征（計算機系）（1989年10月當選，現任北京經開投資開發股份有限公司總裁）
第29屆：楊岳（精儀系1986級）（1990年3月26日當選，1968年9月出生，現任福建省委常委、秘書長）；蘇輝（自動化系1987級）（1991年5月16日當選）
第30屆：呂運強（1988級）（1992年5月17日當選，現為美國ABB公司高級工程師，旅美華人專家協會執行副會長）；尹霞（女）（計算機系1990級）（1993年3月當選，1972年4月出生，現任清華大學計算機網路研究所副教授）
第31屆--第40屆
第31屆：蔡濤（材料系）（1994年4月16日當選，現任中星微電子公司總裁助理）；孫勤芳（女）（電子系）（1995年3月27日當選）
第32屆：石磊（電機系）（1996年4月7日當選）；杜匯良（汽車系）（1997年4月11日當選，1974年12月出生，現任清華大學黨委學生工作部部長）
第33屆：孟華東（電子系）（1998年5月16日當選。。現為清華大學電子工程系副教授）；王勇（精儀系1996級）（1999年5月15日當選，1977年3月出生，現任世紀明德集團董事長）
第34屆：申躍（女）（土木系1996級）（2000年5月15日當選）；孔磊（汽車系）（2001年5月25日當選）
第35屆：陽波（水利系）（2002年6月1日當選，現任共青團北京市通州區委書記）；王松濤（土木系1999級）（2003年6月19日當選，1980年4月出生，現任共青團北京市豐台區委書記）
第36屆：鄭曉博（計算機系2000級）（2004年6月6日當選。現任清華大學團委副書記）；李冠華（精儀系2001級）（2005年6月2日當選）
第37屆：毛捷（法學院2002級）（2006年6月3日當選，現為清華大學公共管理學院博士研究生） ；郝瀚（汽車系2003級）（2007年6月7日當選，現為清華大學汽車工程系分團委書記）；葯寧（工業工程系2004級）（2008年4月26日當選）
第38屆：張昭遂（電機系2005級）（2008年12月21日當選）；齊興達（汽車工程系2006級）（2009年12月27日當選）
第39屆：劉燁（水利系2007級）（2010年12月19日當選）； 張可（人文社科學院歷史系2008級）（2011年12月24日當選）
第40屆：忻隆（數理基科班2009級）（2012年12月15日當選）；宋雲天（水利系2010級）（2013年12月21日當選）
第41屆：劉暢（建築學院2011級）（2014年12月27日當選）； 唐詩童（建築學院2012級）（2015年12月20日當選）

❽ 「揚州八怪」之一的高翔是一位什麼人

高翔(1688—1753)，字鳳翰，號西唐，揚州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石濤，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，作品有《彈指閣圖》等。
清代畫家（1688--1753）
字鳳崗，號西唐，又號樨堂，江蘇揚州人。他一生從未做過官。
高翔晚年時由於右手殘廢，常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎為友。清朝的李斗在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載：「石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗輟」。意思是說，石濤死後，高翔每年春天都去掃墓，直到死都沒有斷過。從這里也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外，也精於寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤，所畫的園林小景，大多是從寫生中來。金農、汪士慎詩集上的小像，就是高翔的手筆，線描簡練，神態逼真。著有《西唐詩鈔》，「揚州八怪」之一。

「揚州八怪」是中國清代中期活動於揚州地區的一批風格相近的書畫家的總稱，他們也稱揚州畫派。「揚州八怪」有8人，他們是金農、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚州八怪多數出身於中下知識階層，他們中有的是被罷官去職的州縣官吏，有的是沒有考取功名的文士，還有家境貧寒、以畫謀生的畫師。他們或生長於揚州，或為外省來此僑居，各有一段坎坷經歷，先後集結於揚州，在揚州繁華的書畫市場上出賣自己的書畫作品。

「揚州八怪」是一群富有正義感的知識分子，他們對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，都有所了解。他們面對現實生活中的貧富差別，結合自身的遭際，對社會產生了強烈不滿。對遭受苦難的人民，他們常寄予深切的同情，並代為發出憤怒之聲。但由於他們接受的是封建文化教育，而當時的清王朝又正處於盛世，他們的感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。他們當中，作官的力爭能有所建數，使百姓安居樂業，以維護封建秩序。無意官場的，則潔身自好，不苟同流俗，以清高自我標榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經濟依附，所以常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世嫉俗之外，不得不妥協以求生存。揚州八怪的代表人物鄭燮留下了很多的言論，可謂揚州八怪中的思想家。李鱓在作品中表現的矛盾最痛苦也最激烈，成為受攻擊的主要對象。

「揚州八怪」在藝術觀上最突出的是重視個性表現。他們提倡風格獨創，主張「自立門戶」,他們公然宣布，自己的作品是為了賣錢謀取生活，撕破了過去文人畫家把繪畫創作視為「雅事」的面紗。在作品的題材上，他們一方面繼承了文人畫的傳統，把梅、蘭、竹、菊、松、石作為主要描寫對象，以此來表現畫家清高、孤傲、絕俗外，另一方面他們還運用象徵、比擬、隱喻等手法，通過題寫詩文，賦予作品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。如：李方膺的《風竹圖》用不畏狂風的勁竹象徵倔強不屈的人品；黃慎的《群乞圖》、羅聘的《賣牛歌圖》表現了他們對的現實社會的細致觀察，直接或間接地表現出社會的不平。揚州八怪在繪畫的風格上，主要繼承了前人繪畫中的水墨寫意畫的技巧，並進一步發揮了水墨特長，以高度簡括的手法塑造物象，不拘泥於枝枝葉葉的形似。在筆墨上，他們不受約束，縱橫馳騁，直抒胸臆。由於他們的作品和當時流行的含蓄典雅的花鳥畫風相違背，所以常受到評論家猛烈批評，被稱之為「怪」。

盡管「揚州八怪」的藝術當時只流行於揚州及其鄰近的地區，但是它在繼承發展中國傳統水墨寫意畫上產生了深遠影響。

「揚州八怪」一生的志趣大都融匯在詩文書畫之中，絕不粉飾太平。他們用詩畫反映民間疾苦、發泄內心的積憤和苦悶、表達自己對美好理想的追求和嚮往。鄭板橋的《悍類》、《撫孤行》、《逃荒行》就是如此。

在封建制度極端殘酷又大興文字獄的時代，他們卻敢於與眾不同，標新立異，無怪乎當時一督撫搖頭直稱「怪哉、怪哉」。

鄧拓在詠清代著名畫家鄭板橋時曾寫道「歌吹揚州惹怪名，蘭香竹影伴書聲」，可以算作對他們「怪」之特點的總結吧。

金農(1487—1764)，字壽門，號冬心，杭州人，人稱八怪之首。他博學多才，五十歲後始作畫，終生貧困。他長於花鳥、山水、人物，尤擅墨梅。他的畫造型奇古、拙樸，布局考究，構思別出新意，作品有《墨梅圖》、《月花圖》等。他獨創一種隸書體，自謂「漆書」，另有意趣。

黃慎(1687—1768)字恭懋，號癭瓢，福建寧化人。他幼時家貧，學懷素書法獲 益，以草書入畫，自創風格，擅長粗筆寫意，人物畫造詣最高。作品多以神仙佛道為題材，也有不少反映社會下層人物生活的作品。作品有《醉眠圖》、《蘇武牧羊圖》等。

李鱓(1686—1762)，字宗揚，號復堂，江蘇興化人。他從小喜愛繪畫，十六歲時就有了名氣。他曾經作過山東滕州知縣。他受徐謂、石濤影響較大，畫風粗放，不拘法度，潑墨淋漓，設色清雅，以「水墨融成奇趣」。作品有《秋葵圖》、《松柏蘭石圖》。

李方膺(1695—1755)字虯仲，號晴江，江蘇南通人。曾任縣令、知府約二十年，和金農、鄭燮交誼甚篤，善畫松、竹、梅、蘭，晚年專門畫梅自喻。他在一首題畫詩中寫道：「此幅梅花又一般，並無曲筆要人看。畫家不解隨時俗，毫氣橫行列筆端。」他的作品有《游魚圖》、《瀟湘風竹圖》等。

汪士慎(1685—1759)，字近人，號巢林，安徽休寧人。幼時家貧，居揚州賣畫為生，安貧樂道，精研藝術，擅畫梅。他與金農、高翔、羅聘被時人稱四大畫梅高手，作品有《墨梅圖》等。

羅聘(1733—1799)，字循夫，號兩峰，祖籍安徽歙縣，遷居揚州。他是金農的弟子，在「八怪」中，年輩最小，但見識很高，落筆不凡。他終生不仕，以賣畫為生，一生潦倒。作品有《鬼趣圖》、《醉鍾馗圖》等。

鄭燮(1693—1765)，字克柔，號板橋，江蘇興化人。他為康熙秀才、雍正舉人，乾隆進士。曾任山東范縣、濰縣知縣，因開倉賑濟災民，得罪上司，憤然辭官，居揚州賣畫為生。他思想特別活躍，頗有創見，詩出畫造詣俱高，擅畫竹、蘭、石。他還創造了一種集真、草、隸、篆於一體的六分半書體。人稱「亂石鋪街」體。他是一個有很強人民性的畫家，在濰縣任縣令時，給巡撫畫了一幅竹子，題句曰：「齋衙卧聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」